Al-Nuʿmān ibn Bashīr, neveu de ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa, fut le premier enfant né chez les Anṣār après l’hégire. Il a rapporté du Prophète ﷺ : « Le licite est clair et l’illicite est clair » (al-Bukhārī 52), ainsi que la parabole des croyants semblables, dans leur affection mutuelle, à un seul corps (al-Bukhārī 6011). Al-Nuʿmān ibn Muqarrin commanda l’armée musulmane à Nahāwand, où il tomba en martyr.
Nuʿmān vient de la racine n-ʿ-m, celle du bien-être et des bienfaits (niʿma, naʿīm). Les lexicographes rapportent que al-nuʿmān désignait le sang ; l’anémone rouge, shaqāʾiq al-nuʿmān, devrait son nom à cette couleur, ou au roi al-Nuʿmān ibn al-Mundhir qui en protégeait les champs, car les rois arabes d’al-Ḥīra ont porté ce nom. Il est resté un prénom noble, porté par des Compagnons et par l’imam Abū Ḥanīfa, de son nom al-Nuʿmān ibn Thābit.
Il vous a accordé tout ce dont vous aviez besoin au point que, si vous cherchiez à dénombrer les bienfaits d’Allah, vous ne le pourriez pas. L’homme est si injuste et si ingrat.
« Le licite est clair, et l’illicite est clair. Entre les deux, il existe des affaires ambigües que beaucoup de gens ne connaissent pas. Ainsi, quiconque se prémunit contre ces ambigüités préserve sa religion et son honneur, quant à celui qui y tombe, il tombe dans l’illicite. Il est comme le…