Rapporteur : Asmâ' bint Abî Bakr
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسٌ وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ لَهَا فِيهِ فَقَالَ
" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 5250 ), Muslim (n° 2122a , 2122b ), Ibn Maja (n° 1988 ) et Ahmad (n° 23660 , 25681 , 25694 , 25740 ).
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 5250
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 5250
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 5250
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 2122a
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 2122b
Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 1988
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23660
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 25681
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 25694
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Voir les 7 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 25740
D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الدعاء للطبراني (2046)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ الدعاء للطبراني (2048)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ الدعاء للطبراني (2049)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ الدعاء للطبراني (2050)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ السنن الكبرى للبيهقي (3888)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ السنن الكبرى للنسائي (9021)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ السنن الكبرى للنسائي (9025)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الأوسط للطبراني (8922)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الكبير للطبراني (19458)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الكبير للطبراني (19823)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الكبير للطبراني (19825)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الكبير للطبراني (19826)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ المعجم الكبير للطبراني (19863)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3829)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ تغليق التعليق لابن حجر (2027)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ تغليق التعليق لابن حجر (2028)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ تلخيص المتشابه في الرسم (113)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ شرح السنة (3089)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مسند إسحاق بن راهويه (2010)زَوَّجْتُ ابْنَتِي ، وَأَصَابَتْهَا هَذِهِ الْقُرْحَةُ الْحَصْبَةُ أَوِ الْجُدَرِيُّ ، فَسَقَطَ شَعَرُهَا ، وَقَدْ صِحْتُ وَاسْتَحَثَّنَا زَوْجُهَا , وَلَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا شَعَرٌ , أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مسند إسحاق بن راهويه (2011)ابْنَتِي عُرَيِّسٌ , وَقَدْ أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ ، فَتَمَزَّقَ شَعَرُهَا , أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مسند إسحاق بن راهويه (2012)إِنِّي أَنْكَحْتُ جُوَيْرِيَةً لِي , وَقَدْ مَرِضَتْ ، فَتَمَزَّقَ شَعَرُهَا , أَفَنُصِلُهَا ؟ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مسند ابن الجعد (1978)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مشكل الآثار للطحاوي (956)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مصنف ابن أبي شيبة (24640)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ مصنف عبد الرزاق (4954)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1645
وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ((متفق عليه)).
D’après Abdoullah ibn Umar + 12 autres versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Hadith qudsi Riyad as-Salihin 1646
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات بالحسن، المغيرات خلق الله! فقالت له امرأة في ذلك فقال: وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله؟!…
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 15 autres versions
Non jugé
Riyad as-Salihin 1615
" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله"
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 9 autres versions
Non jugé
Mishkat al-Masabih 2829
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 10 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Riyad as-Salihin 1642
D’après Asmâ' bint Abî Bakr + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13639
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 5249 Hadith suivant n° 5251