Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 6003
Rapporteur :Usâmah ibn Zayd
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا ثُمَّ يَقُولُ " اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6003, 3735) et Ahmad (n° 20788).
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ سُلَيْمَان بْن طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ , وَأَبُو تَمِيمَة هُوَ طَرِيف ; بِهِمْلَةٍ بِوَزْنِ عَظِيم اِبْن مُجَالِد بِالْجِيمِ الْهُجَيْمِيّ بِالْجِيمِ مُصَغَّر. قَوْله : ( فَيُقْعِدنِي عَلَى فَخِذه وَيُقْعِد الْحَسَن بْن عَلِيّ عَلَى فَخِذه الْآخَر ) اِسْتَشْكَلَهُ الدَّاوُدِيُّ فِيمَا نَقَلَهُ اِبْن التِّين فَقَالَ : لَا أَدْرِي ذَلِكَ وَقَعَ فِي وَقْت وَاحِد لِأَنَّ أُسَامَة أَكْبَر مِنْ الْحَسَن , ثُمَّ أَخَذَ يَسْتَدِلّ عَلَى ذَلِكَ , وَالْأَمْر فِيهِ أَوْضَح مِنْ أَنْ يَحْتَاج إِلَى دَلِيل فَإِنَّ أَكْثَر مَا قِيلَ فِي عُمْر الْحَسَن عِنْدَ وَفَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَان سِنِينَ وَأَمَّا أُسَامَة فَكَانَ فِي حَيَاة النَّبِيّ صَلَّى…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 3735
D’après Usâmah ibn Zayd Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20788
D’après Usâmah ibn Zayd Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 6149
D’après Usâmah ibn Zayd Arabe seulement
Également rapporté par… (8)
- الآداب للبيهقي (15)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
- الطبقات الكبرى لابن سعد (4671)يَأْخُذُنِي ، فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى ، ثُمَّ يَضُمُّنَا ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
- العيال (230)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا ، فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (136)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5749)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (11658)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (11743)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا .
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2280)اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا
