Sunan Abou Daoud 2274

باب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 2274

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَنًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ دِعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 2274), At-Tirmidhi (n° 1585), An-Nasa’i (n° 4850) et Ahmad (n° 6394, 6638, 6696, 6697).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن ابني فلان زنيت بأمه في الجاهلية، فقال عليه الصلاة والسلام: لا إلحاق ولا استلحاق ولد بما حصل من أعمال الجاهلية المحرمة كالزنا، أُبطل وأُلغي أمر الجاهلية، الولد لمالك الفراش الذي ينامان عليه، ما لم ينفه رب الفراش باللعان، فإذا نفاه عنه فهو منفي وغير لاحق بمن ادعاه، وإن أشبهه، والزاني لا حق له في النسب، بل له الخيبة.

الولد الذي يولد بالزنا لا حق له ولا لأبيه في النسب.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( اِبْنِي ) : خَبَر إِنَّ ( عَاهَرْت ) : أَيْ زَنَيْت , وَهَذِهِ الْجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة لِإِثْبَاتِ الدَّعْوَة ( لَا دِعْوَة ) : بِكَسْرِ الدَّال أَيْ لَا دَعْوَى نَسَب. قَالَ فِي النِّهَايَة الدِّعْوَة بِالْكَسْرِ فِي النَّسَب وَهُوَ أَنْ يَنْتَسِب الْإِنْسَان إِلَى غَيْر أَبِيهِ وَعَشِيرَته وَقَدْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ وَجُعِلَ الْوَلَد لِلْفِرَاشِ ( الْوَلَد لِلْفِرَاشِ إِلَخْ ) : تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام فِي الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِ عَمْرو بْن شُعَيْب.…

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueHasan Sahih حسن صحيح	Le hadith	n° 2274
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H	Bon (hasan)Hasan	Le hadith	n° 2274
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan	La chaîne seule	n° 2274
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueHasan Sahih	Le hadith	n° 2274
Abou Daoudm. 275 H	سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح	Le hadith	سنن أبي داود n° 2274

Jugements sur d’autres versions (15)

Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده حسن — هداية الرواة (3254)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7493)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن ولبعضه شواهد يصح بها — تخريج المسند لشعيب (6933)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها. — تخريج المسند لشعيب (6681)
Chou'ayb al-Arna'out مرفوعه صحيح — تخريج سنن أبي داود (2274)
Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/140)
Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/158)
Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4566)
Bon (hasan)At-Tirmidhi حسن — سنن الترمذي (1390)
Chaîne bonne (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (12/35)
Al-Haythami رجاله ثقات — مجمع الزوائد (6/180)
AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/457)
Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/721)
Chaîne bonne (hasan)Al-Boussiri إسناده حسن — إتحاف الخيرة المهرة (1/461)
AuthentiqueIbn Mouflih صحيح — الفروع لابن مفلح (9/ 228)