Qu’est-ce qui vous empêche, comme vous y invite le Messager, de croire en votre Seigneur, conformément à l’engagement qu’Il a pris de vous3, si évidemment vous êtes disposés à croire ?
Notes
[3] Engagement pris des hommes par Allah - avant même qu’ils n’existent - de croire en Lui, expliquent nombre d’exégètes. Voir sourate 7, verset 172.
Le verset 8 de la sourate Al-Hadid (57:8), sourate médinoise, se trouve dans le juz 27, à la page 538 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 73 récitateurs.
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Tafsir du verset 8
Al-Mukhtasar
Que vous empêche-t-il de croire en Allah, alors que le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur et qu’Allah prit de vous l’engagement de croire en Lui lorsqu’Il vous fit sortir de vos pères, si vous êtes réellement croyants.
Ils portent sur les versets 4 à 11 de la sourate Al-Hadid (page 538 du mushaf).
La richesse appartient à Allah qui n’est que confiée à l’être humain.
Les degrés des croyants sont divers et sont fonction de l’ancienneté de la conversion et des bonnes œuvres.
Dépenser pour la cause d’Allah permet la bénédiction des richesses et leur accroissement.
Autres traductions du verset 8
Et pourquoi ne croyez-vous pas en Allah quand le Messager vous invite à croire en votre Seigneur et qu’(Allah) a déjà obtenu de vous un engagement, si tant est que vous soyez croyants ?1
Notes
[1] Rappelons que cet emploi de la locution conjonctive « si tant est que », exprimant l’hypothèse et entraînant nécessairement le subjonctif, est synonyme de : si vraiment…
Et qu’avez-vous à ne pas croire en Allah, alors que le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur ? Et [Allah] a déjà pris [acte] de votre engagement si vous êtes [sincères] dans votre foi.
Les racines des mots du verset 8
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Souvenez-vous des grâces dont Allah vous a comblés et de l’engagement que vous avez contracté lorsque vous avez déclaré : « Nous avons entendu et obéissons. » Craignez donc Allah qui connaît parfaitement le fond de vos pensées.
