مناسك الحج يوماً بيوم

Le hajj, jour par jour

Le hajj dure cinq à six jours, du 8 au 12 ou 13 dhou al-hijja, entre La Mecque, Mina, Arafat et Muzdalifa. Choisissez votre forme de hajj : le guide affiche, jour par jour et daté, ce que vous faites, où, et ce que vous dites.

5 à 6 jours de rites ; séjour de 2 à 6 semaines selon le voyage
13 étapes
Hajj 1448 : du vendredi 14 mai au mercredi 19 mai 2027

La vallée de Mina couverte de tentes, entre les montagnes

Votre forme de hajj

Tamattu’Omra, puis hajj QiranOmra et hajj ensemble IfradHajj seul

Tamattu’ — On fait d’abord une omra pendant les mois du hajj, on quitte l’ihram, puis on reprend l’ihram le 8 pour le hajj. Un sacrifice (hady) est dû. C’est la forme la plus pratiquée par les pèlerins venus de loin. Intention : Labbayka ʿumratan (au miqat), puis Labbayka ḥajjan (le 8)

Qiran — On se met en ihram pour la omra et le hajj ensemble et l’on reste en ihram jusqu’au 10. Un sacrifice (hady) est dû. Intention : Labbayka ʿumratan wa ḥajjan

Ifrad — On se met en ihram pour le hajj seul et l’on reste en ihram jusqu’au 10. Aucun sacrifice n’est dû. Intention : Labbayka ḥajjan

Forme préférée : tamattu’ pour les hanbalites, qiran pour les hanafites, ifrad pour les malikites et les chaféites. Les trois sont valables par consensus.

1
Chez soi

Avant de partir

Le hajj est obligatoire une fois dans la vie pour qui en a les moyens. On part en ayant réglé ses dettes, demandé pardon et appris les rites.

Ce que je fais
1. S’assurer des conditions : islam, raison, âge adulte, capacité physique et financière, sécurité du trajet.
2. S’inscrire par la voie officielle de son pays (tirage au sort, agence agréée ou plateforme Nusuk selon le pays) : sans permis de hajj, le pèlerinage est interdit et sanctionné.
3. Choisir sa forme de hajj (tamattu’, qiran ou ifrad) avec son groupe ; prévoir le sacrifice si l’on fait tamattu’ ou qiran.
4. Régler ses dettes, rédiger son testament, demander pardon, apprendre les rites et les invocations.
5. Réciter l’invocation du voyage au départ.
Ce que je dis

فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ ۝٩٧

S’y trouvent des signes manifestes, au nombre desquels la station d’Abraham. Quiconque y pénètre se trouve en sécurité. Se rendre en pèlerinage à ce sanctuaire est un devoir envers Allah pour quiconque en a les moyens. Quant à celui qui, par impiété, se détourne de cette obligation, qu’il sache qu’Allah peut parfaitement se passer des hommes.

Al-Imran 3:97

Invocation du voyage

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.

Allahu akbar, allahu akbar, allahu akbar. subhan al-ladhi sakhkhara lana hadha wa ma kunna lahu muqrinina wa inna ila rabbina la-munqalibun. Allahumma inna nas’aluka fi safarina hadha l-birra wa t-taqwa wa min al-‘amali ma tarda. Allahumma hawwin ‘alayna safarana hadha wa twi ‘anna bu‘dah. Allahumma anta s-sahibu fi-s-safar, wa l-khalifatu fi-l-ahl. Allahumma inni a‘udhu bika min wa‘tha’i s-safar, wa ka’abati l-manzar, wa su’i l-munqalab, fi-l-mali wa l-ahl Ayibuna ta’ibuna ‘abidun, li-rabbina hamidun

Allah est le plus Grand (3 fois). Gloire et pureté à Celui qui a assigné ceci à notre service alors que nous n’étions pas à même de nous en assurer la maîtrise. Ô Seigneur ! Accorde-nous, lors de ce voyage, la piété et la crainte, et permets-nous d’agir avec Ton agrément. Ô Seigneur ! Allège-nous le poids de ce voyage et raccourcis-nous-en la distance. Ô Seigneur ! Tu es Celui qui accompagne dans le voyage et qui succède à notre absence dans nos familles. Ô Seigneur ! Je me réfugie auprès de Toi contre les peines du voyage, une apparence qui exprimerait la tristesse et le chagrin, et contre un retour malheureux auprès de mes biens et des miens. Au retour du voyage, on rajoute à l’invocation : « Nous voilà donc de retour, pleinement soumis et dévoués, et proclamant la Louange de notre Seigneur. »
Femmes, écoles, erreurs et références
Références
Coran 3:97
al-Bukhârî 8, Muslim 16 (piliers de l’islam)
Muslim 1337 (une fois dans la vie)
2
Au miqat, avant de le franchir

L’ihram au miqat

On entre en ihram au miqat avec l’intention de sa forme de hajj, puis on récite la talbiya.

