Al-Baqara 248 · At-Tawbah 26 et 40 · Al-Fath 4, 18 et 266 versets
Les versets de la sakina sont les six versets où le Coran mentionne la sakina, la sérénité qu’Allah fait descendre sur Son Messager et dans le cœur des croyants : Al-Baqara 248, At-Tawbah 26 et 40, Al-Fath 4, 18 et 26. Lisez-les en arabe avec leur traduction et leur explication, et écoutez-les verset par verset.
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248. Leur prophète ajouta : « Le signe de son élection est que vous sera restituée, portée par les anges, l’arche d’alliance153 par laquelle votre Seigneur vous apportera sécurité et sérénité et dans laquelle se trouvent les reliques de la famille de Moïse et de la famille d’Aaron. Voilà assurément un signe pour vous, si vous êtes réellement croyants. »
Notes
[153] Dont leurs ennemis s’étaient emparés et qui consistait en un coffre où étaient notamment conservés les restes des tables de la loi confiées à Moïse.
26. Allah fit ensuite descendre quiétude et sérénité sur Son Messager et les croyants, ainsi que des armées invisibles d’anges, et infligea une cuisante défaite à ceux qui avaient rejeté la foi. Tel est le châtiment que méritent les mécréants.
40. Si vous refusez votre soutien au Messager, sachez qu’Allah lui a apporté le Sien lorsque, forcé par les impies à l’exil avec son compagnon20, il dit à celui-ci dans la grotte où les deux hommes avaient trouvé refuge : « Ne t’afflige pas, Allah est avec nous ! » Allah fit alors descendre quiétude et sérénité sur Son Messager et l’assista d’armées invisibles. Puis Il renversa le culte des mécréants et éleva bien haut la religion de l’unicité. Allah est Tout-Puissant et infiniment Sage.
Notes
[20] Abou Bakr. Allusion ici à l’Hégire, l’émigration du Prophète de la Mecque à Médine, au cours de laquelle les deux hommes, pourchassés par les païens, trouvèrent refuge durant trois jours dans une grotte.
4. C’est Lui qui a rempli de sérénité le cœur des croyants afin de raffermir leur foi. C’est à Allah qu’appartiennent les armées des cieux et de la terre. Allah est Omniscient et infiniment Sage.
18. Allah est satisfait des croyants qui, sous l’arbre5, te juraient allégeance et fidélité. Connaissant parfaitement la sincérité de leurs intentions, Il a suscité quiétude et sérénité dans leurs cœurs et les a récompensés par un succès imminent6
Notes
[5] A Al-Houdaybiyah.
[6] La conquête de Khaybar, consécutive à la trêve d’Al-Houdaybiyah.
26. Les mécréants affichèrent alors une fierté digne de l’époque païenne12, tandis qu’Allah suscitait quiétude et sérénité dans le cœur de Son Messager et des croyants13, les obligeant à des paroles de piété qu’ils étaient plus en droit de prononcer et dont ils étaient plus dignes. Allah a une parfaite connaissance de toute chose.
Notes
[12] Refusant de laisser les musulmans accomplir le petit pèlerinage.
[13] Qui purent donc contenir leur colère et accepter les termes du traité qui les obligeaient à rebrousser chemin sans accomplir le petit pèlerinage cette année-là.
« L’origine de la sakina, c’est la quiétude, la gravité sereine et le calme qu’Allah fait descendre dans le cœur de Son serviteur lorsqu’il est ébranlé par la violence des peurs : il ne s’inquiète plus ensuite de ce qui lui arrive, et elle lui vaut un surcroît de foi, une certitude plus forte et la fermeté. C’est pourquoi Allah, gloire à Lui, annonce qu’Il l’a fait descendre sur Son Messager et sur les croyants dans des moments d’inquiétude et de trouble : le jour de l’Hégire, quand lui et son compagnon étaient dans la grotte, l’ennemi au-dessus de leurs têtes (si l’un d’eux avait regardé sous ses pieds, il les aurait vus) ; le jour de Hunayn, quand ils tournèrent le dos devant la violence des mécréants, sans que personne ne se retourne vers personne ; et le jour d’al-Hudaybiya, quand leurs cœurs furent ébranlés de voir les mécréants leur dicter leurs conditions, que les âmes ne pouvaient supporter… »
Texte arabe
«وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه، ويوجب له زيادة الإيمان، وقوة اليقين، والثبات، ولهذا أخبر سبحانه عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب كيوم الهجرة، إذ هو وصاحبه في الغار، والعدو فوق رءوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما، وكيوم حنين حين ولوا مدبرين من شدة بأس الكفار لا يلوي أحد منهم على أحد، وكيوم الحديبية حين اضطربت قلوبهم من تحكم الكفار عليهم، ودخولهم تحت شروطهم التي لا تحملها النفوس…»
Ibn al-Qayyim, Madarij as-Salikin
Il rapporte aussi au sujet de son maître Ibn Taymiyya :
« Lorsque les choses devenaient dures pour Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, il récitait les versets de la sakina. Je l’ai entendu raconter une terrible épreuve qui lui arriva pendant une maladie, que les esprits ne sauraient supporter : un combat contre des esprits démoniaques qui lui apparurent alors qu’il était affaibli. Il dit : “Quand cela devint très dur pour moi, je dis à mes proches et à ceux qui m’entouraient : récitez les versets de la sakina. Puis cet état me quitta, et je m’assis sans plus aucun mal.” J’ai moi aussi essayé de réciter ces versets lorsque le cœur est troublé par ce qui lui arrive, et je leur ai trouvé un grand effet sur son apaisement et sa quiétude. »
Texte arabe
«وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة. وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها، من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة، قال: فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي: اقرأوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبَة. وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته.»
