Rapporteur :Ammâr ibn Yâsir
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ كُلُوا . فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ عَمَّارٌ
مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 686), Abou Daoud (n° 2334), An-Nasa’i (n° 2188), Ibn Maja (n° 1645) et Ad-Darimi (n° 1620).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ) اِسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ الثَّامِنَةِ ( عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ) بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ وَزُفَرُ بِالزَّايِ وَالْفَاءِ عَلَى وَزْنِ عُمَرَ كُوفِيٌّ عَبْسِيٌّ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَفُضَلَائِهِمْ. قَوْلُهُ : ( كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ) صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ مَشْهُورٌ مِنْ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ بَدْرِيٌّ قُتِلَ مَعَ عَلِيٍّ بِصِفِّينَ سَنَةً سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ( مَصْلِيَّةٍ ) أَيْ مَشْوِيَّةٍ ( فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ ) أَيْ اِعْتَزَلَ ( فَقَالَ ) أَيْ بَعْضُ الْقَوْمِ الَّذِي اِعْتَزَلَ وَاحْتَرَزَ عَنْ أَكْلِهَا…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 686 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 686 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 686 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
AuthentiqueHasan Sahih |
Le hadith |
n° 686 |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 2334
D’après Ammâr ibn Yâsir Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 2188
D’après Ammâr ibn Yâsir Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 1645
D’après Ammâr ibn Yâsir Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 1620
Arabe seulement
Non jugé
Riyad as-Salihin 1227
"من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي أبا القاسم، صلى الله عليه وسلم"
Non jugé
Bulugh al-Maram 651
D’après Ammâr ibn Yâsir Arabe seulement
Voir les 7 versions
Non jugé
Mishkat al-Masabih 1977
D’après Ammâr ibn Yâsir Arabe seulement
Également rapporté par… (5)
- أحكام القرآن للجصاص (96)الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ , فَأُتِيَ بِشَاةٍ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ , فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَد عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ، ﷺ “
- البحر الزخار بمسند البزار (1265)مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
- المستدرك على الصحيحين (1471)فَأَمَرَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ ، فَقَالَ : كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
- صحيح ابن خزيمة (1814)مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (560)الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ ، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ عَمَّارٌ : مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ
