Non jugé
Mousnad Ahmad 6811
Rapporteur : Abû Rimthah
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمِ الْعَمْدِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ ثُمَّ قَالَ فَنَظَرَ ثُمَّ قَالَ مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ فَقُلْتُ ابْنِي قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلُ بَعْرَةِ الْبَعِيرِ أَوْ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ فَقُلْتُ أَلَا أُدَاوِيكَ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُطَبِّبُ فَقَالَ يُدَاوِيهَا الَّذِي وَضَعَهَا
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 6811 , 6807 , 6809 , 6810 , 6812 , 6814 , 6817 , 6818 ), Abou Daoud (n° 4495 ), An-Nasa’i (n° 4832 ) et Ad-Darimi (n° 2281 , 2282 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sunan Abou Daoud 4495
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 4495
Abû Rimthah (qu'Allah l'agrée) relate : « Je suis parti avec mon père auprès du Prophète (sur lui la paix et salut). Ensuite, le Messager d'Allah (sur lui la paix et salut) a demandé à mon père : "C'est ton fils celui-là ? - Il a répondu : Bien sûr, par le Seigneur de la Ka'bah ! - Il a demandé…
ابْنُكَ هَذَا " . قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ " حَقًّا " . قَالَ أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي…
D’après Abû Rimthah Expliqué
Authentique
Sunan an-Nasa'i 4832
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6807
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6809
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6810
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6812
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Voir les 18 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 6814
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6817
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6818
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6819
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 6821
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16843
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16844
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16848
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 2281
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 2282
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Non jugé
Bulugh al-Maram 1200
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Bon (hasan)
Mishkat al-Masabih 3471
D’après Abû Rimthah Arabe seulement
Également rapporté par… (34)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3388)لَا طَبِيبَ إِلَّا اللَّهُ . ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ , قُلْتُ : ابْنِي وَرَبُّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : ابْنُكَ ؟ , قُلْتُ : إِنِّي أُشْهَرُ بِهِ ، قَالَ : ابْنُكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3389)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِي ، وَرَبُّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا ، قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي ، وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّ السنن الصغير للبيهقي (1579)، قَالَ أَبِي : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا ، قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ . قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَ السنن الكبرى للبيهقي (14614)فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكَ ، فَإِنِّي طَبِيبٌ ، فَقَالَ : أَنْتَ رَفِيقٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (14615)أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 السنن الكبرى للبيهقي (16260)فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمَنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى إِلَى قَوْلِهِ : هَذَا نَذ السنن الكبرى للنسائي (6776)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِيأَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ الشمائل المحمدية للترمذي (44)ابْنُكَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ , أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ المستدرك على الصحيحين (3520)أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى سورة النجم آية 38-56 المستدرك على الصحيحين (7310)بَرَّ أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ المعجم الكبير للطبراني (4064)لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ المعجم الكبير للطبراني (18200)الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ ؟ ، فَقُلْتُ : ابْنِي ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِ المعجم الكبير للطبراني (18201)وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ شَيْئًا لا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ، ثُمَّ جَلَسَا يَتَحَدَّثَانِ سَاعَةً ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ لأَبِي : ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ المعجم الكبير للطبراني (18202)أَنْتَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ الطَّبِيبُ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي : مَنْ ذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَدْعَ الْحِنَّاءِ المعجم الكبير للطبراني (18203)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتُحِبُّهُ ؟ أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (18205)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (18206)إِنَّ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ رَأَيْتُ ذَاكَ وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا لا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ، ثُمَّ جَلَسَا فَتَحَدَّثَا سَاعَةً المعجم الكبير للطبراني (18207)أَرَأَيْتَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ؟ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَأَخَذَتْنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، أَوْ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ وَبِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هَذَا ابْنُكَ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْ المعجم الكبير للطبراني (18209)وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لا يُشْبِهُالنَّاسَ ، قَالَ : وَإِذَا رَجُلٌ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ لأَبِي : مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي وَاللَّهِ حَقًّا ، فَضَحِكَ رَسُول المعجم الكبير للطبراني (18210)لا طَبِيبَ إِلا اللَّهُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ ، فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ قُلْتُ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : مِنْ نَفْسِكَ ؟ قُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ المنتقى من السنن المسندة (759)لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ الأَحْمَرَ تاريخ المدينة لابن شبة (926)مَنْ هَذَا ؟ ، قال أَبِي : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فقال : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ ، قال : وَكَانَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، وَبِهِ رَدْعُ حِنَّاءٍ تاريخ المدينة لابن شبة (927)هُوَ بَشَرٌ لَهُ وَفْرَةٌ ، وَبِهِ رَدْعُ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ثُمَّ تَحَدَّثْنَا سَاعَةً ، ثم قال لأَبِي : ابْنُكَ هَذَا ؟ ، قال : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قال : حَقًّا ؟ ، قال : أَشْهَدُ بِهِ ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي حديث أبي الفضل الزهري (175)ابْنُكَ هَذَا ؟ ، قَالَ : إِي , وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : حَقًّا قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ , وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صحيح ابن حبان (6121)ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنُكَ هَذَا لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164 ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى السِّلْعَةِ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَ مسند ابن أبي شيبة (683)لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ مسند ابن أبي شيبة (803)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : هَذَا ابْنِي ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ : فَرَأَى أَبِي عَلَى كَتِفِي مِثْلَ التُّفَّاحَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مُدَاوٍ أَوَ لا أُطِبُّهَا ؟ قَالَ : طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا مسند الحميدي (837)إِنَّكَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ الطَّبِيبُ , قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، لأَبِي : مَنْ ذَا مَعَكَ ؟ ، فَقَالَ : ابْنِي أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمَا إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلا يَجْنِي عَلَيْكَ مسند الشافعي (894)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ مشيخة ابن البخاري (409)“ أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ “ معجم ابن الأعرابي (820)مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ ، قَالَ : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : إِنِّي أُرَاهُ ابْنُكَ ، أَمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ أَبِي : إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ فَأَرِنِي هَذِهِ السِّلْعَةَ الَّتِي بِظَهْرِكَ فَأَقْطَعُهَا ، قَالَ : لَسْتَ بِطَبِيبٍ وَلَكِنَّكَ رَفِيقٌ طَب معجم الصحابة لابن قانع (323)دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَرَأَى الَّذِي بِظَهْرِهِ ، فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكَ ، قَالَ : أَنْتَ رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ طَبِيبٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، قَالَ : أَشْهَدُ لَكَ بِهِ ، ثم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4221)لا يَجْنِي عَلَيْكَ , وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4668)لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ
Sur le même sujet
Authentique
Sunan an-Nasa'i 2532
Ṭâriq Al-Muḥâribî (qu'Allah l'agrée) a dit : « À notre arrivée à Médine, nous avons vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) debout sur la chaire, prononçant un sermon dans lequel il disait : "La main de celui qui donne est la plus élevée. Commence par ceux qui sont à ta charge : ta…
" يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ " . مُخْتَصَرٌ .
D’après Târiq al-Mouhâribî + 1 autre version Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7994
D’après Abû Hurayrah + 21 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 47
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 6
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16018
+ 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19175
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 6810 Hadith suivant n° 6812