Ibn al-Qayyim, Madarij as-Salikin
Il n’y a pas de mal à lire les versets de la sakina dans la peur, le souci ou l’épreuve, dans l’espoir qu’Allah affermisse le cœur, à condition de ne pas présenter cette lecture comme recommandée par la religion, ni d’en faire un rite semblable aux invocations établies par le Coran et la Sunna.
Explication : Al-Mukhtasar
2:248. Le prophète dit aux nobles:
Le signe de l’élection divine dont bénéficie cet homme est qu’Allah vous rendra l’Arche (`at-tâbûtu) – ce coffre était un objet de vénération de la part des enfants d’Israël – ; elle descendra avec une quiétude (sakînatun(sakînah)) qui vous envahira vous y retrouverez les reliques que laissèrent les familles de Moïse et d’Aaron, dont une canne et quelques tablettes. Voilà un signe évident qui vous est adressé, si vous êtes sincèrement croyants.
9:26. Puis après avoir fui votre ennemi, Allah apaisa Son Messager et les croyants qui demeuraient déterminés à combattre. Il fit descendre des anges que vous ne voyiez pas et châtia les mécréants en les tuant, en les emprisonnant, et en vous livrant leurs biens et leurs enfants. Telle est la rétribution allouée aux mécréants qui démentent leur Messager et se détournent de ce qu’il leur a apporté.
9:40. Ô croyants, si vous ne secourez pas le Messager d’Allah et ne répondez pas à son appel à lutter pour la cause d’Allah, sachez qu’Allah l’a auparavant secourut alors que vous n’étiez pas avec lui. En effet, lorsque les polythéistes décidèrent de l’expulser avec `Abû Bakr, ils n’étaient que deux et n’avaient pas de troisième compagnons quand ils se réfugièrent dans la grotte de Thawr afin d’échapper aux mécréants qui les recherchaient. Le Messager d’Allah dit alors à `Abû Bakr, son Compagnon, alors qu’il craignait que les polythéistes ne les rattrapent: Ne sois pas triste, Allah est notre soutient et notre secours. Allah apaisa alors le cœur de Son Messager et fit descendre sur lui des soldats que vous ne pouvez pas voir –les anges– afin de le soutenir. En faisant en sorte que l’Islam ait le dessus, Allah éleva Sa parole bien plus haut que celle des polythéistes. Allah est Puissant dans Son Etre, Sa domination et Son Royaume et personne ne peut Lui tenir tête. Il est aussi Sage dans Sa gestion, dans Sa prédestination et dans Sa religion.
48:4. Allah est Celui qui fit descendre de la fermeté et de la quiétude sur les cœurs des croyants afin que leur foi augmente, et c’est à Allah Seul qu’appartiennent les armées des Cieux et de la Terre par lesquels Il soutient ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs. Allah connaît le mieux les intérêts de Ses serviteurs et décide avec sagesse lorsqu’il s’agit de les faire triompher et de les soutenir.
48:18. Allah a très certainement agréé les croyants lorsqu’ils t’ont fait allégeance sous l’arbre à Al-Ħudaybiyyah. Il avait connaissance de la foi et de la sincérité de leurs cœurs et y a alors fait descendre la quiétude et les a rétribués en leur accordant une victoire prochaine, qui est la victoire de Khaybar, en guise de compensation pour ne pas être entrés à la Mecque.
48:26. Lorsque ceux qui mécroyaient en Allah et en Son Messager ont introduit dans leurs cœurs le fanatisme de la période préislamique, qui fait fi de la vérité et n’est qu’une affaire de passions, ils s’insurgèrent contre l’entrée du Messager chez eux, l’année du traité d'Al-Ħudaybiyyah, de peur d’être raillés et que l’on dise qu’il les avait contraints à le laisser entrer. Allah fit alors descendre une quiétude de Sa part sur Son Messager et sur les croyants, les amenant alors à ne pas réagir sous l’effet de la colère et à ne pas rendre aux polythéistes la pareille. Il leur imposa plutôt de prononcer la formule de vérité qui est « Il n’existe pas de divinité en dehors d’Allah » et de s’acquitter de ce qu’elle implique, et ils s’en acquittèrent effectivement. En effet, les croyants sont plus dignes de cette formule que n’importe quelle autre communauté et en sont les tenants, grâce au bien contenu dans leurs cœurs dont Allah a connaissance. Allah connaît toute chose et rien ne Lui échappe
