Authentique
3 jugements de savants
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Parole de compagnon (mawquf) Sunan Ibn Maja 1416
Rapporteur : Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ هُوَ فَأَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ
مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ نَجَّارٌ فَجَاءَ بِهِ فَقَامَ عَلَيْهِ حِينَ وُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَقَامَ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 1416 ), Al-Boukhari (n° 377 , 917 ), Muslim (n° 544a ), Abou Daoud (n° 1080 ), An-Nasa’i (n° 739 ) et Ahmad (n° 21801 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 917
Commentaire d’As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja : vue étude
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( مِنْ أَثْل الْغَابَة ) بِفَتْحِ فَسُكُون نَوْع مِنْ الشَّجَر وَالْغَابَة مَوْضِع قَرِيب مِنْ الْمَدِينَة اِنْتَهَى قَوْله ( فَرَجَعَ الْقَهْقَرَى ) أَيْ رَجَعَ رُجُوع الْمَاشِي إِلَى وَرَائِهِ لِئَلَّا يَنْحَرِف عَنْ الْقِبْلَة قَالُوا وَهَذَا عَمَل قَلِيل لَا يُبْطِل الصَّلَاة وَقَدْ فَعَلَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُظْهِر كَيْفِيَّة الصَّلَاة لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيد وَلِبَيَانِ جَوَاز هَذَا الْعَمَل فَلَا إِشْكَال اِنْتَهَى.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1416
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih - Bukhari And Muslim Le hadith
n° 1416
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1416
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 377
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 917
Des hommes vinrent à Sahl ibn Sa’d As-Sâ’idî et ils divergeaient concernant d’où venait le bois de la chaire (Al Minbar). Alors, ils l’interrogèrent à propos de cela et il [leur] a dit : « Par Allah ! Je sais de quel bois la chaire a été faite et assurément je l'ai vu le premier jour où elle a été…
صَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ…
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Expliqué
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 544a
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 1080
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 739
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 21801
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Voir les 7 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 1113
Arabe seulement
Également rapporté par… (16)
الأنوار في شمائل النبي المختار (868)فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ، وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ ، وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتّ السنن الكبرى للبيهقي (4811)إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلاتِي السنن الكبرى للبيهقي (5253)إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَلِتَعْلَمُوا صَلاتِي السنن الكبرى للنسائي (808)وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى فُلانَةٍ ، امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ ، أَنْ مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَ الطبقات الكبرى لابن سعد (589)مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمُ النَّاسَ عَلَيْهَا ، فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَوُضِعَتْ هَذَا الْمَوْضِعَ ، قَالَ سَهْلٌ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ كَبَّرَ فَكَبَّرَ الطيوريات (195)مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا ، فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺيُصَلِّي عَلَيْهَا المحلى بالآثار لابن حزم (605)صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1049)مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا , فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا , ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَيْهَا , وَكَبَّرَ عَلَيْهَا , ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا , ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ , ثُمَّ عَادَ , فَلَمّ المعجم الكبير للطبراني (5676)قَامَ عَلَى مِنْبَرِهِ ، فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ فِي أَسْفَلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّ المعجم الكبير للطبراني (5853)مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ ، فَأُكَلِّمُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهُ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَرْسَلَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَأَمَرَ بِهِ ، فَوُضِعَ هَهُنَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ ا دلائل النبوة للبيهقي (847)صَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَلِتَعْلَمُوا صَلاتِي شرح السنة (495)مِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ ؟ فَقَالَ : مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي ، هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ ، عَمِلَهُ فُلانٌ مَوْلَى فُلانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ عُمِلَ ، وَوُضِعَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، كَبَّرَ ، وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، فَقَرَ صحيح ابن حبان (2181)مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَمَرَ بِهَا فَوَضَعَتْ هَاهُنَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَيْهَا مستخرج أبي عوانة (1367)فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ , فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَكَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ ، وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ فَرَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ ر مستخرج أبي عوانة (1368)صَلَّى عَلَيْهَا فَكَبَّرَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ نَزَلَالْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَتَعَلَّمُوا صَلاتِي مسند الروياني (1028)يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَآذَنْتُهُ بِهَا ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَهُنَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ
Sur le même sujet
Non jugé Sunan ad-Darimi 1230
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Authentique Sahih al-Boukhari 2094
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 1 autre version Arabe seulement
Authentique Sahih al-Boukhari 2569
D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî Arabe seulement
Authentique Sahih al-Boukhari 449
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Hadith précédent n° 1415 Hadith suivant n° 1417