Tamattu’ : Intention de la omra seule : « Labbayka ʿumratan ». La talbiya s’arrête au début du tawaf de la omra.
Qiran : Intention de la omra et du hajj : « Labbayka ʿumratan wa ḥajjan ». On reste en ihram jusqu’au 10.
Ifrad : Intention du hajj seul : « Labbayka ḥajjan ». On reste en ihram jusqu’au 10.

Ce que je fais
1. Lavage, ongles, parfum sur le corps (homme) ; tenue d’ihram : deux pièces non cousues pour l’homme, vêtements couvrants sans niqab ni gants pour la femme.
2. Formuler l’intention selon la forme choisie (voir ci-dessus).
3. Celui qui craint d’être empêché (maladie, accident) peut ajouter : « Fa-in ḥabasanî ḥâbisun fa-maḥillî ḥaythu ḥabastanî » (si quelque chose me retient, je quitte l’ihram là où Tu m’as retenu).
4. Réciter la talbiya et la répéter souvent jusqu’au jet de la grande stèle le 10.
5. En avion : formuler l’intention avant de passer à hauteur du miqat.
Ce que je dis

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ۝١٩٦

Accomplissez pour Allah le grand et le petit pèlerinage. Si vous en êtes empêchés, acquittez-vous d’un sacrifice selon vos moyens. Mais ne vous rasez pas la tête avant que l’offrande ne soit parvenue au lieu de son immolation. Que celui d’entre vous qui, malade ou souffrant d’une affection de la tête, serait contraint de se raser avant le moment prescrit se rachète par un jeûne, une aumône ou le sacrifice d’une bête. Une fois en mesure d’accomplir le pèlerinage, celui qui aura joui d’une vie normale entre le petit et le grand pèlerinage devra s’acquitter d’un sacrifice selon ses moyens. Que celui qui n’en trouve pas les moyens jeûne trois jours durant le pèlerinage et sept lorsqu’il sera de retour, soit dix jours entiers. Cette prescription ne s’applique toutefois qu’au pèlerin dont la famille ne réside pas à proximité de la Mosquée sacrée. Craignez donc Allah et sachez que le châtiment d’Allah est terrible.

Al-Baqara 2:196

La Talbiya pour celui qui effectue le Haj et la ‘Omra

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ.

Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la sharika laka labbayk, inna l-hamda wa n-ni‘mata laka wa l-mulk, la sharika lak

Me voilà, ô Seigneur, me voilà ! Tu n’as aucun associé. Me voilà ! Certes, la louange, le bienfait et la souveraineté absolue T’appartiennent, et Tu n’as aucun associé.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
En règles ou en lochies : ihram normal, lavage compris ; tout est permis sauf le tawaf.

En cas d’erreur
Dès l’intention, les interdits de l’ihram s’appliquent : cheveux, ongles, parfum, vêtements cousus ajustés (homme), couvre-chef (homme), niqab et gants (femme), chasse, mariage, rapports conjugaux.

Selon les écoles
La condition (« fa-in ḥabasanî… ») est recommandée pour qui craint un empêchement selon les chaféites et les hanbalites ; les hanafites et les malikites ne lui donnent pas d’effet.
Références
Coran 2:196-197
al-Bukhârî 1524, Muslim 1181
al-Bukhârî 5089, Muslim 1207 (la condition)
3
La Mecque, la Kaaba

Arrivée à La Mecque

En arrivant, le pèlerin du tamattu’ fait sa omra complète ; celui du qiran ou de l’ifrad fait le tawaf d’arrivée.

Tamattu’ : Faire la omra complète : tawaf, deux unités, sa’y, puis raccourcir les cheveux. On quitte l’ihram et l’on vit normalement jusqu’au 8.
Qiran : Faire le tawaf d’arrivée (tawaf al-qudûm). On peut faire tout de suite le sa’y du hajj : il ne sera pas à refaire après le tawaf du 10. On ne coupe rien et l’on reste en ihram.
Ifrad : Faire le tawaf d’arrivée (tawaf al-qudûm). On peut faire tout de suite le sa’y du hajj : il ne sera pas à refaire après le tawaf du 10. On ne coupe rien et l’on reste en ihram.

Ce que je fais
1. Entrer à la mosquée sacrée du pied droit avec l’invocation d’entrée.
2. Faire sept tours autour de la Kaaba (comme dans le guide de la omra), puis deux unités de prière derrière la station d’Ibrahim.
3. Attendre ensuite le 8 dhou al-hijja en multipliant les prières à la mosquée sacrée.
Ce que je dis

Invocation en entrant à la mosquée

(يَبْدَأُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى) ، وَيَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ العَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ] [وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ] اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.

