سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ١
1. Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut,
Règles du tajwid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ١
1. Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut,
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ٢
2. qui a donné à Ses créatures la forme la plus accomplie,
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ٣
3. et les a guidées vers ce qu’Il leur a prédestiné1,
[1] Autre sens : et leur a assigné une fonction et les moyens de la remplir.
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ٤
4. qui fait pousser l’herbe tendre dans les prés,
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ٥
5. avant de la réduire en fétus sombres et desséchés.
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ٦
6. Nous allons t’enseigner le Coran que tu ne pourras oublier,
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ٧
7. excepté les versets qu’Allah voudra te faire oublier, Lui qui connaît aussi bien ce qui est apparent que ce qui est caché.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ٨
8. Nous allons certainement te faciliter toute chose.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ٩
9. Poursuis ta prédication tant que tes exhortations sont profitables.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ١٠
10. En tireront des leçons ceux qui craignent leur Seigneur,
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ١١
11. mais s’en détourneront les êtres les plus misérables,
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ١٢
12. qui devront affronter la chaleur du feu le plus redoutable
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ١٣
13. où il n’y aura pour eux ni mort pour les délivrer, ni vie véritable.
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤
14. Bienheureux, en vérité, celui qui purifie son âme2,
[2] Et ses biens par l’aumône légale.
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥
15. qui invoque le nom de son Seigneur et accomplit la prière.
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ١٦
16. Vous préférez pourtant à l’au-delà cette vie périssable
وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ١٧
17. alors que la vie future est bien meilleure et plus durable.
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ١٨
18. Ces vérités se trouvent déjà dans les premières Ecritures,
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ١٩
19. dans les Ecritures révélées à Abraham et à Moïse.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١
1. As-tu entendu parler de l’Epreuve insurmontable ?
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ٢
2. Certains, ce Jour-là, auront les visages couverts de honte,
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣
3. contraints aux tâches et aux épreuves les plus harassantes,
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤
4. condamnés à brûler éternellement dans une fournaise ardente,
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ٥
5. voués à être abreuvés à une source extrêmement bouillante.
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦
6. Ils n’auront d’autres aliments que d’horribles plantes,
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ٧
7. ni en mesure d’apaiser leur faim, ni nourrissantes.
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨
8. D’autres, ce Jour-là, auront les faces rayonnantes,
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩
9. entièrement satisfaits de la récompense de leurs œuvres,
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠
10. installés dans de sublimes jardins haut placés
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ١١
11. où aucune parole futile ne sera prononcée,
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢
12. des jardins, de sources vives, baignés
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ١٣
13. où se trouvent de somptueux lits surélevés,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤
14. des coupes, à leur intention, déposées,
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥
15. des coussins parfaitement disposés,
وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦
16. et des tapis, sous leurs pieds, étalés.
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧
17. Ne voient-ils pas comment les chameaux ont été créés,
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨
18. comment la voûte céleste a été élevée,
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩
19. comment les montagnes ont été dressées,
وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠
20. et comment la terre a été nivelée ?
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١
21. Continue donc de prêcher ! Car tu n’as été envoyé que pour exhorter
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ٢٢
22. les hommes auxquels tu n’as absolument rien à imposer.
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣
23. Quant à celui qui préfère se détourner et persister dans l’impiété,
فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ٢٤
24. il se verra infliger par Allah des tourments qu’il ne pourra supporter.
إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ٢٥
25. C’est à Nous, en vérité, qu’ils devront tous retourner.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ٢٦
26. C’est à Nous ensuite qu’il appartiendra de les juger.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلْفَجْرِ ١
1. Par l’aube !
وَلَيَالٍ عَشْرٍ ٢
2. Par les dix nuits1 !
[1] C’est-à-dire, selon la majorité des exégètes, les dix premiers jours du mois de Dhou Al-Hijjah au cours desquels se déroulent les rites du pèlerinage. Rappelons que les Arabes emploient indistinctement le mot « jour » et le mot « nuit » pour désigner une journée.
