Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 40

Sunan Abou Daoud 4376

باب الْعَفْوِ عَنِ الْحُدُودِ، مَا لَمْ تَبْلُغِ السُّلْطَانَ

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 4376

Rapporteur :Abdoullah ibn Amr

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 4376) et An-Nasa’i (n° 4886).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: اعفوا عن الحدود في المعاصي المتعلقة بالمخلوقين التي يقام فيها الحد فيما بينكم، كالسرقة والقذف، وليأمر بعضكم بعضًا بالعفو عن الجاني قبل أن يصل إلى الإمام إقامة الحد فيه، فما وصلني من حدٍّ فقد وجب إقامته، وحرمت الشفاعة فيه، وليس للإمام أن يترك ذلك بعد ثبوته.

  • الأمر للجاني والمجني عليه بالعفو عن الحدود قبل وصولها للإمام.
  • ما وصل للإمام من حد فلا مجال للعفو عن المجني عليه، ولا مجال للشفاعة أيضًا في ترك الحد.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( تَعَافُّوا ) : أَمْر مِنْ التَّعَافِي , وَالْخِطَاب لِغَيْرِ الْأَئِمَّة ( الْحُدُود ) : أَيْ تَجَاوَزُوا عَنْهَا وَلَا تَرْفَعُوهَا إِلَيَّ فَإِنِّي مَتَى عَلِمْتهَا أَقَمْتهَا. قَالَهُ السُّيُوطِيُّ ( فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدّ فَقَدْ وَجَبَ ) : أَيْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيَّ إِقَامَته. وَفِيهِ أَنَّ الْإِمَام لَا يَجُوز لَهُ الْعَفْو عَنْ حُدُود اللَّه إِذَا رُفِعَ الْأَمْر إِلَيْهِ , وَهُوَ بِإِطْلَاقِهِ يَدُلّ عَلَى أَنْ لَيْسَ لِلْمَالِكِ أَنْ يُجْرِيَ الْحَدّ عَلَى مَمْلُوكه بَلْ يَعْفُو عَنْهُ أَوْ يَرْفَع إِلَى الْحَاكِم أَمْره فَإِنَّهُ دَاخِل تَحْت هَذَا الْأَمْر , وَهُوَ الِاسْتِحْبَاب قَالَهُ الْقَارِي. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام ع…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 4376
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Lighairihi Le hadith n° 4376
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 4376
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4376
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 4376
Jugements sur d’autres versions (19)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح النسائي (4901)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن لغيره — هداية الرواة (3501)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (2954)
  • Al-Albani فيه نظر — التعليقات الرضية (301/3)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (4376)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (7/85)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده إلى عمرو بن شعيب صحيح — فتح الباري لابن حجر (12/89)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/420)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده إلى عمرو ابن شعيب صحيح — فيض القدير (3/ 249)
  • Ach-Chawkani هو من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وحديثه حسن] والواقع فيما وقفنا عليه من نسخ هذا الكتاب عبد الله بن عمر بدون واو ولعله غلط من الناسخ — نيل الأوطار (7/311)
  • Al-Bayhaqi تابعه إسماعيل بن عياش ومسلم بن خالد، عن ابن جريج موصولا. ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج والمثنى بن الصباح، عن عَمْرو، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا. تابعه ابن علية، والله أعلم — الخلافيات للبيهقي (5007)
  • Ibn al-Qattan هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده — الوهم والإيهام (5/479)
  • Faibleابن حزم لا يصح — المحلى (11/151)
  • عبد الحق الإشبيلي إسناده ضعف ومنقطع — الأحكام الوسطى (4/ 105)
  • زين الدين المناوي فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام كثير وخلاف طويل — فيض القدير (3/ 249)
  • الرباعي في إسناده عمرو بن شعيب والجمهور على الاحتجاج به — فتح الغفار (1653/3)
  • Chaîne bonne (hasan)محمد ابن عبدالهادي إسناده حسن — تنقيح التحقيق (4/563)
  • الرباعي إسناده إلى عمرو بن شعيب صحيح — فتح الغفار (1690/3)
  • Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن ، [وله شاهد — تخريج شرح السنة (10/ 330)

Autres versions

Également rapporté par… (9)
  • أحكام القرآن للجصاص (559)تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب
  • السنن الكبرى للبيهقي (16185)تَعَافَوَا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
  • السنن الكبرى للنسائي (7089)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1446)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1447)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
  • المستدرك على الصحيحين (8225)تَعَافَوْا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ ، فَقَدْ وَجَبَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6379)تَعَافُوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ شَيْءٍ فَقَدْ وَجَبَ
  • سنن الدارقطني (2807)تَعَافَوْا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ , فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
  • مصنف عبد الرزاق (13414)تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