A‘udhu bi-l-lahi l-‘azim, wa bi-wajhihi l-karim, wa sultanihi l-qadim, min ash-shaytani r-rajim. bismi l-lah, wa s-salatu wa s-salamu ‘ala rasuli l-lah. Allahumma ftah-li abwaba rahmatik

Je cherche protection auprès d’Allah le Très-Grand, auprès de Son visage majestueux et Son royaume éternel, contre Satan le maudit. [Au nom d’Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allah]. Ô Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.

Le Takbîr en passant devant la pierre noire

طَافَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il est en effet rapporté que le Prophète (ﷺ) effectua le Tawâf à dos de chameau et qu’à chaque fois qu’il passait devant la pierre noire il faisait signe dans sa direction avec quelque chose et disait « Allah est le plus Grand »

Invocation entre le coin « Yéménite » et la pierre noire

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.

Rabbana atina fi-d-dunya hasanatan wa fi-l-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaba n-nar

…Ô Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici- bas, une belle part dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment de l’Enfer.
Femmes, écoles, erreurs et références
Selon les écoles
Le tawaf d’arrivée est une sunna pour la majorité et une obligation pour les malikites (qiran et ifrad). Pour le qiran, les hanafites demandent deux tawafs et deux sa’y ; la majorité, un seul de chaque.
Références
Muslim 1218 (hadith de Jâbir)
al-Bukhârî 1562, Muslim 1211 (les trois formes)
4
Vendredi 14 mai · 8 dhou al-hijja · Mina

Le jour de la tarwiya, à Mina

Le 8, on se rend à Mina et l’on y prie les cinq prières, à leur heure, en raccourcissant celles de quatre unités.

Tamattu’ : Le matin du 8, se remettre en ihram pour le hajj là où l’on loge à La Mecque (lavage, tenue, parfum pour l’homme) : « Labbayka ḥajjan ».
Qiran : On est déjà en ihram depuis le miqat.
Ifrad : On est déjà en ihram depuis le miqat.

Ce que je fais
1. Le matin, se rendre à Mina en récitant la talbiya.
2. Prier à Mina dhuhr, ʿasr, maghrib, ʿichâ’ et le fajr du 9, chacune à son heure ; les prières de quatre unités sont réduites à deux, sans les regrouper.
3. Passer la nuit à Mina, en invocations, lecture du Coran et repos.
Ce que je dis

La Talbiya pour celui qui effectue le Haj et la ‘Omra

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ.

Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la sharika laka labbayk, inna l-hamda wa n-ni‘mata laka wa l-mulk, la sharika lak

Me voilà, ô Seigneur, me voilà ! Tu n’as aucun associé. Me voilà ! Certes, la louange, le bienfait et la souveraineté absolue T’appartiennent, et Tu n’as aucun associé.

Conseil : En pratique, les groupes conduisent souvent les pèlerins à Mina dès la nuit du 7 au 8, et parfois à Arafat dans la nuit du 8 au 9 : suivez votre groupe, ce n’est pas une faute.
Femmes, écoles, erreurs et références
Selon les écoles
Rester à Mina le 8 et la nuit du 9 est une sunna selon les quatre écoles : le manquer n’entraîne aucune réparation.
Références
Muslim 1218 (hadith de Jâbir)
5
Samedi 15 mai · 9 dhou al-hijja · Arafat

La station à Arafat

Le 9, de midi au coucher du soleil, on se tient à Arafat en invocations : c’est le cœur du hajj.

Ce que je fais
1. Après le lever du soleil, se rendre à Arafat en récitant la talbiya et le takbir.
2. Vérifier qu’on est bien à l’intérieur des limites d’Arafat (panneaux) : en dehors, la station ne vaut pas.
3. À l’heure de dhuhr, prier dhuhr et ʿasr regroupées et raccourcies (deux unités chacune), avec un seul appel et deux iqâma.
4. Se consacrer jusqu’au coucher du soleil à l’invocation, mains levées, face à la qibla : demander pardon, pour soi, ses proches et les musulmans, dans sa langue.
5. Multiplier : « Lâ ilâha illallâhu waḥdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa huwa ʿalâ kulli shay’in qadîr ».
6. Il n’est pas nécessaire de monter sur le mont de la Miséricorde (Jabal ar-Raḥma) ni de le voir ; tout Arafat est lieu de station.
7. Après le coucher du soleil, partir calmement vers Muzdalifa, sans prier le maghrib à Arafat.
Ce que je dis

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ ۝١٩٨

Vous ne commettrez aucun péché en recherchant quelque faveur de votre Seigneur. Après avoir déferlé d’Arafat, invoquez le nom d’Allah dans le territoire sacré de Mouzdalifah. Invoquez le nom de Celui qui vous a guidés alors que vous étiez auparavant parmi les égarés.

