Non jugé
Sunan ad-Darimi 2389
Rapporteur : Abd ar-Rahman ibn Awf
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بَجَالَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 2389 ) et Ahmad (n° 1569 , 1593 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 1569
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1593
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (970)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الصغير للبيهقي (1673)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (15742)الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (17155)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للنسائي (8447)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ المسند للشاشي (241)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَخَذَها مِنْمَجُوسِ هَجَرَ المنتقى من السنن المسندة (1091)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ جزء أبي عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي (48)أخذها من مجوس هجر سنن الدارقطني (1887)لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ , حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ مِنْهُمْ سنن الدارقطني (1888)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ سنن سعيد بن منصور (2033)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي داود الطيالسي (219)لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي يعلى الموصلي (848)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي يعلى الموصلي (849)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1077)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الحميدي (64)لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرٍ مسند الشافعي (762)لَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف ابن أبي شيبة (31961)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَر مصنف عبد الرزاق (9739)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (9788)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18136)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18625)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18752)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (221)الْجِزْيَةَ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4821)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Sur le même sujet
Authentique
Sahih al-Boukhari 3156
Bajâlah relate : « J'étais le scribe de Jaz' ibn Mu'âwiyah, l'oncle d'Al-Aḥnaf. Une année avant sa mort, une missive d'Umar ibn Al-Khaṭṭâb nous est parvenue qui stipulait : "Séparez le mariage entre toute personne ayant un lien de tutorat parmi les Mazdéens !" Et 'Umar ne prélevait pas d'impôt de…
كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ…
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 2 autres versions Expliqué
Non jugé
Mousnad Ahmad 19622
D’après Al-‘alâa ibn al-Hadramî + 1 autre version Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 1586
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf + 1 autre version Arabe seulement
Authentique
Al-Mouwatta de Malik 618
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Bon (hasan)
Jami' at-Tirmidhi 1588
D’après As-Sâ’ib ibn Yazîd Arabe seulement
Faible
Al-Mouwatta de Malik 619
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Hadith précédent n° 2388 Hadith suivant n° 2390