Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 10

Je n'envie à personne d'avoir eu une mort douce après ce que j'ai vu de la dureté de la mort du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut).

باب مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ عِنْدَ الْمَوْتِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 979

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ

مَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je n'envie à personne d'avoir eu une mort douce après ce que j'ai vu de la dureté de la mort du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 979).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) dit qu'elle ne se réjouit pas de la mort facile de quelqu'un, et qu'elle ne souhaite pas non plus une mort facile, après ce qu'elle a vu de la dureté de la mort du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). En effet, elle a su que la dureté de la mort n'indiquait pas forcément une mauvaise issue finale pour le défunt, de même que la mort facile n'indiquait pas forcément des grâces quelconques [à son égard]. En effet, s'il en était ainsi, le Prophète (sur lui la paix et le salut) aurait été la personne la plus en droit d'avoir une mort facile. Ainsi, elle ne répugne pas la dureté de la mort pour qui que ce soit, et elle ne se réjouit pas non plus de sa mort sans dureté.

Explication en arabe

تقول عائشة: إنها لا تفرح لأحد بسهولة الموت، ولا تتمنى أن تكون سهلة الموت، بعد الذي رأته من شدَّة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد علمت أن شدة الموت ليست دليلًا على سوء عاقبة المتوفى، وأن سهولة الموت ليست من المكرمات، وإلا لكان صلى الله عليه وسلم أولى الناس به، فلا تكره شدة الموت لأحد، ولا تفرح لأحد يموت من غير شدة.

  • شدة الموت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
  • شدة الموت أو سهولته ليس من الأدلة على سوء عاقبة الميت أو حسنها.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ) آخِرُهُ رَاءٌ أَبُو عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ صَدُوقٌ يَهِمُ وَكَانَ عَابِدًا فَاضِلًا مِنْ الْعَاشِرَةِ ( أَخْبَرَنَا مُبَشِّرُ ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ الثَّقِيلَةِ صَدُوقٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ ) بْنِ اللَّجْلَاجِ نَزِيلِ حَلَبَ مَقْبُولٌ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ثِقَةٌ مِنْ الرَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : ( مَا أَغْبِطُ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ يُقَالُ غَبَطْت الرَّحْلَ أَغْبِطُهُ إِذَا اِشْتَهَيْت أَنْ يَكُونَ لَك مِثْلُ مَا لَهُ وَأَنْ يَدُومَ عَلَيْهِ مَا هُوَ فِيهِ أَيْ مَا أَحْسُدُ ( أَحَدًا ) وَلَا أَتَمَنَّى وَلَا أَفْرَحُ لِأَحَدٍ ( بِهَوْنِ مَوْتٍ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 979
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 979
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 979
Bachar 'Awwad Ma'rouf Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 979
Jugements sur d’autres versions (4)
  • Chaîne faibleAl-Albani إسناده ضعيف — هداية الرواة (1507)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — مختصر الشمائل (325)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/168)
  • المباركفوري الظاهر أنه حسن — تحفة الأحوذي (3/415)

Autres versions

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