وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١
1. Par le figuier et l’olivier !
Lire la sourate At-Tin en arabe et en français
سورة التين
Le texte arabe complet de la sourate At-Tin : ses 8 versets en écriture uthmanienne vocalisée, avec la traduction en français sous chaque verset. Agrandissez le texte avec A+, affichez la phonétique ou le mot à mot, et lancez la récitation : chaque verset s’éclaire quand il est récité.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَطُورِ سِينِينَ ٢
2. Par le mont Sinaï !
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ٣
3. Par cette cité sûre1 !
Notes
[1] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ٤
4. Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure2,
Notes
[2] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ٥
5. avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance3.
Notes
[3] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ٦
6. A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ٧
7. Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ٨
8. Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?