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣
3. Par le pair et l’impair !
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤
4. Par la nuit qui s’écoule!
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ ٥
5. N’y a-t-il pas dans ces serments de quoi convaincre tout être sensé ?
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦
6. N’as-tu pas su le sort réservé par ton Seigneur aux ‘Ad,
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ ٧
7. le peuple d’Iram, à la stature et à la force imposantes,
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ ٨
8. - nul peuple semblable à lui ne fut jamais créé sur terre -
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ ٩
9. aux Thamoud qui, dans leur vallée, taillaient des demeures dans le roc,
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ ١٠
10. et à Pharaon, l’homme au pouvoir fermement établi ?
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ ١١
11. Tous ont outrepassé les limites de l’impiété dans leur pays
فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ ١٢
12. où ils n’ont cessé de semer la corruption et le péché.
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ١٣
13. Ton Seigneur les frappa donc de Son châtiment.
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ ١٤
14. Ton Seigneur observe les hommes attentivement.
فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ ١٥
15. Lorsque son Seigneur, pour l’éprouver, le comble de grâce et d’honneur, l’homme se vante d’avoir été honoré par son Seigneur.
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ ١٦
16. Et lorsqu’Il l’éprouve en lui mesurant Ses faveurs, l’homme se plaint d’avoir été humilié par son Seigneur.
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ ١٧
17. Non ! C’est plutôt que vous ne traitez pas l’orphelin avec bonté
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ١٨
18. et ne vous incitez pas à nourrir celui qui vit dans la pauvreté.
وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ١٩
19. Vous spoliez au contraire les héritiers, poussés par l’avidité,
وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا ٢٠
20. et vous portez aux richesses un amour démesuré.
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ٢١
21. En vérité, lorsque la terre sera secouée et entièrement rasée,
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ٢٢
22. que ton Seigneur viendra2, de même que les anges, rangée après rangée,
[2] Pour juger les hommes.
وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ ٢٣
23. et que l’on fera venir la Géhenne, ce Jour-là l’impie se souviendra de ses manquements. Mais en quoi ce repentir tardif lui sera-t-il d’une quelconque utilité ?
يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ٢٤
24. Il dira : « Si seulement j’avais œuvré pour le salut de mon âme ! »
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ ٢٥
25. Ce Jour-là, le châtiment qu’Il leur infligera sera sans équivalent,
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ ٢٦
26. et les chaînes qu’Il leur fera porter seront sans pareilles.
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٢٧
27. « Quant à toi, âme sereine et apaisée3 !
[3] Sera-t-il dit au croyant.
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ٢٨
28. Retourne à ton Seigneur satisfaite et agréée !
فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى ٢٩
29. Joins-toi à Mes serviteurs vertueux,
وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠
30. entre dans Mon Paradis avec eux ! »
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ١
1. Je jure par cette cité1
[1] La Mecque.
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٢
2. où tu pourras agir en toute liberté !
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ٣
3. Par le père2 et sa postérité !
[2] De l’humanité, Adam, précisent nombre d’exégètes ou par le « père des prophètes », Abraham, selon d’autres qui font remarquer qu’un lien étroit lie Abraham à la Mecque mentionnée peu avant. D’autres encore pensent que ce verset se rapporte à tout père de famille et sa descendance.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ٤
4. Nous avons créé l’homme pour une vie d’adversité.
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ٥
5. Pense-t-il que nul ne pourra le soumettre à son autorité3 ?
[3] Pas même son Créateur.
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ٦
6. Il se vante d’avoir dépensé sans compter.
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ٧
7. Pense-t-il vraiment que nul ne l’a remarqué ?
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ٨
8. Ne l’avons-Nous pas doté de deux yeux,
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ٩
9. mais aussi d’une langue et de deux lèvres ?
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ١٠
10. Ne lui avons-Nous pas indiqué les deux voies4 ?
[4] La voie du bien et celle du mal.
