Rapporteur : Abû Sa’îd Al-Khudrî
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English Español Türkçe
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3768 ) et Ahmad (n° 10576 , 11166 , 11192 , 11351 ).
Explication en arabe أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حَفيدَيه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، هما سيدا كلِّ مَن مات وهو شاب ودخل الجنة في الفضل، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة باستثناء الأنبياء والخلفاء الراشدين.
فيه فضيلة ظاهرة للحسن والحسين رضي الله عنهما. قيل في معنى الحديث: أنهما في وقت الحديث هما سيدا شباب مَن هم من أهل الجنة من شُبّان هذا الزمان، أو أنهما أفضل ممن لم يثبت فيه تفضيلٌ عامٌّ كالأنبياء والخلفاء، أو أنهما سيدا من اتصف بصفات الشباب والفُتُوَّة كالمروءة والكرم والشجاعة، ولم يَرِدْ بذلك سِنَّ الشباب؛ لأن الحسن والحسين ماتا كَهْلَين.
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ) الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ الْكُوفِيِّ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي نُعْمٍ ) بِضَمِّ النُّونِ , وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ. قَوْلُهُ : " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ الْخَفِيفَةِ جَمْعُ شَابٍّ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ إِلَى ثَلَاثِينَ وَلَا يُجْمَعُ فَاعِلٌ عَلَى فِعَالٍ غَيْرُهُ وَيُجْمَعُ عَلَى شِيبَةٍ وَشُبَّانٍ أَيْضًا. قَالَ الْمُظْهِرُ : يَعْنِي هُمَا أَفْضَلُ مَنْ مَاتَ شَابًّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سِنَّ الشَّبَابِ لِأَنَّهُمَا مَاتَا وَقَدْ كَهُلَا بَلْ مَا يَفْعَلُهُ الشَّبَابُ مِنْ الْمُرُوءَةِ. كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ فَتًى إِنْ ك…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 3768
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3768
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3768
Bachar 'Awwad Ma'rouf
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 3768
At-Tirmidhim. 279 H
Authentique حسن صحيح Le hadith
سنن الترمذي n° 3768
Jugements sur d’autres versions (40)
Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (2/425)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (3781)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (11777)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (11594)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (5/63)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح بشواهده — تخريج سير أعلام النبلاء (11/ 416)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (10999)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (11618)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6959)Bon (hasan) Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (3/252)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6960)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (23329)Authentique Adh-Dhahabi صحيح — تلخيص المستدرك (5738)Adh-Dhahabi من وجوه يقوي بعضها بعضا — سير أعلام النبلاء (3/282)Authentique An-Nawawi ثابت — فتاوى النووي (255)Ibn Kathir غريب الإسناد — مسند الفاروق (2/681)Chaîne bonne (hasan) Al-Haythami إسناده حسن — مجمع الزوائد (9/187)Authentique As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (93)Chaîne bonne (hasan) Ach-Chawkani إسناده حسن — در السحابة (237)At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن عمرو الحميري — المعجم الأوسط (1/117)At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا الدراوردي تفرد به حرب بن الحسن — المعجم الأوسط (6/10)At-Tabarani لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس بن الربيع تفرد بن علي بن ثابت — المعجم الأوسط (2/347)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا أشعث بن سوار تفرد به شريك — المعجم الأوسط (4/325)Authentique Ibn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (225)Ad-Daraqoutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — سؤالات السهمي (216)Ad-Daraqoutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — تاريخ بغداد (9/230)Inventé (mawdu‘) Ibn 'Adi موضوع — الكامل في الضعفاء (3/328)Authentique Mouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (421)Bon (hasan) Mouqbil al-Wadi'i حسن — صحيح دلائل النبوة (206)Ad-Diya' al-Maqdisi صح الحديث عن أبي معاوية — الأحاديث المختارة (1/98)Ibn al-Qattan فيه] عبد الرحمن بن أبي أنعم قال ابن معين : ضعيف — الوهم والإيهام (4/539)Al-Boussiri رواته ثقات وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (7/242)Authentique الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (380)Authentique محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (124)Authentique شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (3936)Authentique الإمام أحمد صحيح — المنتخب من العلل للخلال (176)Inventé (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تهذيب التهذيب (4/274)Inventé (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تاريخ بغداد (9/230)Inventé (mawdu‘) يحيى بن معين باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد. — الأحاديث المختارة (1/98)علي بن المديني إسناده مجهول — تاريخ دمشق (14/134)
Autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 10576
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11166
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11192
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11351
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 6163
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
السنن الكبرى للنسائي (7853)الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (8195)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ السنن الكبرى للنسائي (8206)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8207)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8209)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (11385)نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ , فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي , وَأَنَّ الْحَسَنَ , وَالْحُسَيْنَ سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المستدرك على الصحيحين (4721)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ المستدرك على الصحيحين (4722)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (4723)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (5603)أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4097)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (376)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (2247)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (4465)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (5351)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا المعجم الأوسط للطبراني (5790)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (6455)هَلْ رَأَيْتَهُ يَا حُذَيْفَةُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ إِلَيَّ مُنْذُ بُعِثْتُ ، أَتَانِي اللَّيْلَةَ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الكبير للطبراني (2532)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1229)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ صحيح ابن حبان (7117)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا صحيح ابن حبان (7118)عَرَضَ لِي مَلَكٌ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مسند أبي يعلى الموصلي (1156)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ مصنف ابن أبي شيبة (31495)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31496)مَلَكٌ عَرَضَ لِي اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31498)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Sur le même sujet
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 143
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : "Celui qui aime Al-Ḥassan et Al-Ḥussayn m’a certainement aimé, et celui qui les déteste m’a certainement détesté !"»
" مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي "
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 22240
D’après Hudhayfah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11332
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22241
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 118
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Hadith précédent n° 3767 Hadith suivant n° 3769
