Riyad as-Salihin 1790

Hammâm ibn Al-Hârith relate qu’un homme se mit à louer ‘Outhmân (رضي الله عنه) devant Al-Miqdâd (رضي الله عنه) qui se mit à genou et lui jeta des cailloux au visage. ‘Outhmân lui dit : « Qu’as-tu ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Lorsque vous voyez les flatteurs, jetez-leur de la terre au visage”. » [Mouslim]

Ces traditions interdisent de louer une personne en sa présence, mais beaucoup d’autres, tout aussi authentiques, l’autorisent. Les savants ont concilié ces différents hadiths en affirmant que si celui qui est loué possède une foi complète, qu’il ne se laissera pas abuser par les compliments et que son ego ne se jouera pas de lui, alors il n’est ni interdit, ni détestable, de vanter ses mérites. Si, par contre, l’on craint pour lui l’une de ces conséquences néfastes, alors il est fortement déconseillé de le louer en sa présence.

Parmi les hadiths qui indiquent qu’il est permis de louer une personne, celui-ci où le Prophète a dit à Abou Bakr : « J’espère bien que tu en seras », c’est-à-dire, de ceux qui seront appelés de toutes les portes du Paradis, ou celui-ci : « Tu n’es pas de ceux qui font cela par orgueil », c’est-à-dire de ceux qui laissent traîner leurs habits par orgueil. Le Prophète a dit par ailleurs à ‘Oumar : « Satan ne te voit pas emprunter un chemin sans en emprunter un autre. » Nous en avons d’ailleurs cité un certain nombre dans notre livre intitulé Al-Adhkâr.