Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 25

La bénédiction descend au centre du plat ! Mangez donc de ce qui est sur les côtés, et pas de ce qui est au centre.

باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطَّعَامِ

Jugements divergents 5 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 1805

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ ‏"

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « La bénédiction descend au centre du plat ! Mangez donc de ce qui est sur les côtés, et pas de ce qui est au centre. »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1805).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Ce hadith explique clairement certaines des bienséances à observer durant un repas en groupe autour d'un plat, d'une assiette ou de ce qui y ressemble. En effet, dans ce hadith, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a ordonné de manger sur les côtés du plat et non de manger de ce qui est au centre car la bénédiction d'Allah et Son bien sur ce plat descend au centre de celui-ci. Et parmi la bénédiction de la nourriture, il y a le fait que même s’il y en a peu, elle suffise à de nombreuses personnes ; il y a aussi [la préservation de] l'hygiène de la nourriture ; il y a encore le fait que s'il reste de la nourriture, alors celle-ci restera intacte, sans avoir été touchée par les mains, ainsi ceux qui viendront après pourront en profiter. Quant au fait de commencer [à manger] directement au milieu du plat, cela altère la nourriture et l'entache pour celui qui vient après, et ainsi on la jette, même s'il en reste beaucoup.

Explication en arabe

هذا الحديث يبين أدبًا من آداب الطعام حال الاجتماع على قصعة أو صحن ونحو ذلك، حيث أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالأكل من جوانب الإناء، وأن لا يؤكل من وسطه؛ لأنَّ بركة الله وخيره على هذا الطعام تنزل في وسطه، ومن بركة الطعام: أن يكون الطعام قليلًا فيكفي الكثير، ومنها: استمراء الطعام، ومنها: أنَّه إذا بقي بقية من الطعام، فإنَّها تبقى نظيفة لم تمسها يد، فيستفيد منها من يأتي بعد الآكلين، أما البدء من الوسط: فإنَّه يُفسد الطعام ويقذره على من بعده، فيُلقى، ولو كان كثيرًا.

  • مشروعية الأكل من جوانب الطعام قبل وسطه, وكراهة البداءة من وسطه أو أعلاه.
  • أن للأكل والشرب -وإن كانا من مقتضيات الجبلة والفطرة الإنسانية- آدابا وسننا جاءت بها الشريعة الإسلامية, فلا بد للإنسان أن يراعيها عند أكله وشربه.
  • أنه ينبغي استجلاب البركة واستبقاؤها, وأنه لا ينبغي فعل ما يزيلها.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءَ ) لَمْ يَظْهَرْ لِي أَنَّ أَبَا رَجَاءَ هَذَا مَنْ هُوَ وَمَا اِسْمُهُ ( حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ) هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ) بِمَضْمُومَةٍ فَمَفْتُوحَةٍ وَسُكُونِ يَاءٍ الْأَسَدِيِّ مَوْلَاهُمْ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيهٌ مِنْ الثَّالِثَةِ , وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَنَحْوِهِمَا مُرْسَلَةٌ , قُتِلَ بَيْنَ يَدَيْ الْحَجَّاجِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَلَمْ يُكْمِلْ الْخَمْسِينَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. قَوْلُهُ ( إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسْطَ الطَّعَامِ ) بِسُكُونِ السِّينِ وَيُفْتَحُ , وَالْوَسْطُ أَعْدَلُ الْمَوَاضِعِ فَكَانَ أَحَقَّ بِنُزُولِ الْبَرَكَةِ فِيهِ ( فَكُلُوا مِنْ حَافَّتَيْهِ ) أَ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1805
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 1805
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1805
Bachar 'Awwad Ma'rouf AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 1805
At-Tirmidhim. 279 H Authentiqueحسن صحيح Le hadith سنن الترمذي n° 1805
Jugements sur d’autres versions (6)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2123)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5245)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (744)
  • Al-Moundhiri فيه] عطاء بن السائب — الترغيب والترهيب (3/162)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5245)
  • Authentiqueالهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/37)

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (911)الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ
  • صحيح ابن حبان (5357)الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ

Sur le même sujet

Non jugé Mishkat al-Masabih 4254

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلَا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ وَلَا يَرْفَعْ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَفْرُغَ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes

lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