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ١١
11. Si seulement il s’engageait dans la voie, si difficile, de son salut !
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ١٢
12. Mais qui pourrait t’indiquer en quoi consiste cette voie si ardue ?
فَكُّ رَقَبَةٍ ١٣
13. A affranchir un esclave,
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ١٤
14. ou à nourrir, malgré la faim,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ١٥
15. un proche parent orphelin
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ١٦
16. ou un pauvre dans le besoin,
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ١٧
17. tout en étant du nombre des croyants qui se recommandent la constance et la compassion.
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ١٨
18. Ce sont ceux qui agissent ainsi qui sont promis au Paradis,
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ١٩
19. tandis que ceux qui renient Nos signes sont voués à l’Enfer.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ ٢٠
20. C’est sur ces derniers que le Feu se refermera.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ١
1. Par le soleil et la lumière qu’il répand à son lever !
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ٢
2. Par la lune qui lui succède à son coucher !
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ٣
3. Par le jour qui en manifeste toute la clarté !
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ٤
4. Par la nuit qui l’enveloppe de son obscurité !
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ٥
5. Par le ciel et Celui qui l’a édifié !
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ٦
6. Par la terre et Celui qui l’a nivelée !
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ٧
7. Par l’âme et Celui qui l’a idéalement formée,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ٨
8. lui inspirant sa perversion ou sa piété1 !
[1] Autre sens : lui indiquant la voie du péché et celle de la piété.
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ٩
9. Heureux celui qui l’aura purifiée,
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ١٠
10. malheureux celui qui l’aura souillée.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ١١
11. Les Thamoud ont crié au mensonge par impiété,
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ١٢
12. lorsque le plus misérable d’entre eux s’est levé2.
[2] Pour tuer la chamelle.
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ١٣
13. Le Messager d’Allah les avait pourtant avertis : « Gardez-vous de nuire à la chamelle d’Allah. Laissez-la s’abreuver. »
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ١٤
14. Mais, ne prenant pas au sérieux ses avertissements, ils l’ont égorgée. Pour prix de leur crime, leur Seigneur fit s’abattre sur eux Son châtiment auquel nul ne put échapper,
وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ١٥
15. sans redouter les conséquences du châtiment qui les a frappés.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ١
1. Par la nuit lorsqu’elle enveloppe tout de son obscurité !
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ٢
2. Par le jour lorsqu’il se manifeste dans toute sa clarté !
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ٣
3. Par Celui qui a créé à la fois le mâle et la femelle !
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ٤
4. Vous poursuivez, par vos œuvres, des buts éloignés.
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ٥
5. A celui qui, par crainte du Seigneur, fait la charité
وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ ٦
6. dans l’espoir d’obtenir la récompense de l’au-delà,
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ ٧
7. Nous faciliterons l’accomplissement du bien.
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ ٨
8. Quant à celui qui, pensant pouvoir se passer de son Seigneur, se montre avare
وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ ٩
9. et ne croit pas en la récompense de l’au-delà,
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ ١٠
10. Nous lui faciliterons l’accomplissement du mal.
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ ١١
11. Ses biens ne lui seront d’aucune utilité lorsqu’il sera précipité dans le Feu.
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ١٢
12. C’est à Nous, en vérité, qu’il appartient d’indiquer le droit chemin,
وَإِنَّ لَنَا لَلْـَٔاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ ١٣
13. et c’est Nous qui sommes Maître de l’au-delà et de ce bas monde.
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ١٤
14. Je vous mets en garde contre un Feu sans cesse attisé,
لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى ١٥
15. que seul devra affronter le réprouvé
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ١٦
16. qui a renié la vérité et s’est détourné,
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى ١٧
17. et dont sera écarté celui qui, par piété,
ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ ١٨
18. a dépensé ses biens pour se purifier,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ ١٩
19. non en contrepartie d’un bienfait dont il aurait bénéficié,
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ ٢٠
20. mais seulement pour être, de son Seigneur le Très Haut, agréé.
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ٢١
21. Il sera donc, un jour, entièrement comblé.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلضُّحَىٰ ١
1. Par le jour qui répand sa clarté !
وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ٢
2. Par la nuit qui étend son obscurité !
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ٣
3. Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté.
وَلَلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ ٤
4. L’au-delà te réserve une plus grande félicité.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ٥
5. Ton Seigneur t’accordera de quoi te combler.
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ ٦
6. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant orphelin, entouré d’attentions ?
وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ ٧
7. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant ignorant, enseigné la vraie foi ?
وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ ٨
8. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant démuni, placé au-dessus du besoin ?
فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ٩
9. Prends donc garde de traiter durement l’orphelin
وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ ١٠
10. ou de repousser le mendiant sans nul ménagement.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ١١
11. Et proclame les grâces de ton Seigneur hautement !
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ١
1. N’avons-Nous pas épanoui ton cœur,
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ٢
2. te soulageant ainsi de ce fardeau
ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ٣
3. qui pesait si lourdement sur ton dos ?
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ٤
4. N’avons-Nous pas rehaussé ton renom ?
فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ٥
5. Sache qu’il n’est d’épreuve qui ne soit suivie d’une délivrance.
إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ٦
6. Oui, il n’est pas d’épreuve qui ne soit suivie d’une délivrance.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ ٧
7. Une fois donc libéré de tes occupations, consacre-toi au culte avec ferveur,
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب ٨
8. te tournant sincèrement vers ton Seigneur, convoitant humblement Ses faveurs.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١
1. Par le figuier et l’olivier !
وَطُورِ سِينِينَ ٢
2. Par le mont Sinaï !
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ٣
3. Par cette cité sûre1 !
[1] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ٤
4. Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure2,
[2] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ٥
5. avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance3.
[3] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ٦
6. A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ٧
7. Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ٨
8. Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ١
1. Lis au nom de ton Seigneur qui a créé,
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ٢
2. qui a créé l’homme d’un corps accroché1.
[1] A l’utérus de la femme.
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ٣
3. Lis ! Ton Seigneur est toute bonté,
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ٤
4. Lui qui, par le calame, a enseigné2,
[2] L’écriture.
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ٥
5. apprenant à l’homme ce qu’il ignorait.
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ ٦
6. Mais en vérité l’homme se montre hautain
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ ٧
7. dès qu’il se croit au-dessus du besoin,
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ ٨
8. oubliant qu’il fera retour à ton Seigneur.
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ ٩
9. N’as-tu pas vu cet impie qui prétend interdire
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ١٠
10. à un serviteur d’Allah d’accomplir la prière,
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ ١١
11. alors qu’il se contente de suivre le droit chemin
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ ١٢
12. et d’inciter les hommes à craindre Allah,
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ١٣
13. tandis que cet impie renie la vérité et se détourne de la foi ?
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ١٤
14. Ne sait-il donc pas qu’Allah le voit ?
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ١٥
15. S’il ne cesse pas, Nous le traînerons par le toupet3,
[3] En Enfer.
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ١٦
16. le toupet d’un menteur et d’un pécheur invétéré.
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ ١٧
17. Qu’il fasse alors appel à tous ses partisans.
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ١٨
18. Nous ferons appel aux anges du châtiment.
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ١٩
19. Ne l’écoute pas ! Mais, par la prière, rapproche-toi4 !
[4] Du Seigneur.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ١
1. Nous l’avons révélé1 au cours de la Nuit des décrets divins2.
[1] Le Coran, dont la révélation a débuté au cours de cette nuit bénie.
[2] Connue comme étant la « Nuit du destin » et située au mois de Ramadan. Le terme arabe « Qadr » traduit ici par « décrets divins » revêt un second sens : il signifie que cette nuit est sublime et d’une très grande valeur.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ٢
2. Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est la Nuit des décrets divins ?
لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ٣
3. La Nuit des décrets divins est plus bénie que mille mois réunis3.
[3] Les œuvres accomplies lors de cette nuit sont plus méritoires que celles de mille mois.
تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ٤
4. Porteurs de tous les arrêts divins4, les anges et l’Esprit5 descendent sur ordre de leur Seigneur au cours de cette nuit.
[4] Relatifs à l’année à venir, expliquent les commentateurs. Voir sourate 44, versets 3-5.
[5] L’ange Gabriel, selon la majorité des exégètes.
سَلَٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ٥
5. C’est une nuit remplie de paix et de bénédiction jusqu’à l’apparition de l’aube.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ١
1. Les mécréants, parmi les gens du Livre et les idolâtres, ne pouvaient1 renoncer à leurs croyances avant d’avoir reçu une preuve d’une grande clarté :
[1] Selon leurs prétentions, précisent certains commentateurs.
رَسُولٌ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ٢
2. l’avènement d’un Messager envoyé par Allah leur récitant des feuillets d’une grande pureté,
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ٣
3. renfermant des enseignements d’une parfaite justice, d’une infinie sagesse et d’une indéniable authenticité2.
[2] Or, ils n’ont pas renoncé à leur impiété, malgré l’avènement de ce Messager annoncé par leurs Ecritures.
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ٤
4. Or, ceux qui ont reçu les Ecritures ne se sont divisés qu’après avoir reçu une preuve d’une grande clarté,
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ٥
5. un livre leur ordonnant simplement d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif et sincère, d’accomplir la prière et de faire la charité, professant ainsi la religion de vérité.
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ٦
6. Les mécréants, parmi les gens du Livre et les idolâtres, sont donc voués au feu de la Géhenne où ils demeureront pour l’éternité. Voilà les êtres les plus abjects de l’humanité.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ ٧
7. Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, ce sont les êtres les plus nobles de l’humanité.
جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ ٨
8. En récompense de leur foi, ils seront admis auprès de leur Seigneur dans les jardins d’Eden traversés de rivières, entièrement satisfaits d’Allah qui sera Lui-même satisfait d’eux. Voilà comment ceux qui craignent leur Seigneur seront récompensés pour l’éternité.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ١
1. Lorsque la terre subira une violente secousse,
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ٢
2. au point de rejeter ses fardeaux à sa surface1,
[1] Les morts enterrés en son sein, qui sortiront de terre le Jour de la résurrection.
وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا ٣
3. et que l’homme se demandera ce qui lui arrive,
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ٤
4. ce Jour-là, elle livrera l’ensemble de ses secrets2,
[2] Les œuvres, bonnes ou mauvaises, accomplies à la surface de la terre par les hommes, selon nombre d’exégètes.
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ٥
5. se pliant ainsi à la volonté de ton Seigneur.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ ٦
6. Ce Jour-là, les hommes quitteront séparément le lieu de leur rassemblement afin que chacun découvre la rétribution de ses œuvres.
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ ٧
7. Quiconque aura accompli une once de bien le verra.
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ ٨
8. Et quiconque aura commis une once de mal le verra.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا ١
1. Par les chevaux au galop haletant
فَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًا ٢
2. dont les fers font jaillir des étincelles
فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًا ٣
3. lorsqu’ils chargent au point du jour
فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا ٤
4. en soulevant un nuage de poussière
فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا ٥
5. au moment de se jeter dans la mêlée !
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ ٦
6. L’homme en vérité est ingrat envers son Seigneur,
وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ ٧
7. ingratitude qu’il reconnaît lui-même d’ailleurs,
وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ٨
8. Il voue aux biens terrestres un amour des plus ardents.
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ ٩
9. Ne sait-il pas que les tombes seront vidées de leurs occupants
وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ ١٠
10. et que les secrets des cœurs seront étalés au grand jour ?
