Il est aussi des hommes dont la foi en Allah est chancelante6. S’ils jouissent du bonheur, ils demeurent sereinement attachés à la foi, mais s’ils subissent un malheur, ils font volte-face pour retourner à l’impiété, provoquant ainsi leur ruine ici-bas et dans l’au-delà. Est-il ruine plus évidente ?
Notes
[6] Ils restent à la marge de l’islam auquel ils n’ont jamais franchement adhéré.
Le verset 11 de la sourate Al-Hajj (22:11), sourate médinoise, se trouve dans le juz 17, à la page 333 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.
Écouter le verset 11 de la sourate Al-Hajj
78 voix de 72 récitateurs : choisissez-en une, la récitation se lance dans le lecteur.
Toutes les voix (78)
Tafsir du verset 11
Al-Mukhtasar
Il existe des gens indécis qui adorent Allah tout en étant emplis de doutes. Si l'un d'eux bénéficie d’un bienfait, comme la bonne santé ou la richesse, il conserve la foi et continue d’adorer Allah, mais quand il subit un malheur, comme la maladie ou la pauvreté, il attribue son malheur à sa religion et apostasie. De ce fait, il perd sa part du monde terrestre car sa mécréance n’accroit pas ce à quoi il peut prétendre ici-bas et il perd en même temps sa part de l’au-delà puisqu’il sera châtié par Allah. Ceci est certainement la perte manifeste.
Ils portent sur les versets 6 à 15 de la sourate Al-Hajj (page 333 du mushaf).
Les causes de la guidées sont les trois suivantes: une science grâce à laquelle on parvient à la vérité, un guide qui oriente vers la vérité ou un livre authentique qui éclaire le chemin vers la vérité.
L’orgueil est un défaut qui empêche d’accéder à la vérité.
Une des expressions de la justice d’Allah est qu’Il ne punit que lorsqu’on commet un péché.
Allah secourt Son Prophète et Sa religion même si cela répugne aux mécréants.
Autres traductions du verset 11
Et il en est qui, parmi les hommes, adore Allah avec réticence.1 S’il lui arrive un bien, il en est rassuré, et s’il est soumis à quelque épreuve, voilà qu’il détourne son visage. Il aura ainsi perdu le bas monde et l’autre monde. Voilà la perte évidente !
Notes
[1] Littéralement : comme sur un « rebord » (le rebord d’un mur par exemple).
Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement . S’il leur arrive un bien, ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l’ici-bas et l’au-delà. Telle est la perte évidente !
Notes
[620] Marginalement: autre interp.: d’une façon indécise.
Les racines des mots du verset 11
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Adorez, quant à vous, ce que vous voudrez en dehors de Lui ! » Dis : « Les plus grands perdants, le Jour de la résurrection, sont ceux qui auront provoqué leur ruine et celle des leurs. Est-il ruine plus évidente ? »