Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih MuslimLivre 22

Sahih Muslim 1598

باب لَعْنِ آكِلِ الرِّبَا وَمُؤْكِلِهِ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 1598

Rapporteur :Jâbir ibn 'Abdillah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Muslim (n° 1598).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال جابر رضي الله عنه: لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وهو آخذه وإن لم يأكله، وإنما خص الأكل؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع، ومعطي الربا لمن يأخذه، وإن لم يأكل منه، إذ لا يتوصل إلى أكله إلا بمعاونته ومشاركته إياه، فهما شريكان في الإثم، كما كانا شريكين في الفعل، وكاتب الربا الذي يكتب وثيقته، وشاهدي الربا وهما من يتحمل الشهادة بعقده، وإن لم يؤدها، وإنما سوى النبي صلى الله عليه وسلم بين هؤلاء في اللعنة؛ لأنه لم يحصل عقد الربا إلا بمجموعهم.

  • تحريم الربا، وأنه فعل مذموم يستحق فاعله اللعن والطرد عن رحمة الله سبحانه وتعالى.
  • آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه كلهم ملعون بسبب تعاونهم على الإثم والعدوان.
  • تحريم كتابة المبايعة بين المترابيين، وكذا الشهادة عليهما.
  • تحريم الإعانة على الباطل.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : لَعَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِل الرِّبَا وَمُوكِله وَكَاتِبه وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ : هُمْ سَوَاء ) , هَذَا تَصْرِيح بِتَحْرِيمِ كِتَابَة الْمُبَايَعَة بَيْن الْمُتَرَابِينَ وَالشَّهَادَة عَلَيْهِمَا. وَفِيهِ : تَحْرِيم الْإِعَانَة عَلَى الْبَاطِل. وَاَللَّه أَعْلَم.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Muslimm. 261 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح مسلم n° 1598
Jugements sur d’autres versions (13)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1206)
  • Bon (hasan)Chou'ayb al-Arna'out حسن لغيره — تخريج المسند لشعيب (635)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (3737)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (4327)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (14263)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (3333)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/157)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/278)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (1597)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3333)
  • AuthentiqueAt-Tirmidhi حسن صحيح — سنن الترمذي (1206)
  • Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن ثابت عن الأعمش،، عن إبراهيم عن مالك. — أطراف الغرائب (2/37)
  • الهيتمي المكي فيه ] عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ولم يسمع منه — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/226)

Autres versions

Également rapporté par… (22)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (284)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (766)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1793)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
  • السنة للمروزي (163)لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9697)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9742)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (830)لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17777)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ
  • المنتقى من السنن المسندة (637)لَعَنْ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهَ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35339)لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (53284)آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ .
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (57729)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ
  • شرح السنة (2055)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مستخرج أبي عوانة (4355)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (325)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1833)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5085)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5286)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ
  • مسند ابن أبي شيبة (387)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَهُ ، وَكَاتِبَهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (21413)لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤكِلَهُ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (200)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ
  • معجم ابن المقرئ (1350)لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1645

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit la femme qui applique de faux cheveux et celle qui se les fait appliquer, ainsi que la femme qui fait des tatouages et celle qui se fait tatouer. [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abdoullah ibn Umar + 12 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Hadith qudsi Riyad as-Salihin 1646

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) prononça un jour ces paroles : « Qu’Allah maudisse les femmes qui font des tatouages et celles qui se font tatouer, celles qui se font épiler les sourcils et les poils du visage, celles qui espacent leurs dents pour s’embellir, toutes celles qui modifient la création…

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات بالحسن، المغيرات خلق الله‏!‏ فقالت له امرأة في ذلك فقال‏:‏ وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله‏؟‏‏!‏…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 15 autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 23660

قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ لِي…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr + 7 autres versions Arabe seulement

Non jugé Riyad as-Salihin 1642

وعَنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا: أنَّ امْرأَةً سألتِ النبيَّ ﷺ فَقَالتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الْحَصْبةُ، فتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنِّي زَوَّجْتُها، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّه…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes