Rapporteur :Abdoullah ibn Mas‘oûd
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ ابْنُ عَثْمَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَىَّ صَلاَةً "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 484).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ) بِمُثَلَّثَةٍ سَاكِنَةٍ قَبْلَهَا فَتْحَةٌ وَيُقَالُ إِنَّهَا أُمُّهُ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ الْعَاشِرَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ فِي هَامِشِهَا نَقْلًا عَنْ التَّهْذِيبِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ , وَذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ رُبَّمَا أَخْطَأَ ( حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيِّ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ وَثَّقَهُ اِبْنُ مَعِينٍ , وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ هُو…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 484 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan |
La chaîne seule |
n° 484 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 484 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 484 |
Autres versions
Non jugé
Riyad as-Salihin 1398
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" رواه الترمذي وقال حديث حسن.
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd
Non jugé
Bulugh al-Maram 1555
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Faible
Mishkat al-Masabih 923
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (18)
- الأمالي الخميسية للشجري (467)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
- الأمالي الخميسية للشجري (468)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
- الدعوات الكبير للبيهقي (143)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
- الفصل للوصل المدرج في النقل (702)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً ﷺ . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (703)أَحَقَّ النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- الفصل للوصل المدرج في النقل (704)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- المسند للشاشي (391)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- المسند للشاشي (392)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْعَلَيَّ صَلاةً
- تهذيب الكمال للمزي (1733)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَّي صَلاةً
- شرح السنة (681)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- شرف أصحاب الحديث للخطيب (58)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ صَلاةً عَلَيَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (1460)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- صحيح ابن حبان (919)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- طبقات الشافعية الكبرى (94)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلِيَّ صَلاةً
- مسند أبي يعلى الموصلي (4942)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- مسند ابن أبي شيبة (306)إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً
- مصنف ابن أبي شيبة (31105)أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
- معالم التنزيل تفسير البغوي (971)إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً .
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 21040
D’après Mu'âdh ibn Jabal Arabe seulement