Al-Baqara 2:198

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝٣

Vous sont défendus la bête morte, le sang, la viande de porc, la bête sacrifiée aux fausses divinités, celle morte par étouffement ou strangulation, celle frappée à mort, celle qui succombe à une chute ou à un coup de corne, celle partiellement dévorée par une bête féroce - excepté celle que vous avez pu égorger alors qu’elle était vivante - mais aussi les bêtes immolées sur les autels païens. Il vous est également interdit de consulter le sort au moyen de flèches. Transgresser l’un de ces interdits constitue une grave désobéissance. Les mécréants ont perdu tout espoir de vous voir renier la foi. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé votre religion, Je vous ai comblés de Mes bienfaits et J’agrée pour vous l’islam comme religion. Quiconque cependant, poussé par la faim, sans intention de transgresser, serait contraint de consommer la viande de ces bêtes ne commet aucun péché. Allah, en vérité, est Très Clément et Très Miséricordieux.

Al-Ma’ida 5:3

Invocation du jour de ʿArafah

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

La ilaha illa l-lah, wahdahu la sharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir

Nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah, Seul et sans associé. A Lui appartiennent la Souveraineté absolue et la louange, et Il est Omnipotent.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
La femme en règles fait la station d’Arafat comme les autres : seule la prière lui est interdite ; elle invoque et fait le dhikr.

En cas d’erreur
Manquer Arafat entièrement, c’est manquer le hajj : il faut alors quitter l’ihram par une omra et refaire le hajj une autre année (avec un sacrifice selon la majorité). Le grand risque est la chaleur : boire beaucoup, rester à l’ombre, ne pas marcher en plein soleil.

Selon les écoles
Le temps de la station va du zénith du 9 à l’aube du 10 (les hanbalites le font commencer à l’aube du 9). Rester jusqu’au coucher du soleil : obligation pour les hanafites et les hanbalites (sinon un sacrifice), sunna pour les chaféites selon l’avis le plus fort ; pour les malikites, le pilier est d’être présent un moment de la nuit.
Références
Coran 2:198 ; 5:3
at-Tirmidhî 889, Abû Dâwûd 1949 (« le hajj, c’est Arafat »)
at-Tirmidhî 3585 (la meilleure invocation)
Muslim 1218 (hadith de Jâbir)
Muslim 1348 (le jour où Allah affranchit le plus de serviteurs du Feu)
6
Nuit du samedi 15 mai au dimanche 16 mai · Muzdalifa

La nuit de Muzdalifa

En arrivant à Muzdalifa, on prie maghrib et ʿichâ’ ensemble, on y passe la nuit, puis on invoque après le fajr jusqu’à la clarté.

Ce que je fais
1. En arrivant, prier maghrib (trois unités) et ʿichâ’ (deux unités) regroupées.
2. Dormir : c’est la sunna, il n’y a pas de veillée particulière cette nuit-là.
3. Prier le fajr tôt, puis invoquer face à la qibla, au mont al-Mashʿar al-Ḥarâm ou ailleurs à Muzdalifa, jusqu’à ce qu’il fasse bien clair.
4. Partir vers Mina avant le lever du soleil.
5. Ramasser sept petits cailloux (taille d’un pois chiche) pour le jet du 10 ; on peut aussi les prendre à Mina. Il n’est pas nécessaire de les laver.
Ce que je dis

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ ۝١٩٨

Vous ne commettrez aucun péché en recherchant quelque faveur de votre Seigneur. Après avoir déferlé d’Arafat, invoquez le nom d’Allah dans le territoire sacré de Mouzdalifah. Invoquez le nom de Celui qui vous a guidés alors que vous étiez auparavant parmi les égarés.

Al-Baqara 2:198

ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝١٩٩

Déferlez donc de ce lieu, à l’image de l’ensemble des pèlerins, et implorez le pardon d’Allah qui, en vérité, est Très Clément et Très Miséricordieux.

Al-Baqara 2:199

Le rappel à Muzdalifa

رَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ (فَدَعَاهُ، وَكَبَّرَهُ، وَهَللَّهُ، وَوَحَّدَهُ) فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفاً حَتَّى أَسْفَرَ جِدَّاً فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمسُ.

Allahu akbar La ilaha illa l-lah wahdah La ilaha illa l-lah

Allah est le plus Grand. Il n’est divinité, digne d’adoration, en dehors d’Allah, Seul. Il n’est de divinité [digne d’adoration] qu’Allah ! Il resta ainsi debout à dire ses invocations jusqu’à ce qu’il fasse bien jour, puis il prit la route avant le lever du soleil.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
Les femmes, les personnes âgées ou faibles et ceux qui les accompagnent peuvent quitter Muzdalifa après le milieu de la nuit (au coucher de la lune) pour éviter la foule.

