Authentique
selon Chou'ayb al-Arna'out
Riyad as-Salihin 1400
Rapporteur : Abû Hurayrah
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلِ علي"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Honni soit celui devant qui mon nom est mentionné et qui, en dépit de cela, ne fait pas mon éloge. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3545 ) et Ahmad (n° 7139 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1400).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Authentique صحيح بشواهده Le hadith
تخريج رياض الصالحين n° 1400
Jugements sur d’autres versions (21)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3510)Authentique Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (6)Authentique Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (1680)Chaîne bonne (hasan) Al-Albani إسناده حسن — هداية الرواة (887)Al-Albani له شواهد — إرواء الغليل (1/36)Authentique Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترمذي (3545)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسن — فضل الصلاة (16)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (908)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (7451)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (13/189)Bon (hasan) At-Tirmidhi حسن غريب من هذا الوجه — سنن الترمذي (3545)Authentique Ibn Hajar al-'Asqalani حسن صحيح — الفتوحات الربانية (3/319)Ibn Hajar al-'Asqalani له شواهد — فيض القدير (4/ 34)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/416)Chaîne authentique Al-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/408)Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2042)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (908)Authentique Ibn Baz ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (397/2)Authentique Ibn Baz صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (486/34)Mouqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (1282)Authentique شعيب الأرناووط صحيح بشواهده — تخريج شرح السنة (689)
Autres versions
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 3545
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 7139
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 927
Arabe seulement
Également rapporté par… (10)
إثارة الفوائد (7)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ الأمالي الخميسية للشجري (461)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكَبِيرَيْنِ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (188)أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قُلْ : آمِينَ ، قُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ ي التبصرة لابن الجوزي (149)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ المستدرك على الصحيحين (1952)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ تهذيب الكمال للمزي (819)“ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عَنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ “ شرح السنة (684)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَتَى عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرُ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ صحيح ابن حبان (916)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ ، فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ، ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ غريب الحديث للحربي (1963)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ، ثُمَّ انْسَلَخَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ معالم التنزيل تفسير البغوي (729)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَتَى عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرُ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ .
Sur le même sujet
Non jugé Riyad as-Salihin 317
" رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، فلم يدخل الجنة"
+ 1 autre version
Non jugé Mousnad Ahmad 18254
Rapporteur : أبي بن مالك العامري + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8201
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Sahih Muslim 2551b
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Hadith précédent n° 1399 Hadith suivant n° 1401
