Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 15

Ô Allah ! Tu es mon appui et mon secours ! C’est par Toi que je passe d'un état à un autre, par Toi que j’assaille et par Toi que je combats !

باب مَا يُدْعَى عِنْدَ اللِّقَاءِ

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 2632

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا قَالَ ‏"‏

اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ ‏"

Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate : Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) allait à la bataille, il disait : « Ô Allah ! Tu es mon appui et mon secours ! C’est par Toi que je passe d'un état à un autre, par Toi que j’assaille et par Toi que je combats ! »

Rapporté par Abou Daoud (n° 2632).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) envisageait ou lançait une bataille, il disait ce dont le sens est : « Ô Allah ! Tu es mon soutien et mon secours, c’est par Toi Seul que je passe d’un état à un autre, c’est par Toi Seul que je m’élance contre les ennemis de la religion et c’est par Toi que je les combats ! »

Explication en arabe

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة أو شرع فيها، قال ما معناه: اللهم أنت ناصري ونَصيري، بك وحدك أنتقل من شأن إلى غيره، وبك وحدك أثب على أعداء الدين، وبك أقاتلهم.

  • النصر كلّه من عند الله، فعلى العبد أن يتوكل على الله، ولا يركن لنفسه طرفة عين؛ فذاك الخذلان والخسران.
  • أنَّ هذا الدعاء فيه كل مقومات الإيمان بالله والتوكل عليه.
  • المسلم يقاتل بالله ولله لتكون كلمة الله هي العليا.
  • ينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي –صلى الله عليه وسلم– في اللجوء إلى الله ودعاءه وقت الشدة.
  • لا حول ولا قوة للعبد إلا بربه؛ لأن القوة لله جميعًا.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي ) : بِفَتْحِ مُهْمَلَة وَضَمّ مُعْجَمَة أَيْ مُعْتَمَدِي فَلَا أَعْتَمِد عَلَى غَيْرك. وَقَالَ فِي الْقَامُوس : الْعَضُد بِالْفَتْحِ وَبِالضَّمِّ وَبِالْكَسْرِ وَكَكَتِفٍ وَنَدِس وَعُنُق مَا بَيْن الْمِرْفَق إِلَى الْكَتِف. وَالْعَضُد النَّاصِر وَالْمُعِين , وَهُمْ عَضُدِي وَأَعْضَادِي ( وَنَصِيرِي ) : أَيْ مُعِينِي عَطْف تَفْسِيرِيّ ( بِك أَحُول ) : أَيْ أَصْرِف كَيْد الْعَدُوّ وَأَحْتَال لِدَفْعِ مَكْرهمْ , مِنْ حَالَ يَحُول حِيلَة وَأَصْله حُولَة. قَالَهُ الْقَارِيّ ( وَبِك أَصُولُ ) : أَيْ أَحْمِل عَلَى الْعَدُوّ حَتَّى أَغْلِبهُ وَأَسْتَأْصِلهُ , وَمِنْهُ الصَّوْلَة بِمَعْنَى الْحَمْلَة ( وَبِك أُقَاتِل ) : أَيْ أَعْدَاءَك. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 2632
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2632
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 2632
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2632
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 2632
Jugements sur d’autres versions (9)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — الكلم الطيب (126)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن غريب — هداية الرواة (2374)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2632)
  • AuthentiqueIbn Hajar al-'Asqalani صحيح — الفتوحات الربانية (5/60)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/11)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (58)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Mouflih إسناده جيد — الفروع لابن مفلح (10/ 246)
  • Chaîne bonne (hasan)البهوتي إسناده جيد — كشاف القناع (3/62)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (5/153)

Autres versions

Également rapporté par… (12)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3796)إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَاصِرِي ، بِكَ أَحُولُ ، وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • الأحاديث المختارة (2129)إِذَا غَزَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2711)إِذَا غَزَا قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • الدعوات الكبير للبيهقي (403)اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي ، وَنَصِيرِي ، بِكَ أَحْوَلُ ، وَبِكَ أَصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • السنن الكبرى للنسائي (9983)إِذَا غَزَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2072)إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ، قَالَ : اللَّهمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَاصِرِي , بِكَ أَحُولُ , وَبِكَ أُصُولُ , وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • تهذيب الآثار للطبري (1411)اللَّهُمَّ بِكَ أَحْوَلُ ، وَبِكَ أُصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • سنن سعيد بن منصور (2366)إِذَا حَضَرَ الْقِتَالُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي ، بِكَ أَحُولُ ، بِكَ أُصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • مستخرج أبي عوانة (5187)اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي ، وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ ، وَبِكَ أُصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (29006)إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي , بِكَ أُحَاوِلُ وَبِكَ أُصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (32726)إذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي , بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أُصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ
  • مصنف عبد الرزاق (9282)إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي ، وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ ، وَبِكَ أُقَاتِلُ

Sur le même sujet

Thèmes

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