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌۢ ١١
11. Ce Jour-là, leur Seigneur les jugera en connaissance de cause.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلْقَارِعَةُ ١
1. Le Grand choc !
مَا ٱلْقَارِعَةُ ٢
2. Qu’est-ce que le Grand choc ?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْقَارِعَةُ ٣
3. Qui pourrait t’indiquer ce qu’est le Grand choc ?
يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ ٤
4. Ce Jour-là, les hommes s’éparpilleront comme des papillons1,
[1] Ou : des sauterelles.
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ٱلْمَنفُوشِ ٥
5. et les montagnes auront, des flocons de laine cardée, la légèreté.
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ ٦
6. Celui dont la balance penchera du bon côté,
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ٧
7. jouira au Paradis d’une éternelle félicité.
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ ٨
8. Quant à celui dont la balance penchera du mauvais côté,
فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌ ٩
9. il sera, dans l’Abîme, violemment précipité.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا هِيَهْ ١٠
10. Mais qui pourrait te décrire sa réalité ?
نَارٌ حَامِيَةٌۢ ١١
11. Un feu ardent à jamais attisé !
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١
1. La course aux richesses ne cessera de vous accaparer,
حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ٢
2. jusqu’au jour, inéluctable, où vous serez enterrés.
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٣
3. Mais vous saurez bientôt !
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٤
4. Oui, vous saurez bientôt !
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ٥
5. Si seulement vous en aviez la certitude.
لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ ٦
6. Vous verrez sans aucun doute le Brasier.
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ ٧
7. Oui, vous le verrez de vos propres yeux.
ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ٨
8. Vous devrez, ce Jour-là, répondre de vos jouissances terrestres1.
[1] Avez-vous répondu aux bienfaits de votre Seigneur par la gratitude ?
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلْعَصْرِ ١
1. Par le Temps !
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ٢
2. L’homme, en vérité, court à sa perte,
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ٣
3. à l’exception de ceux qui croient, font le bien, se recommandent mutuellement la vraie foi et se recommandent mutuellement la constance.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ١
1. Malheur à tout médisant qui ne cesse de calomnier,
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ ٢
2. préoccupé à amasser des richesses et à les compter,
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ ٣
3. s’imaginant que sa fortune lui assurera l’immortalité.
كَلَّا لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ ٤
4. C’est plutôt dans la Houtamah1 qu’il sera précipité.
[1] L’un des noms de l’Enfer tiré de l’arabe « Hatama » qui signifie : briser, broyer, écraser.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ ٥
5. Mais qui pourrait bien te décrire sa réalité ?
نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ ٦
6. C’est le feu d’Allah à tout jamais attisé,
ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ ٧
7. pénétrant jusqu’aux cœurs des damnés
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ٨
8. et qui se refermera sur les réprouvés,
فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ ٩
9. en d’interminables colonnes enflammées.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ ١
1. Ne connais-tu pas le sort réservé par ton Seigneur à l’armée des éléphants1 ?
[1] Une armée venue, avant l’avènement de l’islam, du Yémen sur des éléphants afin de détruire le Sanctuaire de la Mecque, mais qui fut exterminée comme le décrit cette sourate (Voir la biographie du Prophète en annexe).
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ ٢
2. N’a-t-Il pas déjoué leur plan malveillant,
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ٣
3. suscitant contre eux des nuées d’oiseaux,
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ٤
4. qui lancèrent sur eux des pierres d’argile,
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ ٥
5. les réduisant à l’état de paille déchiquetée ?
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ ١
1. Que les Qouraych manifestent leur gratitude pour leur unité
إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ٢
2. et leur habitude d’effectuer des voyages en hiver et en été1,
[1] Des voyages commerciaux effectués l’hiver vers le Yémen et l’été vers la Grande Syrie. Rappelons que la tribu mecquoise de Qouraych vivait essentiellement du négoce qui constituait donc pour elle une immense grâce.
