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Sourate At-Tawbah, verset 26

سورة التوبة، الآية ٢٦

9:26 Juz 10 Hizb 19 Page 190 du mushaf Sourate médinoise

Texte du verset 9:26

ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ۝٢٦

Phonétique

thumma anzala l-lahu sakīnatahu ʿalā rasūlihi waʿalā l-mu'minīna wa-anzala junūdan lam tarawhā waʿadhaba alladhīna kafarū wadhālika jazāu l-kāfirīna

Traduction

Allah fit ensuite descendre quiétude et sérénité sur Son Messager et les croyants, ainsi que des armées invisibles d’anges, et infligea une cuisante défaite à ceux qui avaient rejeté la foi. Tel est le châtiment que méritent les mécréants.

Traduction dans une autre langue
Mahmoud Khalil Al-Hussary Lire dans la sourate

Le verset 26 de la sourate At-Tawbah (9:26), sourate médinoise, se trouve dans le juz 10, à la page 190 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.

Écouter le verset 26 de la sourate At-Tawbah

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Tafsir du verset 26

Al-Mukhtasar

Puis après avoir fui votre ennemi, Allah apaisa Son Messager et les croyants qui demeuraient déterminés à combattre. Il fit descendre des anges que vous ne voyiez pas et châtia les mécréants en les tuant, en les emprisonnant, et en vous livrant leurs biens et leurs enfants. Telle est la rétribution allouée aux mécréants qui démentent leur Messager et se détournent de ce qu’il leur a apporté.

Tafsir de toute la sourate At-Tawbah

Enseignements à tirer de ces versets

Ils portent sur les versets 21 à 26 de la sourate At-Tawbah (page 190 du mushaf).

  • Les mérites des combattants pour la cause d’Allah sont nombreux. Leur rang est le plus haut auprès d’Allah: un grand privilège et le plus haut degré les récompenseront. Ils seront victorieux et sauvés et ce sont ceux qu’Allah réjouira par les délices qu’Il leur a promis.
  • Les versets insistent clairement sur l’obligation d’aimer Allah et Son Messager et de mettre cet amour au-dessus de tout autre.
  • La Bataille de Ħunayn est spécifiquement mentionnée parmi toutes les autres batailles en raison de l’enseignement suivant: la victoire est le lot de ceux qui se conforment aux commandements d’Allah et de son Messager, alors que la défaite est le lot de ceux qui, plutôt que de se conformer aux commandements d’Allah, préfèrent les gains immédiats.
  • Ce passage souligne le mérite d’être apaisé [par Allah] (`as-sakînah(sakînatu) qui signifie quiétude) puisqu’Allah apaisa le Messager qui, à son tour, tranquillisa les musulmans qui l’accompagnaient et les persuada qu’ils pouvaient vaincre. D’autre part, Allah fit aussi descendre Sa quiétude directement sur les croyants, les a raffermis et les a emplis de courage après qu’ils aient eu peur et eussent été inquiets.

Autres traductions du verset 26

Allah fit, par la suite, descendre Sa quiétude (sakîna) sur Son Messager et sur les croyants. Il fit descendre des armées que vous ne pouviez voir et soumit au supplice ceux qui ont mécru. Voilà la rétribution des mécréants.

Puis, Allah fit descendre Sa quiétude (As-Sakînah) sur Son Messager et sur les croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution des mécréants.

Les racines des mots du verset 26

Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.

Hadiths qui citent ce verset

9 hadiths citent ce verset ; leur texte est en arabe.

Versets liés au verset 26

Versets à la formulation proche

Ils partagent une suite de mots avec ce verset : utile pour bien les distinguer en mémorisant.

  • Al-Fath 48:26

    إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

    Les mécréants affichèrent alors une fierté digne de l’époque païenne, tandis qu’Allah suscitait quiétude et sérénité dans le cœur de Son Messager et des croyants, les obligeant à des paroles de piété qu’ils étaient plus en droit de prononcer et dont ils étaient plus dignes. Allah a une parfaite connaissance de toute chose.

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