Le verset 80 de la sourate Al-Kahf (18:80), sourate mecquoise, se trouve dans le juz 16, à la page 302 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 73 récitateurs.
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Tafsir du verset 80
Al-Mukhtasar
Le garçon que tu m’as reproché d’avoir tué avait des parents croyants mais lui, Allah savait qu’il allait devenir mécréant et nous avons craint que, parvenu à l’âge adulte, il les mène à la mécréance et la transgression, à cause de l’amour qu’ils lui vouent ou à cause de leur vulnérabilité.
Ils portent sur les versets 75 à 83 de la sourate Al-Kahf (page 302 du mushaf).
Il est obligatoire de prendre son temps et d’acquérir une certitude avant d’émettre un jugement.
On juge d’une chose selon son apparence. C’est ainsi que les jugements en rapport avec les atteintes aux vies et aux biens et d'autres choses encore sont émis.
Il arrive que l'on doive commettre un moindre mal afin de s'épargner un mal fatal et renoncer à un intérêt de moindre importance afin de préserver un intérêt vital.
Il convient de ne pas mettre fin à la compagnie de quelqu’un avant qu’il ne commette ce qui est reprochable et qu’on ne lui explique son méfait.
Il est demandé d’user de paroles bienséantes lorsqu’on parle d’Allah , Lui attribuer ce qui est bien et ne pas Lui attribuer ce qui est mal.
Allah préserve la personne et la progéniture du serviteur vertueux.
Autres traductions du verset 80
Quant au jeune garçon, ses parents étaient des croyants et nous avons craint pour eux qu’il ne les accablât par sa tyrannie et sa mécréance.
Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu’il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.
Les racines des mots du verset 80
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Le combat vous est prescrit, mais vous l’avez en aversion. Or, il se peut que vous ayez en aversion une chose qui pourtant est un bien pour vous. A l’inverse, il se peut que vous aimiez une chose qui est en réalité un mal pour vous. Allah sait ce qui va dans votre intérêt tandis que vous, vous l’ignorez.