En cas d’erreur
Prier maghrib en route avant Muzdalifa sans nécessité : la sunna est de l’attendre ; si l’on craint de dépasser minuit, on prie où l’on est.

Selon les écoles
Rester à Muzdalifa est une obligation : la nuit jusqu’après minuit (chaféites, hanbalites), un arrêt le temps de s’installer et de prier (malikites), un moment après l’aube (hanafites). Le manquer sans excuse oblige à un sacrifice.
Références
Coran 2:198-199
Muslim 1218 (hadith de Jâbir)
al-Bukhârî 1676-1681, Muslim 1290-1295 (départ des faibles)
7
Dimanche 16 mai · 10 dhou al-hijja · Jamarat, à Mina

Le jet de la grande stèle

Le 10, jour de l’Aïd, on lance sept cailloux à la grande stèle (jamrat al-ʿaqaba), un par un, en disant « Allâhu akbar ».

Ce que je fais
1. Arrêter la talbiya en commençant ce jet.
2. Lancer sept cailloux un par un vers le bassin de la grande stèle, en disant « Allâhu akbar » à chaque caillou.
3. Ce jour-là, on ne lance qu’à la grande stèle et l’on ne s’arrête pas pour invoquer après.
4. Respecter l’horaire de son groupe : les autorités répartissent les pèlerins par créneaux pour éviter la bousculade.
Ce que je dis

Proclamer la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou lors de la lapidation des stèles

يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، ويَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبلَةِ، رَافِعاً يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il nous est ainsi rapporté que le Prophète (ﷺ) proclamait la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou, au niveau de chacune des trois stèles. Ensuite, il s’avançait, lors de la lapidation des deux premières stèles, puis s’arrêtait pour invoquer Allah en faisant face à la Qibla et en levant les mains. Ce qu’il ne faisait pas au niveau de la stèle d’Al ‘Aqaba, pour laquelle il se contentait uniquement de proclamer la grandeur d’Allah [3 fois ] à chaque jet de caillou sans s’y arrêter.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
Une personne malade, âgée ou enceinte qui ne peut pas lancer elle-même peut confier le jet à quelqu’un qui fait le hajj cette année.

En cas d’erreur
Un caillou qui ne tombe pas dans le bassin ne compte pas : en lancer un autre. Lancer les sept d’un coup ne compte que pour un. Ne pas jeter de chaussures ni de gros cailloux.

Selon les écoles
Le jet commence après le lever du soleil pour les forts ; les faibles peuvent le faire après le milieu de la nuit (chaféites, hanbalites).
Références
al-Bukhârî 1751-1753 (takbir à chaque caillou)
Muslim 1299 (horaires des jets)
al-Bukhârî 1685, Muslim 1281 (fin de la talbiya)
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Dimanche 16 mai · 10 dhou al-hijja · Mina ou La Mecque

Le sacrifice (hady)

Les pèlerins du tamattu’ et du qiran doivent un sacrifice : un mouton ou une chèvre, ou un septième de vache ou de chameau.

Ce que je fais
1. Faire sacrifier sa bête le jour de l’Aïd ou les jours qui suivent, en général par le coupon officiel de sacrifice acheté à l’avance avec son forfait.
2. La bête doit avoir l’âge requis et être sans défaut ; on peut en manger et en donner.
3. Si l’on ne peut pas sacrifier : jeûner trois jours pendant le hajj et sept jours une fois rentré.
4. Le pèlerin de l’ifrad n’a pas de sacrifice obligatoire.
Ce que je dis

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ۝١٩٦

Accomplissez pour Allah le grand et le petit pèlerinage. Si vous en êtes empêchés, acquittez-vous d’un sacrifice selon vos moyens. Mais ne vous rasez pas la tête avant que l’offrande ne soit parvenue au lieu de son immolation. Que celui d’entre vous qui, malade ou souffrant d’une affection de la tête, serait contraint de se raser avant le moment prescrit se rachète par un jeûne, une aumône ou le sacrifice d’une bête. Une fois en mesure d’accomplir le pèlerinage, celui qui aura joui d’une vie normale entre le petit et le grand pèlerinage devra s’acquitter d’un sacrifice selon ses moyens. Que celui qui n’en trouve pas les moyens jeûne trois jours durant le pèlerinage et sept lorsqu’il sera de retour, soit dix jours entiers. Cette prescription ne s’applique toutefois qu’au pèlerin dont la famille ne réside pas à proximité de la Mosquée sacrée. Craignez donc Allah et sachez que le châtiment d’Allah est terrible.

