Non jugé
Riyad as-Salihin 188
Rapporteur : Umm Salamah
الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنه يستعمل عليكم أمراءُ فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع” قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: "لا ، الإمام أقاموا فيكم الصلاة" ((رواه مسلم)).
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Selon la mère des croyants, Oumm Salamah Hind bint Abi Oumayyah Houdhayfah, le Prophète (ﷺ) a dit : « Des gouverneurs vous seront assignés par vos souverains. Vous approuverez certaines de leurs décisions et en désapprouverez d’autres. Celui qui les réprouvera en son for intérieur n’aura pas à rendre de comptes, celui qui les désapprouvera ouvertement se sera préservé du péché, mais celui qui les acceptera et les suivra sera perdu. » Les compagnons dirent : « Messager d’Allah ! Ne devrons-nous pas les combattre ? » « Non, tant qu’ils accompliront la prière parmi vous », répondit-il. [Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 1854a , 1854b ), Abou Daoud (n° 4760 ), At-Tirmidhi (n° 2265 ) et Ahmad (n° 25319 , 25365 , 25391 , 25503 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 188).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sahih Muslim 1854a
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Authentique Sahih Muslim 1854b
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Authentique Sunan Abou Daoud 4760
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 2265
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25319
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25365
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Voir les 9 versions
Non jugé Mousnad Ahmad 25391
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25503
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 3671
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Également rapporté par… (24)
الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (241)سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ ، قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ هِشَامٌ : بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللّ الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (242)سَيَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ بَعْدِي ، تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ ، قَالَ : لا مَا صَلَّوْا البدع لابن وضاح (274)تَكُونُ أُمُورٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ , فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ , وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ , وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ؛ فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ يَقُولُهَا ثَلاثًا التمهيد لابن عبد البر (671)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ , فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ , وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ , وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ , وَتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا , مَا صَلُّوا الْخَمْسَ السنة لابن أبي عاصم (895)سَيَكُونُ أُمَرَاءٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلَّوْا السنن الكبرى للبيهقي (15278)سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ ، قَالَ هِشَامٌ : بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ ، لَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا الشريعة للآجري (63)يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مِنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا : أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا مَا صَلَّوْا الشريعة للآجري (64)يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا مَا صَلَّوْا المعجم الكبير للطبراني (19253)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ ، فَيُعْرَفُونَ وَيُنْكَرُونَ ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا مَا صَلَّوْا تعظيم قدر الصلاة للمروزي (838)إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلَّوْا ، تهذيب الكمال للمزي (1395)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفوُنَ وتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، ولَكِنْ مَنْ رَضِيَ وتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ ، قال : لا ، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ جزء أبي الطاهر (27)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ , فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ , وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ , وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَذَلِكُمُ الْهَالِكُ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1236)يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ ، وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ . قَالُوا : أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لا مَا صَلَّوْا ، لا مَا صَلَّوْا شرح السنة (2462)يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لا مَا صَلُّوا ، لا مَا صَلُّوا شعب الإيمان للبيهقي (6992)سَيَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلَّوْا مستخرج أبي عوانة (5644)سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ ، وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مستخرج أبي عوانة (5645)سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ مستخرج أبي عوانة (5646)سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نَقْتُلُ فَجَرَتُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مستخرج أبي عوانة (5647)سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مستخرج أبي عوانة (5648)سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ هِشَامٌ : بِقَلْبِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، لَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مسند أبي يعلى الموصلي (6929)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ! ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا لَكُمُ الْخَمْسَ مسند إسحاق بن راهويه (1702)سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مِنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ ؟ قَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مسند إسحاق بن راهويه (1725)يَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْرَضِيَ وَتَابَعَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : فَقَالَ : لا ، مَا صَلُّوا مصنف ابن أبي شيبة (36594)سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ , فَمَنْ أَنْكَرَ ؛ فَقَدْ بَرِئَ , وَمَنْ كَرِهَ ؛ فَقَدْ سَلِمَ , وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : لَا مَا صَلَّوْا
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 21706
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17057
D’après Adî ibn Amîra al-Kindî Arabe seulement
Hadith précédent n° 187 Hadith suivant n° 189
