Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 12

Sunan Ibn Maja 2277

باب التَّغْلِيظِ فِي الرِّبَا

Authentique 3 jugements de savants Sunan Ibn Maja 2277

Rapporteur :Abdoullah ibn Mas‘oûd

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

ـ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 2277), Muslim (n° 1597), Abou Daoud (n° 3333), At-Tirmidhi (n° 1206), Ahmad (n° 3539, 3550, 3618, 4099) et Ad-Darimi (n° 2423).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( آكِل الرِّبَا ) أَيْ آخِذه وَلَوْ لَمْ يَأْكُل وَمُوَكِّله أَيْ مُعْطِيه إِنَّمَا لُعِنَ الْكُلُّ لِمُشَارَكَتِهِمْ فِي الْإِثْم.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2277
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 2277
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2277

Autres versions

Voir les 9 versions
Également rapporté par… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (763)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْمُسْتَحِلَّ ، وَالْمُسْتَحَلَّ لَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمَوْشُومَةَ ، وَمَانِعَ صَدَقَتِهِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (766)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (794)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَالْحَالَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1331)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، فَقُلْتُ : وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ إِنَّمَا نُحَدِّثُ مَا سَمِعْنَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (1444)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ ، وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9697)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9698)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، أَوْ قَالَ : شَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9742)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (9036)آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : إِلا مِنْ دَاءٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَالْمُحَلَّلُ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَعَنَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10542)لَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ؟ قَالَ : آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، قُلْتُ : وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ؟ قَالَ : إِنَّمَا نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا
  • المسند للشاشي (279)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
  • صحيح ابن حبان (5133)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1015)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ “
  • مستخرج أبي عوانة (4353)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ . وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مستخرج أبي عوانة (4354)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مستخرج أبي عوانة (4355)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (338)لَعَنْ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ ، أَوْ قَالَ : وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (397)إِنَّ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ ، وَالْمُسْتَحِلَّ ، وَالْمُسْتَحَلَّ لَهُ ، وَلاوِيَ الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدَّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (396)لَعَنَ مُحَمَّدٌ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1833)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1941)لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5085)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5286)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5292)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَالْوَاصِلَةَ ، وَالْمَوْصُولَةَ ، وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
  • مسند ابن أبي شيبة (387)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَكَاتِبَهُ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1645

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit la femme qui applique de faux cheveux et celle qui se les fait appliquer, ainsi que la femme qui fait des tatouages et celle qui se fait tatouer. [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abdoullah ibn Umar + 12 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Hadith qudsi Riyad as-Salihin 1646

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) prononça un jour ces paroles : « Qu’Allah maudisse les femmes qui font des tatouages et celles qui se font tatouer, celles qui se font épiler les sourcils et les poils du visage, celles qui espacent leurs dents pour s’embellir, toutes celles qui modifient la création…

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات بالحسن، المغيرات خلق الله‏!‏ فقالت له امرأة في ذلك فقال‏:‏ وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏؟‏‏!‏…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 15 autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 23660

قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ لِي…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr + 7 autres versions Arabe seulement

Non jugé Riyad as-Salihin 1642

وعَنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا: أنَّ امْرأَةً سألتِ النبيَّ ﷺ فَقَالتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الْحَصْبةُ، فتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنِّي زَوَّجْتُها، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّه…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr + 1 autre version Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 13639

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ…

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions Arabe seulement

Français
lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité