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Juz 30

d’An-Naba 1 à An-Nas 6564 versets traduction : Rachid Maach

78. An-Naba سورة النبإ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ۝١

1. A quel propos s’interrogent-ils ?

عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ ۝٢

2. A propos d’une nouvelle d’une extrême gravité1,

Notes

[1] La Résurrection ou le Coran.

ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ۝٣

3. qui ne cesse aujourd’hui de les opposer2.

Notes

[2] Certains y croyant, d’autres non.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ۝٤

4. Mais ils sauront bientôt !

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ۝٥

5. Oui, ils sauront bientôt !

أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا ۝٦

6. N’avons-Nous pas fait de la terre une vaste étendue

وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا ۝٧

7. et des montagnes des pieux fichés en terre3 ?

Notes

[3] Dont ils assurent la stabilité.

وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًا ۝٨

8. Ne vous avons-Nous pas créés par couples ?

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ۝٩

9. N’avons-Nous pas établi le sommeil pour votre repos,

وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا ۝١٠

10. la nuit, qui vous couvre comme un manteau4,

Notes

[4] De son obscurité.

وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا ۝١١

11. et le jour, dédié à vos différentes activités ?

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ۝١٢

12. N’avons-Nous pas édifié au-dessus de vous sept cieux parfaitement structurés

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ۝١٣

13. et fait du soleil un flambeau vous procurant à la fois chaleur et lumière brillante ?

وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءً ثَجَّاجًا ۝١٤

14. Ne faisons-Nous pas descendre, de nuages gorgés d’eau, une pluie abondante

لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا ۝١٥

15. par laquelle Nous faisons pousser des céréales et diverses variétés de plantes,

وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا ۝١٦

16. ainsi que des jardins et des vergers à la végétation luxuriante.

إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًا ۝١٧

17. Le Jour du jugement dernier est d’ores et déjà fixé,

يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ۝١٨

18. Jour où il sera soufflé dans la Corne et où, par groupes, vous viendrez,

وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًا ۝١٩

19. Jour où les portes du ciel seront grandes ouvertes5

Notes

[5] Pour laisser descendre les anges.

وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ۝٢٠

20. et où les montagnes, réduites en poussière, ne seront plus qu’un mirage.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ۝٢١

21. La Géhenne sera alors tout disposée à accueillir

لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًا ۝٢٢

22. les impies dont elle sera l’ultime demeure

لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا ۝٢٣

23. et où ils resteront des temps infinis.

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ۝٢٤

24. Ils n’y trouveront ni fraîcheur, ni boisson désaltérante,

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ۝٢٥

25. mais chaleur étouffante, et eau bouillante et purulente.

جَزَآءً وِفَاقًا ۝٢٦

26. Telle sera la juste rétribution de leurs agissements.

إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ۝٢٧

27. C’est qu’ils ne redoutaient pas d’affronter le Jugement,

وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًا ۝٢٨

28. reniant Nos signes et Nos versets obstinément.

وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًا ۝٢٩

29. Or, Nous avons tout consigné très précisément6.

Notes

[6] Dans le Livre archétype ou le registre des œuvres.

فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ۝٣٠

30. « Goûtez le châtiment ! Nous ne ferons qu’accroître votre supplice ! »

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ۝٣١

31. Les pieux croyants, pour leur part, jouiront de tous les délices :

حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا ۝٣٢

32. vergers luxuriants et vignes,

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ۝٣٣

33. jeunes filles d’égale jeunesse,

وَكَأْسًا دِهَاقًا ۝٣٤

34. coupes remplies de vin à volonté.

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا ۝٣٥

35. Là, ils n’entendront ni futilités, ni propos mensongers.

جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا ۝٣٦

36. Récompense plus que suffisante accordée par ton Seigneur,

رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ۝٣٧

37. Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, le Tout Miséricordieux, auquel nul n’osera s’adresser.

يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ۝٣٨

38. Ce Jour-là, l’Esprit7 et les anges se tiendront en rangs et nul ne pourra prendre la parole8 sauf celui qui en aura été autorisé par le Tout Miséricordieux et qui ne prononcera que des paroles de vérité.

Notes

[7] L’ange Gabriel, selon la majorité des commentateurs.
[8] Pour intercéder, expliquent nombre d’exégètes.

ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا ۝٣٩

39. Ce Jour arrivera inéluctablement ! Que celui qui le désire revienne donc à son Seigneur.

إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ۝٤٠

40. Nous vous avons mis en garde contre un châtiment imminent, le Jour où l’homme verra ses œuvres et où le mécréant s’exclamera : « Si seulement je n’étais que poussière ! »

79. An-Nazi’at سورة النازعات

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا ۝١

1. Par ceux qui arrachent les âmes1 violemment !

Notes

[1] Des mécréants.

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا ۝٢

2. Par ceux qui recueillent les âmes2 délicatement !

Notes

[2] Des croyants.

وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا ۝٣

3. Par ceux qui glissent vélocement !

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا ۝٤

4. Par ceux qui obéissent promptement !

فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا ۝٥

5. Par ceux qui exécutent les commandements3 !

Notes

[3] Selon la majorité des exégètes, le pronom « ceux », dans les cinq versets précédents, désigne les anges.

يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ۝٦

6. Le Jour où la terre tremblera au premier soufflement4,

Notes

[4] Dans la Corne, soufflement qui annoncera le Jour de la résurrection et foudroiera les hommes.

تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ۝٧

7. qui sera lui-même suivi d’un second soufflement5,

Notes

[5] Par lequel tous ressusciteront.

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ۝٨

8. les cœurs de certains seront ce Jour-là bouleversés,

أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ ۝٩

9. tandis que leurs regards seront abaissés et humiliés.

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ ۝١٠

10. Ceux-là mêmes qui disent : « Serons-nous ressuscités,

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً ۝١١

11. alors que nous ne serons plus que des os désagrégés ? »

قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ۝١٢

12. Ils ajoutent : « Ce serait un retour bien malheureux ! »

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ ۝١٣

13. Il suffira pourtant d’un seul et unique soufflement

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ۝١٤

14. pour que les morts se retrouvent à la surface de la terre.

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ۝١٥

15. L’histoire de Moïse t’est-elle parvenue ?

إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى ۝١٦

16. Son Seigneur l’appela dans la vallée sainte de Touwâ, lui ordonnant :

ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ۝١٧

17. « Rends-toi auprès de Pharaon qui se conduit en tyran.

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ۝١٨

18. Dis-lui : “Ne veux-tu pas purifier ton âme de la souillure de l’impiété

وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ ۝١٩

19. et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu sois amené à Le redouter ?” »

فَأَرَىٰهُ ٱلْـَٔايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ ۝٢٠

20. Moïse produisit des miracles prodigieux sous les yeux de Pharaon

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ۝٢١

21. qui le traita de menteur, désobéissant ainsi à son Seigneur.

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ۝٢٢

22. Se détournant de la foi et persistant dans le péché,

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ۝٢٣

23. Pharaon rassembla ses sujets et proclama :

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ ۝٢٤

24. « Je suis votre Dieu suprême ! »

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ ۝٢٥

25. Allah le châtiera donc dans l’au-delà comme Il le fit ici-bas.

إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ ۝٢٦

26. Voilà bien un enseignement pour quiconque craint le Seigneur.

ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا ۝٢٧

27. Seriez-vous plus difficiles à créer6 que le ciel qu’Il a édifié,

Notes

[6] Après la mort, vous qui reniez la Résurrection.

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا ۝٢٨

28. dont Il a élevé la voûte et qu’Il a harmonieusement formé ?

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا ۝٢٩

29. Il le plonge, la nuit, dans l’obscurité et l’inonde, le jour, de clarté.

وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ۝٣٠

30. Il a, après cela, étendu7 la terre,

Notes

[7] Ses bienfaits sur. En effet, selon certains exégètes, dont At-Tabari et Ibn Kathîr, le terme « étendu » est expliqué par les versets 31 et 32.

أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا ۝٣١

31. faisant jaillir ses eaux et ses pâturages,

وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا ۝٣٢

32. et y plantant solidement des montagnes,

مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ ۝٣٣

33. bienfaits dont vous jouissez, vous et vos bestiaux.

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ ۝٣٤

34. Mais lorsque se produira le Cataclysme majeur,

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ۝٣٥

35. le Jour où l’homme se souviendra de ses œuvres,

وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ۝٣٦

36. et que le Brasier apparaîtra clairement à tous,

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ۝٣٧

37. celui qui aura vécu dans la rébellion,

وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ۝٣٨

38. préférant cette vie à celle de l’au-delà,

فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ۝٣٩

39. aura pour seul refuge la Fournaise.

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ ۝٤٠

40. Quant à celui qui, redoutant de comparaître devant son Seigneur, aura su dominer ses passions,

فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ۝٤١

41. il aura pour séjour éternel les jardins du Paradis.

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۝٤٢

42. Ils t’interrogent sur l’Heure, sur le jour de son avènement.

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ ۝٤٣

43. Comment pourrais-tu, toi, les informer de cet événement

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ۝٤٤

44. qui relève de la science de ton Seigneur uniquement ?

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا ۝٤٥

45. Tu es simplement chargé d’avertir ceux qui en redoutent l’avènement.

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا ۝٤٦

46. Le Jour où ils en seront témoins, il leur semblera n’être restés sur terre que l’espace d’une soirée ou d’une matinée.

80. Abasa سورة عبس

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ۝١

1. Le visage renfrogné, il s’est détourné

أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ ۝٢

2. de l’aveugle qui était venu l’interroger1.

Notes

[1] Interroger le Prophète, en pleine discussion avec un ou plusieurs notables de la Mecque dont il désirait gagner le cœur. Certains voient, à raison d’ailleurs, dans ces reproches adressés au Prophète par son Seigneur l’une des preuves les plus évidentes de l’authenticité du Coran et de la mission du Messager.

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ۝٣

3. Qu’en sais-tu ? Tes paroles l’aideront peut-être à se purifier2

Notes

[2] A purifier son âme.

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ ۝٤

4. et il se peut que tes exhortations lui soient d’une grande utilité.

أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ ۝٥

5. Quant à celui qui croit pouvoir se passer de la vérité,

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ۝٦

6. tu n’hésites pas à aller à sa rencontre pour lui parler.

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ۝٧

7. Or, tu n’auras pas à répondre de son refus de se purifier3.

Notes

[3] De l’impiété.

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ ۝٨

8. Mais celui qui s’empresse vers toi,

وَهُوَ يَخْشَىٰ ۝٩

9. poussé par la seule crainte d’Allah,

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ۝١٠

10. tu ne te soucies guère de son cas !

كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۝١١

11. N’agis plus ainsi ! Voici une exhortation

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ۝١٢

12. - que celui qui le veut en tire des leçons -

فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ۝١٣

13. consignée dans des feuillets en grand honneur4,

Notes

[4] Auprès du Seigneur.

مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ ۝١٤

14. soigneusement préservés et d’une très haute valeur,

بِأَيْدِى سَفَرَةٍ ۝١٥

15. entre les mains de scribes, de nobles ambassadeurs5,

Notes

[5] Entre Allah et les hommes, c’est-à-dire, les anges.

كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ ۝١٦

16. en honneur auprès d’Allah, obéissant en tout à leur Seigneur.

قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ ۝١٧

17. Que l’homme soit maudit ! Comme il est ingrat et impie6 !

Notes

[6] Autre sens : qu’est-ce qui l’a poussé à tant d’ingratitude et d’impiété ?

مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۝١٨

18. Ne sait-il donc pas de quoi le Seigneur l’a créé ?

مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ۝١٩

19. D’un liquide insignifiant qu’Il a transformé à Son gré,

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ۝٢٠

20. avant de lui indiquer clairement la voie du salut.

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ ۝٢١

21. Puis Il le fera mourir et mettre au tombeau.

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ۝٢٢

22. Et lorsqu’Il le voudra, Il le ressuscitera.

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ ۝٢٣

23. Mais Allah n’a pas encore exécuté Son arrêt7.

Notes

[7] Relatif à la Résurrection. Autre sens : l’homme refuse pourtant d’exécuter les ordres du Seigneur.

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ۝٢٤

24. Que l’homme considère d’où lui vient sa nourriture,

أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا ۝٢٥

25. comment Nous répandons, du ciel, une pluie abondante

ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا ۝٢٦

26. sur la terre qui se fend pour laisser surgir diverses plantes.

فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ۝٢٧

27. Nous y faisons ainsi pousser toutes sortes de céréales,

وَعِنَبًا وَقَضْبًا ۝٢٨

28. de même que des vignes et des herbages,

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ۝٢٩

29. différentes variétés d’oliviers et de dattiers,

وَحَدَآئِقَ غُلْبًا ۝٣٠

30. des jardins luxuriants aux arbres imposants,

وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا ۝٣١

31. ainsi que des fruits variés et des pâturages,

مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ ۝٣٢

32. pour votre jouissance et celle de vos bestiaux.

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ۝٣٣

33. Mais lorsque retentira le Cri assourdissant,

يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝٣٤

34. ce Jour-là, l’homme fuira son frère,

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ ۝٣٥

35. de même que sa mère et son père,

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ ۝٣٦

36. mais aussi sa compagne et ses enfants,

لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ۝٣٧

37. chacun étant suffisamment préoccupé par son sort.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ۝٣٨

38. Ce Jour-là, certains visages seront rayonnants,

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ۝٣٩

39. totalement épanouis et remplis de joie,

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ۝٤٠

40. tandis que d’autres seront poussiéreux,

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ۝٤١

41. couverts d’opprobre et enveloppés de ténèbres,

أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ ۝٤٢

42. les visages de ceux qui vivaient dans l’impiété et le péché.

81. At-Takwir سورة التكوير

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۝١

1. Lorsque le soleil s’éteindra après avoir été enroulé,

وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ۝٢

2. lorsque les étoiles chuteront et perdront toute clarté1,

Notes

[1] Les phénomènes cosmologiques d’une extrême complexité que décrit chacun de ces deux versets par un seul terme - le verbe « enrouler » pour le premier verset et le verbe « chuter » pour le second - ont été diversement expliqués par les exégètes musulmans qui s’accordent néanmoins, ou presque, sur le résultat de ces phénomènes : l’extinction du soleil et des étoiles, d’où notre traduction.

وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ ۝٣

3. lorsque les montagnes seront déplacées,

وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۝٤

4. que les chamelles pleines seront délaissées,

وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ ۝٥

5. que les bêtes sauvages seront regroupées,

وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۝٦

6. lorsque les océans seront embrasés,

وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ ۝٧

7. lorsque les âmes seront appareillées2,

Notes

[2] Chaque âme se retrouvera avec ses pareilles, la vertueuse avec les vertueuses, la mauvaise avec les mauvaises. Autre sens : lorsque les âmes regagneront leurs corps.

وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ۝٨

8. que la fillette enterrée vivante sera interrogée

بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ ۝٩

9. sur le péché qui lui a valu d’être assassinée,

وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ ۝١٠

10. lorsque les registres des œuvres seront déployés,

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ ۝١١

11. lorsque le ciel, telle une bête, sera écorché,

وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ۝١٢

12. lorsque le brasier de l’Enfer sera attisé

وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ۝١٣

13. et lorsque le Paradis sera rapproché3,

Notes

[3] Des élus.

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ ۝١٤

14. chacun connaîtra les œuvres qu’il aura présentées.

فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ ۝١٥

15. J’en jure par les astres qui se dérobent en journée,

ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ ۝١٦

16. glissent à l’horizon4 et finissent par se coucher,

Notes

[4] La nuit.

وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ۝١٧

17. par la nuit qui étend son ombre avant de se retirer,

وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ۝١٨

18. par l’aube qui laisse apparaître ses premières clartés,

إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ۝١٩

19. voilà des paroles transmises par un noble Messager5

Notes

[5] L’ange Gabriel.

ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ ۝٢٠

20. d’une force inouïe et en honneur auprès du Maître du Trône,

مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ۝٢١

21. obéi au ciel6 et digne de la confiance placée en lui7.

Notes

[6] Par les autres anges.
[7] Pour transmettre la parole d’Allah aux prophètes.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ۝٢٢

22. Non, votre compagnon n’est nullement possédé.

وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ ۝٢٣

23. Il a distinctement vu l’archange à l’horizon.

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ ۝٢٤

24. Il n’est pas avare de ce qu’il reçoit de la Révélation.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ ۝٢٥

25. Le Coran n’est nullement la parole d’un démon maudit.

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ۝٢٦

26. Où donc votre esprit se prend-il à errer ?

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ ۝٢٧

27. Ce n’est là qu’une exhortation adressée à l’univers,

لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ۝٢٨

28. à ceux d’entre vous qui veulent suivre la bonne direction.

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ ۝٢٩

29. Mais vous ne le voudrez que si Allah le veut, Lui le Seigneur de la Création.

82. Al-Infitar سورة الإنفطار

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ ۝١

1. Lorsque le ciel s’entrouvrira,

وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ ۝٢

2. lorsque les astres chuteront1,

Notes

[1] En se dispersant.

وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ ۝٣

3. lorsque les mers déborderont2,

Notes

[2] Et confondront leurs eaux, ajoutent certains commentateurs.

وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ۝٤

4. que les tombes, bouleversées, se videront

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ۝٥

5. chaque âme connaîtra l’ensemble de ses actions.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ ۝٦

6. Ô homme ! Qu’est-ce qui a bien pu t’abuser au sujet de ton noble Seigneur3

Notes

[3] Pour Lui désobéir.

ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ۝٧

7. qui t’a créé, te donnant la forme la plus accomplie et de justes proportions,

فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ۝٨

8. choisissant pour toi la forme qu’Il a voulue.

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ ۝٩

9. Vous ne croyez pourtant pas au Jugement dernier,

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ ۝١٠

10. alors que vos œuvres sont soigneusement consignées,

كِرَامًا كَٰتِبِينَ ۝١١

11. par de nobles scribes, des anges honorés

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ۝١٢

12. connaissant les actes que vous accomplissez.

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ۝١٣

13. Les pieux croyants sont promis à la félicité,

وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ ۝١٤

14. tandis que les impies sont voués au Brasier

يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ ۝١٥

15. où ils seront introduits le Jour du jugement dernier,

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ ۝١٦

16. sans jamais plus pouvoir le quitter.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ۝١٧

17. Mais qui donc pourrait t’indiquer ce qu’est le Jour du jugement dernier ?

ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ۝١٨

18. Oui, qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment le Jour du jugement dernier ?

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْـًٔا وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ ۝١٩

19. Le Jour où nul ne pourra rien pour autrui, tout pouvoir revenant ce Jour-là à Allah.

83. Al-Moutaffifin سورة المطففين

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ۝١

1. Malheur aux fraudeurs

ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ۝٢

2. qui, pour eux-mêmes, exigent la pleine mesure,

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ۝٣

3. mais qui trichent lorsqu’ils mesurent ou pèsent pour autrui.

أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ۝٤

4. Ces gens ne croient-ils pas qu’ils seront ressuscités

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٥

5. en un jour absolument terrifiant,

يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ۝٦

6. Jour où les hommes comparaîtront devant le Seigneur de la Création ?

كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ ۝٧

7. En vérité, les impies sont voués à la plus infâme des prisons1.

Notes

[1] L’Enfer.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سِجِّينٌ ۝٨

8. Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment cette prison ?

كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ ۝٩

9. Leur sort en est d’ores et déjà scellé.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ۝١٠

10. Malheur, ce Jour-là, à ceux qui auront rejeté la vérité,

ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ۝١١

11. refusant de croire au Jour du jugement dernier !

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ۝١٢

12. Or, seul renie son avènement tout impie et pécheur invétéré,

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ۝١٣

13. qui, lorsque Nos versets lui sont récités, dit : « Ce ne sont là que légendes du passé ! »

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ۝١٤

14. Non ! Mais leurs cœurs ont fini par être voilés par leurs péchés.

كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ۝١٥

15. Un voile les privera donc, ce Jour-là, de la vision de leur Seigneur.

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا۟ ٱلْجَحِيمِ ۝١٦

16. Puis ils seront introduits dans le Brasier dont ils ressentiront la chaleur

ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ۝١٧

17. et où il leur sera dit : « Voici le châtiment que vous traitiez de mensonge ! »

كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ ۝١٨

18. En vérité, les pieux croyants sont promis aux plus hauts degrés2.

Notes

[2] Du Paradis.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ ۝١٩

19. Mais qui pourrait t’indiquer ce que sont vraiment ces degrés ?

كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ ۝٢٠

20. Leur sort en est d’ores et déjà scellé,

يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ۝٢١

21. comme en témoignent les anges rapprochés.

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ۝٢٢

22. Les pieux croyants sont promis à tous les délices.

عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ۝٢٣

23. Sur de somptueux lits, ils promèneront leurs regards,

تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ ۝٢٤

24. tandis que leurs visages rayonneront de félicité.

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ۝٢٥

25. Leur sera servi un vin de toute pureté, soigneusement gardé,

خِتَٰمُهُۥ مِسْكٌ وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَٰفِسُونَ ۝٢٦

26. laissant un arrière-goût de musc - que ceux qui aspirent à cette félicité rivalisent donc de piété -

وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسْنِيمٍ ۝٢٧

27. et mêlé à une boisson tirée de Tasnîm,

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ ۝٢٨

28. source à laquelle se désaltèreront les rapprochés.

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ كَانُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَضْحَكُونَ ۝٢٩

29. Les impies se moquaient sur terre des croyants

وَإِذَا مَرُّوا۟ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ۝٣٠

30. s’échangeant des clins d’œil lorsqu’ils passaient devant eux.

وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمُ ٱنقَلَبُوا۟ فَكِهِينَ ۝٣١

31. Puis, de retour chez eux, ils se plaisaient encore à les railler.

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ ۝٣٢

32. Voyant les croyants, ils disaient : « Ces gens-là sont vraiment égarés ! »

وَمَآ أُرْسِلُوا۟ عَلَيْهِمْ حَٰفِظِينَ ۝٣٣

33. Or, ils n’ont été chargés ni de veiller à leur salut, ni de les surveiller.

فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ۝٣٤

34. Mais ce Jour-là, ce sont les croyants qui se moqueront des impies

عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ۝٣٥

35. qu’ils regarderont du haut de leurs somptueux lits.

هَلْ ثُوِّبَ ٱلْكُفَّارُ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ ۝٣٦

36. Les impies ont-ils reçu le prix mérité de leurs infamies ?

84. Al-Inshiqaq سورة الإنشقاق

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ ۝١

1. Lorsque le ciel se déchirera,

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ۝٢

2. obéissant à son Seigneur comme il se doit,

وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ ۝٣

3. lorsque la terre sera étendue1,

Notes

[1] Lorsque ses montagnes auront disparu.

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ۝٤

4. qu’elle se videra, rejetant son contenu2,

Notes

[2] Les morts enterrés en son sein.

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ۝٥

5. obéissant à son Seigneur comme il se doit.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ ۝٦

6. Homme ! Tes œuvres te mèneront à ton Seigneur que tu rencontreras.

فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ ۝٧

7. Celui qui recevra le registre de ses œuvres dans la main droite

فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ۝٨

8. sera jugé avec la plus grande indulgence

وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ۝٩

9. et ira trouver les siens, le cœur rempli de joie.

وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهْرِهِۦ ۝١٠

10. Quant à celui qui recevra le registre de ses œuvres derrière le dos3,

Notes

[3] Et dans la main gauche, ajoutent nombre d’exégètes.

فَسَوْفَ يَدْعُوا۟ ثُبُورًا ۝١١

11. il appellera le malheur sur lui,

وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ۝١٢

12. et sera introduit dans les flammes de l’Enfer.

إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا ۝١٣

13. Il goûtait auprès des siens un bonheur éphémère,

إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ۝١٤

14. pensant qu’il ne retournerait jamais à son Créateur,

بَلَىٰٓ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرًا ۝١٥

15. mais sans savoir que son Seigneur l’observait.

فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ ۝١٦

16. Je jure par le crépuscule !

وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ۝١٧

17. Par la nuit et ce qu’elle enveloppe4 !

Notes

[4] De ses ténèbres.

وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ۝١٨

18. Par la lune à son plein !

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ۝١٩

19. Vous endurerez une succession d’épreuves5.

Notes

[5] Autre sens : vous connaîtrez des états successifs.

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۝٢٠

20. Qu’ont-ils donc à persister dans l’impiété

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۝٢١

21. et à ne pas se soumettre lorsque le Coran leur est récité ?

Prosternation

بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ ۝٢٢

22. Les mécréants préfèrent, au contraire, renier la vérité.

وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ۝٢٣

23. Mais Allah connaît parfaitement le fond de leurs pensées.

فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ۝٢٤

24. Annonce-leur un douloureux châtiment qu’ils devront affronter,

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۭ ۝٢٥

25. tandis que ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres obtiendront une récompense dont ils ne seront jamais privés.

85. Al-Bourouj سورة البروج

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْبُرُوجِ ۝١

1. Par le ciel et ses constellations1 !

Notes

[1] Zodiacales.

وَٱلْيَوْمِ ٱلْمَوْعُودِ ۝٢

2. Par le Jour qui vous est promis !

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ۝٣

3. Par les témoins et l’objet de leur témoignage !

قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ۝٤

4. Que périssent les gens du fossé

ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ۝٥

5. où brulait un feu sans cesse alimenté

إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ۝٦

6. au bord duquel ces impies s’étaient installés,

وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ۝٧

7. assistant aux persécutions infligées aux croyants

وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ۝٨

8. auxquels ils reprochaient uniquement de croire en Allah, digne de toutes les louanges et Tout-Puissant,

ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ ۝٩

9. Maître absolu des cieux et de la terre. Mais Allah est, de toute chose, le témoin vigilant2.

Notes

[2] Selon Ibn Kathîr, cette sourate décrit les persécutions subies en 523 de l’ère chrétienne - avant même la naissance du Prophète - par les chrétiens de Najrân, dans le sud de l’Arabie, martyrisés par Dhou Nouwâs, roi juif du Yémen.

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ ۝١٠

10. Ceux qui persécutent les croyants et les croyantes, sans ensuite se repentir, sont voués au châtiment de la Géhenne et aux tourments d’un feu ardent.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ ۝١١

11. Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, leur sont réservés des jardins traversés de rivières. Voilà le bonheur suprême.

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ۝١٢

12. La vengeance de ton Seigneur est terrible.

إِنَّهُۥ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ۝١٣

13. C’est Lui qui est à l’origine de la Création qu’Il recommencera.

وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ ۝١٤

14. C’est Lui le Très Clément, le Dieu d’amour,

ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ ۝١٥

15. le Maître du Trône à la gloire infinie,

فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ۝١٦

16. Celui qui agit toujours comme Il l’entend.

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْجُنُودِ ۝١٧

17. T’est-il parvenu le récit des armées

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ۝١٨

18. de Pharaon et de Thamoud ?

بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى تَكْذِيبٍ ۝١٩

19. Mais les impies persistent à renier la vérité,

وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌۢ ۝٢٠

20. sans savoir qu’Allah les cerne de tous côtés.

بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَّجِيدٌ ۝٢١

21. Ceci est un livre sublime, à n’en point douter,

فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍۭ ۝٢٢

22. consigné sur une table soigneusement gardée3.

Notes

[3] Le Livre archétype.

86. At-Tariq سورة الطارق

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ۝١

1. Par le ciel et le visiteur de la nuit !

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ۝٢

2. As-tu une idée de ce qu’est ce visiteur de la nuit ?

ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ۝٣

3. C’est l’étoile qui, de son éclat, perce l’obscurité1.

Notes

[1] L’étoile est ici surnommée « le visiteur de la nuit » car elle n’est observée que la nuit.

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ۝٤

4. Il n’est pas d’homme qui ne soit surveillé2.

Notes

[2] Par un ange chargé de consigner ses œuvres.

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ ۝٥

5. Que l’homme considère ce dont il est créé !

خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ ۝٦

6. Il est créé à partir d’un simple liquide projeté3

Notes

[3] Dans la matrice de la femme.

يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ ۝٧

7. qui sort d’entre l’épine dorsale et les côtes.

إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ ۝٨

8. Allah est parfaitement capable de le ressusciter,

يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ ۝٩

9. le Jour où tous les secrets seront dévoilés.

فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ۝١٠

10. L’homme n’aura alors ni force propre, ni soutien.

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ ۝١١

11. Par le ciel et ses pluies qui reviennent sans interruption !

وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ ۝١٢

12. Par la terre qui se fend sous la poussée de sa végétation !

إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ۝١٣

13. Le Coran est une parole de vérité4,

Notes

[4] Permettant de discerner le vrai du faux.

وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ ۝١٤

14. en aucun cas de simples futilités.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ۝١٥

15. Ils se livrent aux pires manœuvres5

Notes

[5] Afin de s’opposer à la vérité.

وَأَكِيدُ كَيْدًا ۝١٦

16. que Je déjouerai invariablement.

فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا ۝١٧

17. Accorde donc un sursis aux impies, accorde-leur un répit de courte durée.

87. Al-Ala سورة الأعلى

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ۝١

1. Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut,

ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝٢

2. qui a donné à Ses créatures la forme la plus accomplie,

وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ۝٣

3. et les a guidées vers ce qu’Il leur a prédestiné1,

Notes

[1] Autre sens : et leur a assigné une fonction et les moyens de la remplir.

وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ۝٤

4. qui fait pousser l’herbe tendre dans les prés,

فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ۝٥

5. avant de la réduire en fétus sombres et desséchés.

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ۝٦

6. Nous allons t’enseigner le Coran que tu ne pourras oublier,

إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ۝٧

7. excepté les versets qu’Allah voudra te faire oublier, Lui qui connaît aussi bien ce qui est apparent que ce qui est caché.

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ۝٨

8. Nous allons certainement te faciliter toute chose.

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ۝٩

9. Poursuis ta prédication tant que tes exhortations sont profitables.

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ۝١٠

10. En tireront des leçons ceux qui craignent leur Seigneur,

وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ۝١١

11. mais s’en détourneront les êtres les plus misérables,

ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ۝١٢

12. qui devront affronter la chaleur du feu le plus redoutable

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ۝١٣

13. où il n’y aura pour eux ni mort pour les délivrer, ni vie véritable.

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ۝١٤

14. Bienheureux, en vérité, celui qui purifie son âme2,

Notes

[2] Et ses biens par l’aumône légale.

وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ۝١٥

15. qui invoque le nom de son Seigneur et accomplit la prière.

بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ۝١٦

16. Vous préférez pourtant à l’au-delà cette vie périssable

وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۝١٧

17. alors que la vie future est bien meilleure et plus durable.

إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ۝١٨

18. Ces vérités se trouvent déjà dans les premières Ecritures,

صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ۝١٩

19. dans les Ecritures révélées à Abraham et à Moïse.

88. Al-Ghashiya سورة الغاشية

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ۝١

1. As-tu entendu parler de l’Epreuve insurmontable ?

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ۝٢

2. Certains, ce Jour-là, auront les visages couverts de honte,

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ۝٣

3. contraints aux tâches et aux épreuves les plus harassantes,

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ۝٤

4. condamnés à brûler éternellement dans une fournaise ardente,

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ۝٥

5. voués à être abreuvés à une source extrêmement bouillante.

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ۝٦

6. Ils n’auront d’autres aliments que d’horribles plantes,

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ۝٧

7. ni en mesure d’apaiser leur faim, ni nourrissantes.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ۝٨

8. D’autres, ce Jour-là, auront les faces rayonnantes,

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۝٩

9. entièrement satisfaits de la récompense de leurs œuvres,

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ۝١٠

10. installés dans de sublimes jardins haut placés

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ۝١١

11. où aucune parole futile ne sera prononcée,

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ۝١٢

12. des jardins, de sources vives, baignés

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ۝١٣

13. où se trouvent de somptueux lits surélevés,

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ۝١٤

14. des coupes, à leur intention, déposées,

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ۝١٥

15. des coussins parfaitement disposés,

وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ۝١٦

16. et des tapis, sous leurs pieds, étalés.

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ۝١٧

17. Ne voient-ils pas comment les chameaux ont été créés,

وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ۝١٨

18. comment la voûte céleste a été élevée,

وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ۝١٩

19. comment les montagnes ont été dressées,

وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ۝٢٠

20. et comment la terre a été nivelée ?

فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝٢١

21. Continue donc de prêcher ! Car tu n’as été envoyé que pour exhorter

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝٢٢

22. les hommes auxquels tu n’as absolument rien à imposer.

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝٢٣

23. Quant à celui qui préfère se détourner et persister dans l’impiété,

فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ۝٢٤

24. il se verra infliger par Allah des tourments qu’il ne pourra supporter.

إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ۝٢٥

25. C’est à Nous, en vérité, qu’ils devront tous retourner.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ۝٢٦

26. C’est à Nous ensuite qu’il appartiendra de les juger.

89. Al-Fajr سورة الفجر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلْفَجْرِ ۝١

1. Par l’aube !

وَلَيَالٍ عَشْرٍ ۝٢

2. Par les dix nuits1 !

Notes

[1] C’est-à-dire, selon la majorité des exégètes, les dix premiers jours du mois de Dhou Al-Hijjah au cours desquels se déroulent les rites du pèlerinage. Rappelons que les Arabes emploient indistinctement le mot « jour » et le mot « nuit » pour désigner une journée.

وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ۝٣

3. Par le pair et l’impair !

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ۝٤

4. Par la nuit qui s’écoule!

هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ ۝٥

5. N’y a-t-il pas dans ces serments de quoi convaincre tout être sensé ?

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ۝٦

6. N’as-tu pas su le sort réservé par ton Seigneur aux ‘Ad,

إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ ۝٧

7. le peuple d’Iram, à la stature et à la force imposantes,

ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ ۝٨

8. - nul peuple semblable à lui ne fut jamais créé sur terre -

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ ۝٩

9. aux Thamoud qui, dans leur vallée, taillaient des demeures dans le roc,

وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ ۝١٠

10. et à Pharaon, l’homme au pouvoir fermement établi ?

ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ ۝١١

11. Tous ont outrepassé les limites de l’impiété dans leur pays

فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ ۝١٢

12. où ils n’ont cessé de semer la corruption et le péché.

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ۝١٣

13. Ton Seigneur les frappa donc de Son châtiment.

إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ ۝١٤

14. Ton Seigneur observe les hommes attentivement.

فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ ۝١٥

15. Lorsque son Seigneur, pour l’éprouver, le comble de grâce et d’honneur, l’homme se vante d’avoir été honoré par son Seigneur.

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ ۝١٦

16. Et lorsqu’Il l’éprouve en lui mesurant Ses faveurs, l’homme se plaint d’avoir été humilié par son Seigneur.

كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ ۝١٧

17. Non ! C’est plutôt que vous ne traitez pas l’orphelin avec bonté

وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ۝١٨

18. et ne vous incitez pas à nourrir celui qui vit dans la pauvreté.

وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ۝١٩

19. Vous spoliez au contraire les héritiers, poussés par l’avidité,

وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا ۝٢٠

20. et vous portez aux richesses un amour démesuré.

كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ۝٢١

21. En vérité, lorsque la terre sera secouée et entièrement rasée,

وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ۝٢٢

22. que ton Seigneur viendra2, de même que les anges, rangée après rangée,

Notes

[2] Pour juger les hommes.

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ ۝٢٣

23. et que l’on fera venir la Géhenne, ce Jour-là l’impie se souviendra de ses manquements. Mais en quoi ce repentir tardif lui sera-t-il d’une quelconque utilité ?

يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ۝٢٤

24. Il dira : « Si seulement j’avais œuvré pour le salut de mon âme ! »

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ ۝٢٥

25. Ce Jour-là, le châtiment qu’Il leur infligera sera sans équivalent,

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ ۝٢٦

26. et les chaînes qu’Il leur fera porter seront sans pareilles.

يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ۝٢٧

27. « Quant à toi, âme sereine et apaisée3 !

Notes

[3] Sera-t-il dit au croyant.

ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ۝٢٨

28. Retourne à ton Seigneur satisfaite et agréée !

فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى ۝٢٩

29. Joins-toi à Mes serviteurs vertueux,

وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ۝٣٠

30. entre dans Mon Paradis avec eux ! »

90. Al-Balad سورة البلد

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ۝١

1. Je jure par cette cité1

Notes

[1] La Mecque.

وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ۝٢

2. où tu pourras agir en toute liberté !

وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ۝٣

3. Par le père2 et sa postérité !

Notes

[2] De l’humanité, Adam, précisent nombre d’exégètes ou par le « père des prophètes », Abraham, selon d’autres qui font remarquer qu’un lien étroit lie Abraham à la Mecque mentionnée peu avant. D’autres encore pensent que ce verset se rapporte à tout père de famille et sa descendance.

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ۝٤

4. Nous avons créé l’homme pour une vie d’adversité.

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ۝٥

5. Pense-t-il que nul ne pourra le soumettre à son autorité3 ?

Notes

[3] Pas même son Créateur.

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۝٦

6. Il se vante d’avoir dépensé sans compter.

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ۝٧

7. Pense-t-il vraiment que nul ne l’a remarqué ?

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ۝٨

8. Ne l’avons-Nous pas doté de deux yeux,

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ۝٩

9. mais aussi d’une langue et de deux lèvres ?

وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ۝١٠

10. Ne lui avons-Nous pas indiqué les deux voies4 ?

Notes

[4] La voie du bien et celle du mal.

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ۝١١

11. Si seulement il s’engageait dans la voie, si difficile, de son salut !

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ۝١٢

12. Mais qui pourrait t’indiquer en quoi consiste cette voie si ardue ?

فَكُّ رَقَبَةٍ ۝١٣

13. A affranchir un esclave,

أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ۝١٤

14. ou à nourrir, malgré la faim,

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۝١٥

15. un proche parent orphelin

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ۝١٦

16. ou un pauvre dans le besoin,

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ۝١٧

17. tout en étant du nombre des croyants qui se recommandent la constance et la compassion.

أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ۝١٨

18. Ce sont ceux qui agissent ainsi qui sont promis au Paradis,

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ۝١٩

19. tandis que ceux qui renient Nos signes sont voués à l’Enfer.

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ ۝٢٠

20. C’est sur ces derniers que le Feu se refermera.

91. Ash-Shams سورة الشمس

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ۝١

1. Par le soleil et la lumière qu’il répand à son lever !

وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ۝٢

2. Par la lune qui lui succède à son coucher !

وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ۝٣

3. Par le jour qui en manifeste toute la clarté !

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ۝٤

4. Par la nuit qui l’enveloppe de son obscurité !

وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ۝٥

5. Par le ciel et Celui qui l’a édifié !

وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ۝٦

6. Par la terre et Celui qui l’a nivelée !

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ۝٧

7. Par l’âme et Celui qui l’a idéalement formée,

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ۝٨

8. lui inspirant sa perversion ou sa piété1 !

Notes

[1] Autre sens : lui indiquant la voie du péché et celle de la piété.

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ۝٩

9. Heureux celui qui l’aura purifiée,

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ۝١٠

10. malheureux celui qui l’aura souillée.

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ۝١١

11. Les Thamoud ont crié au mensonge par impiété,

إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ۝١٢

12. lorsque le plus misérable d’entre eux s’est levé2.

Notes

[2] Pour tuer la chamelle.

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ۝١٣

13. Le Messager d’Allah les avait pourtant avertis : « Gardez-vous de nuire à la chamelle d’Allah. Laissez-la s’abreuver. »

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ۝١٤

14. Mais, ne prenant pas au sérieux ses avertissements, ils l’ont égorgée. Pour prix de leur crime, leur Seigneur fit s’abattre sur eux Son châtiment auquel nul ne put échapper,

وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ۝١٥

15. sans redouter les conséquences du châtiment qui les a frappés.

92. Al-Layl سورة الليل

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ۝١

1. Par la nuit lorsqu’elle enveloppe tout de son obscurité !

وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ۝٢

2. Par le jour lorsqu’il se manifeste dans toute sa clarté !

وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ۝٣

3. Par Celui qui a créé à la fois le mâle et la femelle !

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ۝٤

4. Vous poursuivez, par vos œuvres, des buts éloignés.

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ۝٥

5. A celui qui, par crainte du Seigneur, fait la charité

وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ ۝٦

6. dans l’espoir d’obtenir la récompense de l’au-delà,

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ ۝٧

7. Nous faciliterons l’accomplissement du bien.

وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ ۝٨

8. Quant à celui qui, pensant pouvoir se passer de son Seigneur, se montre avare

وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ ۝٩

9. et ne croit pas en la récompense de l’au-delà,

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ ۝١٠

10. Nous lui faciliterons l’accomplissement du mal.

وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ ۝١١

11. Ses biens ne lui seront d’aucune utilité lorsqu’il sera précipité dans le Feu.

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ۝١٢

12. C’est à Nous, en vérité, qu’il appartient d’indiquer le droit chemin,

وَإِنَّ لَنَا لَلْـَٔاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ ۝١٣

13. et c’est Nous qui sommes Maître de l’au-delà et de ce bas monde.

فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ۝١٤

14. Je vous mets en garde contre un Feu sans cesse attisé,

لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى ۝١٥

15. que seul devra affronter le réprouvé

ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ۝١٦

16. qui a renié la vérité et s’est détourné,

وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى ۝١٧

17. et dont sera écarté celui qui, par piété,

ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ ۝١٨

18. a dépensé ses biens pour se purifier,

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ ۝١٩

19. non en contrepartie d’un bienfait dont il aurait bénéficié,

إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ ۝٢٠

20. mais seulement pour être, de son Seigneur le Très Haut, agréé.

وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ۝٢١

21. Il sera donc, un jour, entièrement comblé.

93. Ad-Dhuha سورة الضحى

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلضُّحَىٰ ۝١

1. Par le jour qui répand sa clarté !

وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ۝٢

2. Par la nuit qui étend son obscurité !

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ۝٣

3. Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté.

وَلَلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ ۝٤

4. L’au-delà te réserve une plus grande félicité.

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ۝٥

5. Ton Seigneur t’accordera de quoi te combler.

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ ۝٦

6. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant orphelin, entouré d’attentions ?

وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ ۝٧

7. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant ignorant, enseigné la vraie foi ?

وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ ۝٨

8. Ne t’a-t-Il pas, te trouvant démuni, placé au-dessus du besoin ?

فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ۝٩

9. Prends donc garde de traiter durement l’orphelin

وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ ۝١٠

10. ou de repousser le mendiant sans nul ménagement.

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ۝١١

11. Et proclame les grâces de ton Seigneur hautement !

94. Ash-Sharh سورة الشرح

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ۝١

1. N’avons-Nous pas épanoui ton cœur,

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ۝٢

2. te soulageant ainsi de ce fardeau

ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ۝٣

3. qui pesait si lourdement sur ton dos ?

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ۝٤

4. N’avons-Nous pas rehaussé ton renom ?

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ۝٥

5. Sache qu’il n’est d’épreuve qui ne soit suivie d’une délivrance.

إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ۝٦

6. Oui, il n’est pas d’épreuve qui ne soit suivie d’une délivrance.

فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ ۝٧

7. Une fois donc libéré de tes occupations, consacre-toi au culte avec ferveur,

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب ۝٨

8. te tournant sincèrement vers ton Seigneur, convoitant humblement Ses faveurs.

95. At-Tin سورة التين

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ۝١

1. Par le figuier et l’olivier !

وَطُورِ سِينِينَ ۝٢

2. Par le mont Sinaï !

وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ۝٣

3. Par cette cité sûre1 !

Notes

[1] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ۝٤

4. Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure2,

Notes

[2] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).

ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ۝٥

5. avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance3.

Notes

[3] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ۝٦

6. A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ۝٧

7. Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?

أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ۝٨

8. Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?

96. Al-Alaq سورة العلق

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ۝١

1. Lis au nom de ton Seigneur qui a créé,

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ۝٢

2. qui a créé l’homme d’un corps accroché1.

Notes

[1] A l’utérus de la femme.

ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ۝٣

3. Lis ! Ton Seigneur est toute bonté,

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ۝٤

4. Lui qui, par le calame, a enseigné2,

Notes

[2] L’écriture.

عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝٥

5. apprenant à l’homme ce qu’il ignorait.

كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ ۝٦

6. Mais en vérité l’homme se montre hautain

أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ ۝٧

7. dès qu’il se croit au-dessus du besoin,

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ ۝٨

8. oubliant qu’il fera retour à ton Seigneur.

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ ۝٩

9. N’as-tu pas vu cet impie qui prétend interdire

عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ۝١٠

10. à un serviteur d’Allah d’accomplir la prière,

أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ ۝١١

11. alors qu’il se contente de suivre le droit chemin

أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ ۝١٢

12. et d’inciter les hommes à craindre Allah,

أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ۝١٣

13. tandis que cet impie renie la vérité et se détourne de la foi ?

أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ۝١٤

14. Ne sait-il donc pas qu’Allah le voit ?

كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ۝١٥

15. S’il ne cesse pas, Nous le traînerons par le toupet3,

Notes

[3] En Enfer.

نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ۝١٦

16. le toupet d’un menteur et d’un pécheur invétéré.

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ ۝١٧

17. Qu’il fasse alors appel à tous ses partisans.

سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ۝١٨

18. Nous ferons appel aux anges du châtiment.

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۝١٩

19. Ne l’écoute pas ! Mais, par la prière, rapproche-toi4 !

Notes

[4] Du Seigneur.

Prosternation

97. Al-Qadr سورة القدر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ۝١

1. Nous l’avons révélé1 au cours de la Nuit des décrets divins2.

Notes

[1] Le Coran, dont la révélation a débuté au cours de cette nuit bénie.
[2] Connue comme étant la « Nuit du destin » et située au mois de Ramadan. Le terme arabe « Qadr » traduit ici par « décrets divins » revêt un second sens : il signifie que cette nuit est sublime et d’une très grande valeur.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ۝٢

2. Mais qui pourrait t’indiquer ce qu’est la Nuit des décrets divins ?

لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝٣

3. La Nuit des décrets divins est plus bénie que mille mois réunis3.

Notes

[3] Les œuvres accomplies lors de cette nuit sont plus méritoires que celles de mille mois.

تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۝٤

4. Porteurs de tous les arrêts divins4, les anges et l’Esprit5 descendent sur ordre de leur Seigneur au cours de cette nuit.