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ٣
3. en vouant un culte exclusif au Seigneur de cette Demeure
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ٤
4. par la grâce duquel ils ne connaissent ni la faim, ni la peur2.
[2] Le négoce mettait les Qouraychites à l’abri de la faim et leur unité à l’abri de la peur de l’ennemi.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١
1. As-tu vu celui qui traite le Jugement dernier de mensonge ?
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ٢
2. C’est celui-là même qui repousse sans ménagement l’orphelin
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ٣
3. et n’incite pas les autres à nourrir celui qui est dans le besoin.
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ٤
4. Malheur donc à ceux qui accomplissent la prière
ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ٥
5. sans accorder aucune importance à cette dernière,
ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ٦
6. agissant par pure ostentation, sans être sincères,
وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ٧
7. et refusent le moindre soutien à leur prochain1 !
[1] Ou : et refusent de s’acquitter de l’aumône.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ ١
1. Nous t’avons, en vérité, accordé d’immenses faveurs1.
[1] En particulier un fleuve du Paradis appelé Al-Kawthar.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ ٢
2. Accomplis donc la prière et le sacrifice pour ton Seigneur !
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ ٣
3. C’est celui qui te voue de la haine qui sera sans postérité2.
[2] Et ne connaîtra aucun bien.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ١
1. Dis : « Vous mécréants qui avez rejeté la foi !
لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ٢
2. Je n’adore pas les dieux que vous adorez,
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٣
3. et vous n’adorez pas le Dieu que j’adore.
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ٤
4. Je ne vénérerai jamais vos fausses divinités,
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٥
5. et vous ne vénérerez jamais mon Seigneur.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ٦
6. Vous suivez votre culte et moi le mien. »
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١
1. Lorsque, t’apportant Son secours, Allah te fera triompher1
[1] De tes ennemis, par la conquête de la Mecque.
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا ٢
2. et que tu verras les hommes embrasser la religion d’Allah par groupes entiers,
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣
3. célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Il accepte toujours le repentir de Ses serviteurs dévoués.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ ١
1. Que soit perdu Abou Lahab ! Et il est bel et bien perdu.
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢
2. Ses richesses et ses œuvres ne lui seront d’aucune utilité.
سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ٣
3. Il brûlera dans un feu aux flammes à jamais attisées,
وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ ٤
4. de même que sa femme qui, de ronces, chargée1,
[1] Ronces qu’elle jetait sur la route empruntée par le Messager.
فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍۭ ٥
5. porte autour du cou une corde de fibres tressées.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١
1. Dis : « Allah est la seule et unique divinité.
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢
2. Allah est le Maître dont nul ne peut se passer1.
[1] Celui vers lequel se tournent toutes les créatures afin qu’Il réponde à leurs besoins.
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣
3. Il n’a pas engendré, ni été Lui-même engendré.
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤
4. Et nul dans Sa création n’est à même de L’égaler. »
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١
1. Dis : « J’implore la protection du Seigneur de l’aube,
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢
2. contre le mal qui se trouve dans ce qu’Il a créé,
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣
3. contre le mal de la nuit qui étend son obscurité,
وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤
4. contre le charme maléfique de tous les sorciers1,
[1] Littéralement : contre le mal des sorcières qui soufflent dans les nœuds.
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥
5. contre l’envieux qui donne libre cours à sa méchanceté. »
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١
1. Dis : « J’implore la protection du Seigneur des hommes,
مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢
2. Maître des hommes,
إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣
3. Dieu des hommes,
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤
4. contre le mal du démon qui se dérobe1 ou s’insinue chez l’homme2,
[1] Lorsque l’homme se souvient de son Seigneur et invoque Son nom.
[2] Lorsque l’homme se montre insouciant et oublie son Seigneur.
ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥
5. soufflant d’insidieuses pensées dans le cœur des hommes,
مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦
6. qu’il soit du nombre des djinns ou du nombre des hommes. »