Ammâr n'a pas choisi entre deux affaires sans qu'il n'ait choisi la plus droite !

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ خَفِيفَةٌ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ صَدُوقٌ يَتَشَيَّعُ مِنْ السَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : " مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ" بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ التَّخْيِيرِ أَيْ مَا جُعِلَ مُخَيَّرًا " إِلَّا اِخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا" أَيْ أَصْلَحَهُمَا وَأَصْوَبَهُمَا وَأَقْرَبَهُمَا إِلَى الْحَقِّ. وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ أَشَدَّهُمَا أَيْ أَصْعَبَهُمَا. قَالَ الْقَارِي قِيلَ هَذَا بِالنَّظَرِ إِلَى نَفْسِهِ فَلَا يُنَافِي رِوَايَةَ : مَا اُخْتِيرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اِخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا فَإِنَّهُ بِالنَّظَرِ إِلَى غَيْرِهِ وَالْأَظْهَرُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَارُ أَص…