Riyad as-Salihin / Livre 11
Riyad as-Salihin 1367
- باب فضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء وإرجاح المكيال والميزان والنهي عن التطفيف، وفضل إنظار الموسر المعسر، والوضع عنه
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1367
Rapporteur : Abû Hurayrah
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "دعوه فإن لصاحب الحق مقالا" ثم قال: "أعطوه سنا مثل سنه" قالوا: يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنه، قال: "أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء" ((متفق عليه)) .
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), un homme se présenta au Prophète (ﷺ) en exigeant le remboursement d’une dette. Devant la dureté de ses mots, les compagnons voulurent le corriger, mais le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit : « Laissez-le ! Le créancier a le droit de réclamer son dû. Donnez-lui une chamelle du même âge que la sienne. » Ils dirent : « Messager d’Allah ! Nous ne trouvons que des chamelles plus âgées que la sienne. » Il dit : « Alors donnez-lui l’une d’elles, car le meilleur d’entre vous est celui qui rembourse ses dettes de la meilleure la plus généreuse. » [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2306 , 2390 , 2401 , 2606 ), Muslim (n° 1601a ), At-Tirmidhi (n° 1317 , 1317b ) et Ahmad (n° 9021 , 9500 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1367).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 2306
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2306
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Un homme vint réclamer au Prophète (sur lui la paix et le salut) ce qu'il lui devait et fit preuve de rudesse à son égard. Ses Compagnons (qu’Allah les agrée) furent sur le point de s'en prendre à lui lorsque le Messager d'Allah (sur lui la paix et le…
أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً "
D’après Abû Hurayrah Expliqué
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2390
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2401
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2606
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1601a
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 1317
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Voir les 10 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 1317b
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 9021
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 9500
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 2906
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (18)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1974)خَيْرُ النَّاسِ الْمُوَفُّونَ الْمُتَطَيِّبُونَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1501)خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ التمهيد لابن عبد البر (3167)لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا السنن الكبرى للبيهقي (10112)لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا ، اشْتَرُوا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطُوهُ ، قَالُوا : إِنَّا نَجِدُ لَهُ سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ ، قَالَ : اشْتَرُوا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً السنن الكبرى للبيهقي (10434)أَعْرَابِيًّا تَقَاضَى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَأَغْلَظَ لَهُ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا ، ثُمَّ قَالَ : اقْضُوهُ ، فَقَالُوا : لا نَجِدُ إِلا سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ ، قَالَ : اشْتَرُوهُ المعجم الصغير للطبراني (1043)اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ تَمْرَ لَوْنٍ ، فَلَمَّا جَاءَ يَتَقَاضَاهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ شَيْءٌ ، فَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنُقْضِيَكَ المعجم الكبير للطبراني (16645)عَنِ اسْتِقْرَاضِ الْخَمِيرِ وَالْخُبْزِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّمَاهِيَ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، خُذِ الصَّغِيرَ وَأَعْطِ الْكَبِيرَ ، وَخُذِ الْكَبِيرَ وَأَعْطِ الصَّغِيرَ ، وَخَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً تاريخ دمشق لابن عساكر (5198)لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا تاريخ دمشق لابن عساكر (37406)اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَمْرُ لَوْنٍ ، فَلَمَّا جَاءَ يَتَقَاضَاهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَخَّرْتَ عَنَّا حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنَقْضِيكَ ، قَالَ الرَّجُلُ : وَاعُذْرَاهُ ، فَتَنَمَّرَ لَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : د حلية الأولياء لأبي نعيم (15663)لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ ، فَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا حَتَّى يَأْتِيَنَا فَنَقْضِيَكِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاعُذْرَاهُ فَتَذَمَّرَ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعْهُ يَا عُمَرُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا انْطَلِقُوا إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيَّةِ فَالْتَ شرح السنة (2139)رَجُلا تَقَاضَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَأَغْلَظَ لَهُ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا ، وَاشْتَرُوا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطُوهُ إيَّاهُ قَالُوا : لا نَجِدُ إِلا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ ، قَالَ : اشْتَرُوهُ ، فَأعْطُوهُ إِيَّاهُ ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَن شرح معاني الآثار للطحاوي (3747)مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً شعب الإيمان للبيهقي (10466)لا تَفْعَلُوا فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا , ثُمَّ قَالَ : أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَجِدُ إِلا مَا هُوَ أَجْوَدَ مِنْ سِنِّهِ ، فَقَالَ : أَعْطُوهُ ، فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً مستخرج أبي عوانة (4394)خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً مسند أبي داود الطيالسي (2466)تَقَاضَى النَّبِيَّ ﷺ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فَأَغْلَظَ لَهُ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا ، ثُمَّ قَالَ : اقْضُوهُ ، فَقَالُوا : لا نَجِدُ إِلا سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ ، قَالَ : اشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ ، فَإِنَّ مسند الشاميين للطبراني (408)اسْتِقْرَاضِ الْخَمِيرِ وَالْخُبْزِ ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! إِنَّمَا هَذَا مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، خُذِ الصَّغِيرَ وَأَعْطِ الْكَبِيرَ , وَأَعْطِ الصَّغِيرَ وَخُذِ الْكَبِيرَ , وَخَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً مسند الشهاب (921)لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا مسند الشهاب (922)لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا
Sur le même sujet
Non jugé Bulugh al-Maram 860
+ 8 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 9782
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8743
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 9203
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10201
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 16524
D’après Al-‘irbâd ibn Sâriya Arabe seulement
Hadith précédent n° 1366 Hadith suivant n° 1368