Al-Baqara 2:196

وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝٣٦

Nous avons fait pour vous des chamelles des bêtes sacrificielles où vous trouvez bien des avantages. Prononcez donc sur elles le nom d’Allah lorsqu’elles sont sur le point d’être immolées. Puis, lorsqu’elles gisent sans vie sur le flanc, vous pouvez vous nourrir de leur chair sans oublier d’en distribuer une partie aux nécessiteux qui s’abstiennent de quémander comme aux mendiants. Nous vous les avons ainsi soumises afin que vous vous montriez reconnaissants.

Al-Hajj 22:36

En égorgeant une bête

بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ [اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ] اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي.

Bismi l-lah wa l-lahu akbar. [Allahumma minka wa laka]. Allahumma taqabbal minni

Au nom d’Allah, et Allah est le Plus Grand. (Ô Seigneur ! Ceci vient de Toi et est pour Toi.) Ô Seigneur ! Accepte cela de moi.

Conseil : L’Arabie saoudite exige désormais le paiement du sacrifice pour délivrer le visa de hajj : vérifiez qu’il figure dans votre forfait.
Femmes, écoles, erreurs et références
Selon les écoles
Jours du sacrifice : du 10 au 12 dhou al-hijja pour les hanafites, les malikites et les hanbalites, jusqu’au 13 pour les chaféites.
Références
Coran 2:196 ; 22:36
Citadelle du musulman n° 246 (formule du sacrifice)
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Dimanche 16 mai · 10 dhou al-hijja · Mina

Se raser ou raccourcir : première sortie de l’ihram

Après le jet (et le sacrifice), l’homme se rase ou raccourcit ses cheveux, la femme en coupe un bout de doigt : tout redevient permis sauf les rapports conjugaux.

Ce que je fais
1. Homme : se raser la tête (le meilleur) ou raccourcir toute la chevelure.
2. Femme : couper l’équivalent d’un bout de doigt.
3. On peut alors ôter l’ihram, se parfumer et mettre ses vêtements : c’est la première désacralisation.
4. Les rapports conjugaux restent interdits jusqu’au tawaf al-ifâda (et au sa’y).
Ce que je dis

لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ۝٢٧

Les événements qu’Allah fit voir en rêve à Son Messager se réaliseront certainement : vous entrerez en toute sécurité dans la Mosquée sacrée, par la volonté d’Allah, tête rasée ou cheveux coupés, sans être inquiétés. Il savait alors ce que vous ignoriez et vous a accordé avant cela une première victoire.

Al-Fath 48:27
Femmes, écoles, erreurs et références
Selon les écoles
Le Prophète ﷺ a répondu « fais, il n’y a pas de mal » à ceux qui avaient inversé l’ordre des actes du 10 : c’est l’avis de la majorité. Pour les hanafites, l’ordre jet, sacrifice, rasage est obligatoire pour le tamattu’ et le qiran, et son inversion appelle un sacrifice.
Références
al-Bukhârî 1727, Muslim 1301
al-Bukhârî 1736, Muslim 1306 (« fais, il n’y a pas de mal »)
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Dimanche 16 mai · 10 dhou al-hijja · La Mecque, la Kaaba

Le tawaf al-ifâda, puis le sa’y

Le tawaf al-ifâda est un pilier du hajj : sept tours autour de la Kaaba, deux unités, puis le sa’y si on ne l’a pas encore fait.

Tamattu’ : Le sa’y du hajj est obligatoire après ce tawaf (celui de la omra ne compte pas pour le hajj).
Qiran : Faire le sa’y seulement si on ne l’a pas fait après le tawaf d’arrivée.
Ifrad : Faire le sa’y seulement si on ne l’a pas fait après le tawaf d’arrivée.

Ce que je fais
1. Faire sept tours autour de la Kaaba en état d’ablutions, sans pas pressés ni épaule découverte.
2. Prier deux unités, si possible derrière la station d’Ibrahim.
3. Faire le sa’y entre Safa et Marwa (voir la variante de votre forme).
4. Après ce tawaf (et le sa’y), tout est permis, rapports conjugaux compris.
5. On peut faire ce tawaf le 10 ou les jours suivants, puis revenir à Mina pour la nuit.
Ce que je dis

ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ ۝٢٩

Qu’ils accomplissent l’ensemble des rites du pèlerinage et tous leurs vœux avant d’effectuer les circuits rituels autour de l’antique Demeure.

Al-Hajj 22:29

Le Takbîr en passant devant la pierre noire

طَافَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il est en effet rapporté que le Prophète (ﷺ) effectua le Tawâf à dos de chameau et qu’à chaque fois qu’il passait devant la pierre noire il faisait signe dans sa direction avec quelque chose et disait « Allah est le plus Grand »

Invocation entre le coin « Yéménite » et la pierre noire

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.

