Authentique
selon Chou'ayb al-Arna'out
Riyad as-Salihin 1403
Rapporteur : Alî ibn Abî Tâlib
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après ‘Ali (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’avare est celui devant qui mon nom est mentionné sans qu’il fasse mon éloge. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3546 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1403).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Authentique صحيح بشواهده Le hadith
تخريج رياض الصالحين n° 1403
Jugements sur d’autres versions (26)
Authentique Al-Albani صحيح لغيره ورجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن علي بن الحسين — فضل الصلاة (32)Faible Al-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (7070)Faible Al-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (1422)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1683)Authentique Al-Albani صحيح — هداية الرواة (893)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (2878)Authentique Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (5)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (3546)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (1736)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي، رجاله ثقات رجال مسلم، ما عدا عبد الله بن علي، وقد روى عنه جمع، ووثقه المؤلف — تخريج صحيح ابن حبان (909)Authentique At-Tirmidhi حسن صحيح غريب — سنن الترمذي (3546)Ibn Hajar al-'Asqalani لا يقصر على درجة الحسن — فتح الباري لابن حجر (11/172)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن — الفتوحات الربانية (3/325)Al-Haythami فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف ولكن متابعة الحديث الذي قبله قد تقويه والله أعلم — مجمع الزوائد (10/167)Chaîne authentique Al-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/408)Authentique Al-Hakim صحيح الإسناد وله شاهد — المستدرك على الصحيحين (2041)Ach-Chawkani مشهور — نيل الأوطار (9/140)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (909)Authentique Ibn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (172)Ibn 'Adi فيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به — الكامل في الضعفاء (3/465)As-Sakhawi له شاهد في الجملة فلا يقصر هذا الحديث عن درجة الحسن — القول البديع (215)As-Sakhawi هو من رواية أبي إسحاق عن أنس بلا واسطة — القول البديع (154)Authentique المقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (589)ابن القيسراني تفرد به سليمان بن بلال — ذخيرة الحفاظ (1/546)Authentique الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (266)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 319)
Autres versions
Authentique Jami' at-Tirmidhi 3546
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 933
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5816)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (406)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكْرِتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ البحر الزخار بمسند البزار (1223)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ الذرية الطاهرة النبوية (149)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ﷺ الزهد والرقائق لابن المبارك (1014)بِحَسْبِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْبُخْلِ إِذَا ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا السنن الكبرى للنسائي (7786)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ﷺ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (75)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1084)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ﷺ المستدرك على الصحيحين (1951)إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3426)أَضَلَّ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3562)أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْخَلِ النَّاسِ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ﷺ المعجم الكبير للطبراني (2818)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1065)أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ تاريخ دمشق لابن عساكر (53236)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ . شعب الإيمان للبيهقي (1461)الْبَخِيلَ ، كُلَّ الْبَخِيلِ ، مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ شعب الإيمان للبيهقي (1463)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ شعب الإيمان للبيهقي (1464)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ شعب الإيمان للبيهقي (1469)مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ صحيح ابن حبان (917)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ طبقات الشافعية الكبرى (100)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلِيَّ عمل اليوم والليلة لابن السني (378)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ مسند أبي يعلى الموصلي (6734)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ مسند ابن أبي شيبة (794)إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ معجم ابن المقرئ (916)الْبَخِيلَ كُلَّ الْبُخْلِ ، لَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ معرفة الصحابة لأبي نعيم (1701)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 1645
D’après Al-Housayn ibn Alî Arabe seulement
Hadith précédent n° 1402 Hadith suivant n° 1404
