qui croient au Livre7 qui t’a été révélé8 et aux Ecritures9 révélées avant toi, et qui ont une foi inébranlable en l’au-delà.
Notes
[7] Employé seul et avec une majuscule, le terme « Livre » désignera généralement dans cette traduction le livre par excellence, le Coran.
[8] Littéralement : qui a été descendu sur toi. Nous traduirons, en général, cette idée de « descente de la Révélation » par le verbe « révéler » et ses dérivés, plutôt que par le verbe « descendre » et ses dérivés. Il est évident, d’ailleurs, que toute révélation est une « descente » puisqu’elle émane d’Allah qui est au Ciel.
[9] C’est le terme qui sera employé dans cette traduction pour désigner les Livres révélés aux juifs et aux chrétiens, l’Ancien et le Nouveau Testament, que ce terme désigne l’ensemble de ces livres ou une partie seulement.
Le verset 4 de la sourate Al-Baqara (2:4), sourate médinoise, se trouve dans le juz 1, à la page 2 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 69 récitateurs.
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Tafsir du verset 4
Al-Mukhtasar
Ce verset désigne ceux qui accomplissent la prière (`aş-şalâh(şalâtu)) conformément aux prescriptions divines et recommandations prophétiques, ceux qui emploient les richesses qu’Allah leur a accordées en s’acquittant des dépenses obligatoires comme la zakât (`az-zakâh(zakâtu)), ou facultatives comme l’aumône (`aş-şadaqah (şadaqatu)) dans l’espoir d’être rétribués par Allah.L’Invisible (`al-ghaybu) désigne tout ce qui n’est pas perçu par les sens, ce qui nous est donc normalement inconnu et que nous ne connaissons que par ce qui nous a été enseigné par Allah et Son Messager, comme le Jour Dernier (`al-yawmu l-`âkhiru). Ces hommes croient en la Révélation (`al-waħyiu) qu’Allah a révélé au Prophète et aux autres Envoyés avant lui, sans faire de distinction entre eux. Ce sont ceux qui croient fermement à l’au-delà (`al-`âkhirah(`âkhiratu)), ainsi qu’à la rétribution et au châtiment.
Ils portent sur les versets 1 à 5 de la sourate Al-Baqara (page 2 du mushaf).
Le début de la sourate clame avec une certitude inébranlable, l’origine divine de cette Parole et la réfutation du doute atteste qu’elle provient d’Allah puisqu’il est impossible qu’une créature s’exprime avec autant d’aplomb.
Seuls ceux qui craignent Allah et le vénèrent tirent profit des paroles de guidée contenues dans le Coran.
La croyance en l’Invisible est un des plus hauts degrés de la foi car elle implique de s’en remettre à Allah pour toute connaissance ayant trait à l’invisible. Il est en effet le seul à en posséder la science, à moins qu’Il ait décidé d’en informer Son Messager et de nous transmettre cette connaissance par ce biais.
Allah associe souvent la prière à l’aumône légale car la prière est un acte d’adoration qui lui est exclusivement destiné, alors que l’aumône légale, tout en Lui étant destinée, est aussi un acte de bienfaisance envers Ses créatures. Obéir au Créateur et se montrer charitable envers Ses créatures sont les principales voies qui permettent d’accéder au bonheur et au salut.
La foi et l’accomplissement des bonnes œuvres sont les meilleurs moyens d’obtenir guidée et assistance divines en ce bas monde et d’accéder au salut et à la félicité dans l’au-delà.
Autres traductions du verset 4
Ceux qui croient à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi, et qui croient avec certitude à la vie future.
Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future.6
Notes
[6] Ce qui t’a été descendu: il s’agit de Muḥammad (صلى الله عليه وسلم). C’est ce qu’il faut comprendre, à chaque fois qu’il y a une référence à la seconde personne du singulier non déterminée. Le Prophète transmettait tel quel ce qu’il recevait d’Allah par révélation. Avant toi: allusion aux révélations antérieures à Muḥammad (صلى الله عليه وسلم) et plus particulièrement la Thora et l’Evangile.
Les racines des mots du verset 4
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Allah, en ce qui vous a été révélé et en leurs propres Ecritures. Humblement soumis à Allah, ils ne falsifient pas Ses paroles en échange de quelques gains terrestres. Voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Allah, en vérité, est prompt dans Ses comptes.
Quant à ceux, parmi eux, qui sont versés dans la religion et ceux qui ont la foi, ils croient au Livre qui t’a été révélé et aux Ecritures révélées avant toi, accomplissant la prière, s’acquittant de l’aumône et croyant en Allah et au Jour dernier. A ceux-là, Nous accorderons une immense récompense.
N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire au Livre qui t’a été révélé et aux Ecritures révélées avant toi ? Ils veulent mettre un terme à leurs différends en se référant aux lois des hommes alors qu’ils ont reçu l’ordre de les rejeter. Satan veut ainsi les égarer très loin du droit chemin.
