Non jugé
Mousnad Ahmad 23503
Rapporteur : ʽÂ’ishah
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 23503 , 24628 , 24904 ), Abou Daoud (n° 2063 ) et At-Tirmidhi (n° 1150 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sunan Abou Daoud 2063
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1150
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24628
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24904
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الأحاديث المختارة (813)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ ، وَلا الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ الأحاديث المختارة (3150)لا تَحْرُمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ مِنَ الرَّضَاعِ الأحاديث المختارة (3152)لا تَحْرُمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ البحر الزخار بمسند البزار (888)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ وَلا الإِمْلاجَةُ وَلا الإِمْلاجَتَانِ البحر الزخار بمسند البزار (1949)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ السنن الكبرى للبيهقي (14363)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ المسند للشاشي (45)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ وَلا الإِمْلاجَةُ وَلا الإِمْلاجَتَانِ سنن الدارقطني (3834)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ ، وَلَكِنْ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ سنن الدارقطني (3849)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ صحيح ابن حبان (4313)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ صحيح ابن حبان (4314)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ ، وَلا الإِِمْلاجَةُ وَلا الإِِمْلاجَتَانِ صحيح ابن حبان (4315)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (955)“ لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ “ مستخرج أبي عوانة (3508)لا تُحَرِّمِ الْمَصَّةِ ، وَلا الْمَصَّتَانِ مستخرج أبي عوانة (3510)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ مسند ابن الجعد (1044)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ مسند ابن الجعد (1045)لا تُحَرِّمُالْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (743)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ وَلا الرَّضْعَةُ وَلا الرَّضْعَتَانِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (744)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ مسند الروياني (1341)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ مسند الروياني (1342)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ مسند الشافعي (1000)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ مسند الشافعي (1357)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ ، وَلا الرَّضْعَةُ وَلا الرَّضْعَتَانِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4154)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ ، وَلا الرَّضْعَةُ ، وَلا الرَّضْعَتَانِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4155)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلا الْمَصَّتَانِ
Sur le même sujet
Authentique Sahih Muslim 1450
ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Une tétée ou deux ne font pas l'interdiction ! »
لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ "
D’après ʽÂ’ishah + 5 autres versions Expliqué
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1152
Umm Salamah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « L'allaitement n’entraîne d'interdit que s'il traverse les intestins [durant la période légiférée de deux années lunaires] et a lieu avant le sevrage. »
" لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْىِ وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ "
D’après Umm Salamah + 2 autres versions Expliqué
Non jugé Mishkat al-Masabih 3164
D’après Oumm al-Fadl bint al-Hârith + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 15537
D’après Abdullah ibn Az-Zubayr + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 15528
D’après Abdullah ibn Az-Zubayr Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25645
D’après Oumm al-Fadl bint al-Hârith Arabe seulement
Hadith précédent n° 23502 Hadith suivant n° 23504