Rabbana atina fi-d-dunya hasanatan wa fi-l-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaba n-nar

…Ô Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici- bas, une belle part dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment de l’Enfer.

Invocation en montant Safâ et Marwâ

لَمَّا دَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّفَا قَرَأَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ اللَّهِ﴾ أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكبَّرَهُ وَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذلكَ. قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الْحَدِيثُ. وَفِيهِ: فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا.

Inna s-safa wa l-marwata min sha‘a’iri l-lah. abda’u bima bada’a l-lahu bih La ilaha illa l-lah wahdahu la sharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. la ilaha illa l-lah wahdah. anjaza wa‘dah, wa nasara ‘abdah, wa hazama l-ahzaba wahdah

Lorsque le Prophète (ﷺ) fut proche de Safâ, il se mit à réciter : « En vérité, As-Safâ et Al-Marwa sont parmi les rites cultuels d’Allah » ; je commence par où Allah a commencé [As-Safâ]. Il entama alors la montée de Safâ qu’il gravit jusqu’à apercevoir la Maison Sacrée(Kaaba), à laquelle il fit face. Il proclama alors l’unicité et la grandeur d’Allah et dit : Il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est le plus grand. Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Allah a tenu Sa promesse, a secouru Son serviteur et a mis en déroute à Lui Seul les coalisés. Ce qu’il répétait à trois reprises en invoquant Allah entre chaque répétition.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
La femme en règles attend d’être pure pour faire ce tawaf ; elle prévoit son retour en conséquence. Si elle ne peut absolument pas attendre, qu’elle consulte un savant : des avis permettent alors le tawaf avec protection.

Selon les écoles
Le retarder au-delà des jours de tachrîq appelle un sacrifice pour les hanafites ; les chaféites et les hanbalites n’en fixent pas la limite.
Références
Coran 22:29
al-Bukhârî 1733, Muslim 1211 (la femme en règles)
Muslim 1218 (hadith de Jâbir)
11
Lundi 17 mai · 11 dhou al-hijja · Mina, Jamarat

11 dhou al-hijja : les trois stèles

On passe la nuit à Mina et, après le zénith, on lance sept cailloux à chacune des trois stèles, de la petite à la grande.

Ce que je fais
1. Passer la nuit (la plus grande partie) à Mina.
2. Après le zénith, lancer sept cailloux à la petite stèle (la plus proche de Masjid al-Khayf), avec « Allâhu akbar » à chaque caillou ; s’écarter vers la droite et invoquer longuement, face à la qibla.
3. Lancer sept cailloux à la stèle moyenne ; s’écarter vers la gauche et invoquer longuement.
4. Lancer sept cailloux à la grande stèle, sans s’arrêter pour invoquer.
5. Il faut 21 cailloux pour la journée.
Ce que je dis

وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۝٢٠٣

Invoquez le nom d’Allah un nombre limité de jours. Quiconque s’empresse de quitter Mina après deux jours seulement ne commet aucun mal, pas plus que celui qui préfère s’attarder, à condition de se préserver du péché. Craignez Allah et sachez que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.

Al-Baqara 2:203

Proclamer la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou lors de la lapidation des stèles

يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، ويَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبلَةِ، رَافِعاً يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il nous est ainsi rapporté que le Prophète (ﷺ) proclamait la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou, au niveau de chacune des trois stèles. Ensuite, il s’avançait, lors de la lapidation des deux premières stèles, puis s’arrêtait pour invoquer Allah en faisant face à la Qibla et en levant les mains. Ce qu’il ne faisait pas au niveau de la stèle d’Al ‘Aqaba, pour laquelle il se contentait uniquement de proclamer la grandeur d’Allah [3 fois ] à chaque jet de caillou sans s’y arrêter.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
Les personnes qui ne peuvent pas lancer elles-mêmes (maladie, grand âge, grossesse) confient le jet : le mandataire lance d’abord ses sept cailloux, puis sept pour l’autre, à chaque stèle.

En cas d’erreur
Jeter dans le désordre (la grande avant la petite) : recommencer dans l’ordre. Oublier un jet : le rattraper avant la fin des jours de tachrîq, sinon un sacrifice est dû selon la majorité.

Selon les écoles
Le jet des 11, 12 et 13 se fait après le zénith pour la majorité ; certains savants contemporains l’ont permis avant le zénith en cas de foule. Les nuits à Mina sont une obligation pour la majorité et une sunna pour les hanafites.
Références
Coran 2:203
al-Bukhârî 1746, 1751-1753
Muslim 1299
al-Bukhârî 1634, Muslim 1315 (dispense d’al-ʿAbbâs)
12
Mardi 18 mai · 12 dhou al-hijja · Mina, Jamarat

12 dhou al-hijja : les trois stèles, départ possible

Même chose que la veille. Celui qui veut partir tôt le fait après les jets, avant le coucher du soleil.

