En revanche, à celle d’entre vous qui obéira à Allah et à Son Messager, et qui fera le bien, Nous accorderons une double récompense et réserverons un don généreux.
Le verset 31 de la sourate Al-Ahzab (33:31), sourate médinoise, se trouve dans le juz 22, à la page 422 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 73 récitateurs.
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Tafsir du verset 31
Al-Mukhtasar
Celle parmi vous qui obéit constamment à Allah et à Son Messager et accomplit de bonnes œuvres agréées par Allah, Nous lui accorderons une récompense double de celle des autres femmes et dans l’au-delà, Nous lui réserverons une rétribution généreuse qui est le Paradis.
Ils portent sur les versets 31 à 35 de la sourate Al-Ahzab (page 422 du mushaf).
L’une des orientations que le Coran adresse à la femme musulmane est la défense d’être complaisante dans son langage, l’ordre de rester dans sa demeure sauf en cas de nécessité et la défense de s’exhiber.
Le passage souligne le mérite des gens de la maison du Messager d’Allah et de ses épouses.
L’égalité entre hommes et femmes est de mise en ce qui concerne les œuvres et la rétribution, sauf ce que la religion excepte pour chaque sexe.
Autres traductions du verset 31
À celle d’entre vous qui se soumet entièrement à Allah et à Son Messager, et fait le bien, Nous attribuerons le double de sa récompense et lui réserverons des dons généreux.
Et celle d’entre vous qui est entièrement soumise à Allah et à Son messager et qui fait le bien, Nous lui accorderons deux fois sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une généreuse attribution.
Les racines des mots du verset 31
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Or, il t’a été révélé, comme aux prophètes qui t’ont précédé : « Si jamais tu associais d’autres divinités à Allah, tes œuvres seraient certainement réduites à néant et tu serais parmi les perdants.
Ils n’ont été guidés que par la grâce d’Allah qui guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. S’ils avaient associé d’autres divinités au Seigneur, leurs œuvres auraient été réduites à néant.
Si Allah avait voulu se donner un enfant, Il l’aurait choisi parmi Ses créatures comme Il l’entend. Gloire à Lui ! Il est le Dieu unique qui a soumis l’ensemble de la Création à Son pouvoir.
