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Sourate At-Tawbah, verset 114

سورة التوبة، الآية ١١٤

9:114 Juz 11 Hizb 21 Page 205 du mushaf Sourate médinoise

Texte du verset 9:114

وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ ۝١١٤

Phonétique

wamā kāna is'tigh'fāru ib'rāhīma li-abīhi illā ʿan mawʿidatin waʿadahā iyyāhu falammā tabayyana lahu annahu ʿaduwwun lillahi tabarra-a min'hu inna ib'rāhīma la-awwāhun ḥalīmun

Traduction

Abraham n’implora le pardon d’Allah en faveur de son père que pour honorer la promesse qu’il lui fit46. Mais dès qu’il fut convaincu qu’il était l’ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était plein d’humilité dans ses prières et de longanimité envers les hommes.

Notes

[46] A travers notamment ses paroles : « J’implorerai pour toi le pardon de mon Seigneur. » (19, 47).

Traduction dans une autre langue
Mahmoud Khalil Al-Hussary Lire dans la sourate

Le verset 114 de la sourate At-Tawbah (9:114), sourate médinoise, se trouve dans le juz 11, à la page 205 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.

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Tafsir du verset 114

Al-Mukhtasar

La demande de pardon que formula Abraham n’était justifiée que par la promesse qu’il fit à son père de formuler cette demande, espérant qu’il se convertisse à l’Islam, mais lorsqu’il fut clair pour Abraham que son père était l’ennemi d’Allah, que les recommandations qu’il lui faisait ne lui étaient pas profitables et que la Révélation lui apprit qu’il mourrait mécréant, il se désavoua de Lui. En outre, sa demande de pardon était une initiative erronée de sa part et non une opposition délibérée à un jugement révélé par Allah. En effet, Abraham implorait souvent Allah et pardonnait souvent à son peuple qui était injuste envers lui.

Tafsir de toute la sourate At-Tawbah

Enseignements à tirer de ces versets

Ils portent sur les versets 112 à 117 de la sourate At-Tawbah (page 205 du mushaf).

  • Avancer comme argument la demande de pardon que fit Abraham pour son père pour prouver qu’il est permis de demander le pardon en faveur des polythéistes est incorrect.
  • Les péchés et les actes de désobéissance sont des causes de malheur, d’abandon et d’absence de facilitation.
  • Allah est le Roi de la Royauté et notre allié. Nous n’avons aucun allié ni secoureur en dehors de Lui.
  • Le mérite des Compagnons du Prophète sur le reste des gens est mis en avant dans ces versets.

Autres traductions du verset 114

Quant au pardon qu’Abraham implora pour son père, il ne le fit que parce qu’il le lui avait déjà promis.10 Or, lorsqu’il eut la preuve évidente qu’il était l’ennemi d’Allah, il le désavoua. Car Abraham n’avait de cesse d’implorer et était magnanime.

Notes

[10] Abraham (paix sur lui) avait promis à son père : « J’implorerai le pardon pour toi. » Il voulait l’éloigner de l’idolâtrie et le gagner à la religion d’Allah. Mais, constatant l’opiniâtreté de son père, Abraham finira par le désavouer et il renoncera à sa promesse.

Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.

Notes

[401] A propos de la promesse d’Abraham voir Sourate 19, v. 41 à 48 et sourate 60 v. 4.

Les racines des mots du verset 114

Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.

Hadiths qui citent ce verset

2 hadiths citent ce verset ; leur texte est en arabe.

Versets liés au verset 114

Cités par Ibn Kathir dans son explication de ce verset

  • Al-Qasas 28:56

    إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

    Tu ne saurais guider qui tu veux. C’est Allah, en effet, qui guide qui Il veut. Il sait parfaitement qui mérite d’être guidé.

  • An-Nisa 4:18

    وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

    Car il ne saurait y avoir de repentir pour celui qui persiste dans le péché jusqu’au jour où, la mort se présentant à lui, il dit : « Je me repens à présent », ni pour ceux qui meurent en mécréants. A ceux-là, Nous avons préparé un douloureux châtiment.

Prénom nommé dans ce verset

Pour aller plus loin

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