Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 4035
عَن بَجالَةَ قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هجَرَ. رَوَاهُ البُخَارِيّ وذُكرَ حديثُ بُريدةَ: إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ فِي «بَابِ الْكتاب إِلى الْكفَّار»
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3156 ) et Abou Daoud (n° 3043 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 4035).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 3156
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique صَحِيح Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 3156
Bajâlah relate : « J'étais le scribe de Jaz' ibn Mu'âwiyah, l'oncle d'Al-Aḥnaf. Une année avant sa mort, une missive d'Umar ibn Al-Khaṭṭâb nous est parvenue qui stipulait : "Séparez le mariage entre toute personne ayant un lien de tutorat parmi les Mazdéens !" Et 'Umar ne prélevait pas d'impôt de…
كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ…
D’après Umar ibn Al-Khattâb Expliqué
Authentique Sunan Abou Daoud 3043
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (970)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الصغير للبيهقي (1673)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الصغير للبيهقي (1675)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (15742)الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (17155)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (17158)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للنسائي (8447)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ المسند للشاشي (241)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَخَذَها مِنْمَجُوسِ هَجَرَ المنتقى من السنن المسندة (1091)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ سنن الدارقطني (1885)اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ , وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مُحْرِمٍ مِنَ الْمَجُوسِ , وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ . فَقَتَلْنَا ثَلاثَ سَوَاحِرَ , وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ , وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا , وَدَعَا الْمَجُوسَ وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى ف سنن الدارقطني (1887)لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ , حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ مِنْهُمْ سنن الدارقطني (1888)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ سنن سعيد بن منصور (2033)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي داود الطيالسي (219)لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي يعلى الموصلي (848)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند أبي يعلى الموصلي (849)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1077)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الحميدي (64)لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرٍ مسند الشافعي (762)لَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (9739)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (9788)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18136)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18625)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف عبد الرزاق (18752)أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4821)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 1569
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19622
D’après Al-‘alâa ibn al-Hadramî + 1 autre version Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1586
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf + 1 autre version Arabe seulement
Authentique Al-Mouwatta de Malik 618
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Bon (hasan) Jami' at-Tirmidhi 1588
D’après As-Sâ’ib ibn Yazîd Arabe seulement
Faible Al-Mouwatta de Malik 619
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Hadith précédent n° 4034 Hadith suivant n° 4036