Ce que je fais
1. Passer la nuit à Mina, puis lancer après le zénith sept cailloux à la petite, à la moyenne puis à la grande stèle, avec les mêmes invocations.
2. Départ hâtif : quitter Mina avant le coucher du soleil ; sinon, rester et lancer le 13.
3. Faire ensuite le tawaf d’adieu avant de quitter La Mecque.
Ce que je dis

وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۝٢٠٣

Invoquez le nom d’Allah un nombre limité de jours. Quiconque s’empresse de quitter Mina après deux jours seulement ne commet aucun mal, pas plus que celui qui préfère s’attarder, à condition de se préserver du péché. Craignez Allah et sachez que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.

Al-Baqara 2:203

Proclamer la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou lors de la lapidation des stèles

يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، ويَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبلَةِ، رَافِعاً يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il nous est ainsi rapporté que le Prophète (ﷺ) proclamait la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou, au niveau de chacune des trois stèles. Ensuite, il s’avançait, lors de la lapidation des deux premières stèles, puis s’arrêtait pour invoquer Allah en faisant face à la Qibla et en levant les mains. Ce qu’il ne faisait pas au niveau de la stèle d’Al ‘Aqaba, pour laquelle il se contentait uniquement de proclamer la grandeur d’Allah [3 fois ] à chaque jet de caillou sans s’y arrêter.
Femmes, écoles, erreurs et références
Selon les écoles
Si le soleil se couche alors qu’on est encore à Mina, on y reste pour le 13 selon la majorité ; pour les hanafites, on peut partir jusqu’à l’aube du 13.
Références
Coran 2:203 (« quiconque se hâte en deux jours… »)
13
Mercredi 19 mai · 13 dhou al-hijja · Mina, Jamarat facultatif

13 dhou al-hijja : derniers jets (pour qui reste)

Ceux qui sont restés lancent une dernière fois aux trois stèles, après le zénith, puis quittent Mina.

Ce que je fais
1. Lancer sept cailloux à chacune des trois stèles, dans l’ordre, après le zénith.
2. Quitter Mina : les rites de Mina sont terminés.
3. Faire le tawaf d’adieu avant de quitter La Mecque.
Ce que je dis

Proclamer la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou lors de la lapidation des stèles

يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، ويَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبلَةِ، رَافِعاً يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا.

Allahu akbar

Allah est le plus Grand. Il nous est ainsi rapporté que le Prophète (ﷺ) proclamait la grandeur d’Allah à chaque jet de caillou, au niveau de chacune des trois stèles. Ensuite, il s’avançait, lors de la lapidation des deux premières stèles, puis s’arrêtait pour invoquer Allah en faisant face à la Qibla et en levant les mains. Ce qu’il ne faisait pas au niveau de la stèle d’Al ‘Aqaba, pour laquelle il se contentait uniquement de proclamer la grandeur d’Allah [3 fois ] à chaque jet de caillou sans s’y arrêter.
Femmes, écoles, erreurs et références
Références
Coran 2:203
14
La Mecque, la Kaaba

Le tawaf d’adieu

Avant de quitter La Mecque, on fait un dernier tawaf de sept tours : ce doit être le dernier acte à La Mecque.

Ce que je fais
1. Faire sept tours autour de la Kaaba, puis deux unités de prière ; il n’y a pas de sa’y.
2. Partir ensuite ; s’attarder pour un besoin du voyage (bagages, repas) ne pose pas de problème.
3. On peut boire de l’eau de Zamzam et invoquer Allah pour que ce hajj soit accepté.
Femmes, écoles, erreurs et références
Pour les femmes
La femme en règles ou en lochies au moment du départ est dispensée du tawaf d’adieu.

Selon les écoles
Obligation (un sacrifice s’il est omis) pour les hanafites, les chaféites et les hanbalites ; sunna pour les malikites.
Références
Muslim 1327 (« que personne ne parte avant… »)
al-Bukhârî 1755, Muslim 1328 (dispense de la femme en règles)
15
Médine, mosquée du Prophète ﷺ facultatif

Visiter Médine (facultatif)

La visite de Médine n’est pas un rite du hajj, mais la plupart des groupes y passent quelques jours, avant ou après.

Ce que je fais
1. Prier dans la mosquée du Prophète ﷺ et le saluer, ainsi qu’Abû Bakr et ʿUmar.
2. Prier dans la Rawda avec le permis de l’application officielle Nusuk.
3. Prier à la mosquée de Qubâ’ ; visiter al-Baqîʿ et le mont Uhud.
Femmes, écoles, erreurs et références
Références
al-Bukhârî 1190, Muslim 1394
Ibn Mâja 1412