Notes

[4] Relatifs à l’année à venir, expliquent les commentateurs. Voir sourate 44, versets 3-5.
[5] L’ange Gabriel, selon la majorité des exégètes.

سَلَٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ۝٥

5. C’est une nuit remplie de paix et de bénédiction jusqu’à l’apparition de l’aube.

98. Al-Bayyinah سورة البينة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ۝١

1. Les mécréants, parmi les gens du Livre et les idolâtres, ne pouvaient1 renoncer à leurs croyances avant d’avoir reçu une preuve d’une grande clarté :

Notes

[1] Selon leurs prétentions, précisent certains commentateurs.

رَسُولٌ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ۝٢

2. l’avènement d’un Messager envoyé par Allah leur récitant des feuillets d’une grande pureté,

فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ۝٣

3. renfermant des enseignements d’une parfaite justice, d’une infinie sagesse et d’une indéniable authenticité2.

Notes

[2] Or, ils n’ont pas renoncé à leur impiété, malgré l’avènement de ce Messager annoncé par leurs Ecritures.

وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ۝٤

4. Or, ceux qui ont reçu les Ecritures ne se sont divisés qu’après avoir reçu une preuve d’une grande clarté,

وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ۝٥

5. un livre leur ordonnant simplement d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif et sincère, d’accomplir la prière et de faire la charité, professant ainsi la religion de vérité.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ۝٦

6. Les mécréants, parmi les gens du Livre et les idolâtres, sont donc voués au feu de la Géhenne où ils demeureront pour l’éternité. Voilà les êtres les plus abjects de l’humanité.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ ۝٧

7. Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, ce sont les êtres les plus nobles de l’humanité.

جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ ۝٨

8. En récompense de leur foi, ils seront admis auprès de leur Seigneur dans les jardins d’Eden traversés de rivières, entièrement satisfaits d’Allah qui sera Lui-même satisfait d’eux. Voilà comment ceux qui craignent leur Seigneur seront récompensés pour l’éternité.

99. Az-Zalzala سورة الزلزلة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ۝١

1. Lorsque la terre subira une violente secousse,

وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ۝٢

2. au point de rejeter ses fardeaux à sa surface1,

Notes

[1] Les morts enterrés en son sein, qui sortiront de terre le Jour de la résurrection.

وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا ۝٣

3. et que l’homme se demandera ce qui lui arrive,

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ۝٤

4. ce Jour-là, elle livrera l’ensemble de ses secrets2,

Notes

[2] Les œuvres, bonnes ou mauvaises, accomplies à la surface de la terre par les hommes, selon nombre d’exégètes.

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ۝٥

5. se pliant ainsi à la volonté de ton Seigneur.

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ ۝٦

6. Ce Jour-là, les hommes quitteront séparément le lieu de leur rassemblement afin que chacun découvre la rétribution de ses œuvres.

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ ۝٧

7. Quiconque aura accompli une once de bien le verra.

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ ۝٨

8. Et quiconque aura commis une once de mal le verra.

100. Al-Adiyat سورة العاديات

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا ۝١

1. Par les chevaux au galop haletant

فَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًا ۝٢

2. dont les fers font jaillir des étincelles

فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًا ۝٣

3. lorsqu’ils chargent au point du jour

فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا ۝٤

4. en soulevant un nuage de poussière

فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا ۝٥

5. au moment de se jeter dans la mêlée !

إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ ۝٦

6. L’homme en vérité est ingrat envers son Seigneur,

وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ ۝٧

7. ingratitude qu’il reconnaît lui-même d’ailleurs,

وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ۝٨

8. Il voue aux biens terrestres un amour des plus ardents.

أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ ۝٩

9. Ne sait-il pas que les tombes seront vidées de leurs occupants

وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ ۝١٠

10. et que les secrets des cœurs seront étalés au grand jour ?

إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌۢ ۝١١

11. Ce Jour-là, leur Seigneur les jugera en connaissance de cause.

101. Al-Qariah سورة القارعة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱلْقَارِعَةُ ۝١

1. Le Grand choc !

مَا ٱلْقَارِعَةُ ۝٢

2. Qu’est-ce que le Grand choc ?

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْقَارِعَةُ ۝٣

3. Qui pourrait t’indiquer ce qu’est le Grand choc ?

يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ ۝٤

4. Ce Jour-là, les hommes s’éparpilleront comme des papillons1,

Notes

[1] Ou : des sauterelles.

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ٱلْمَنفُوشِ ۝٥

5. et les montagnes auront, des flocons de laine cardée, la légèreté.

فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ ۝٦

6. Celui dont la balance penchera du bon côté,

فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ۝٧

7. jouira au Paradis d’une éternelle félicité.

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ ۝٨

8. Quant à celui dont la balance penchera du mauvais côté,

فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌ ۝٩

9. il sera, dans l’Abîme, violemment précipité.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا هِيَهْ ۝١٠

10. Mais qui pourrait te décrire sa réalité ?

نَارٌ حَامِيَةٌۢ ۝١١

11. Un feu ardent à jamais attisé !

102. At-Takathour سورة التكاثر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ۝١

1. La course aux richesses ne cessera de vous accaparer,

حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ۝٢

2. jusqu’au jour, inéluctable, où vous serez enterrés.

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ۝٣

3. Mais vous saurez bientôt !

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ۝٤

4. Oui, vous saurez bientôt !

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ۝٥

5. Si seulement vous en aviez la certitude.

لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ ۝٦

6. Vous verrez sans aucun doute le Brasier.

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ ۝٧

7. Oui, vous le verrez de vos propres yeux.

ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ۝٨

8. Vous devrez, ce Jour-là, répondre de vos jouissances terrestres1.

Notes

[1] Avez-vous répondu aux bienfaits de votre Seigneur par la gratitude ?

103. Al-Asr سورة العصر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلْعَصْرِ ۝١

1. Par le Temps !

إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ۝٢

2. L’homme, en vérité, court à sa perte,

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ۝٣

3. à l’exception de ceux qui croient, font le bien, se recommandent mutuellement la vraie foi et se recommandent mutuellement la constance.

104. Al-Humaza سورة الهمزة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ۝١

1. Malheur à tout médisant qui ne cesse de calomnier,

ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ ۝٢

2. préoccupé à amasser des richesses et à les compter,

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ ۝٣

3. s’imaginant que sa fortune lui assurera l’immortalité.

كَلَّا لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ ۝٤

4. C’est plutôt dans la Houtamah1 qu’il sera précipité.

Notes

[1] L’un des noms de l’Enfer tiré de l’arabe « Hatama » qui signifie : briser, broyer, écraser.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ ۝٥

5. Mais qui pourrait bien te décrire sa réalité ?

نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ ۝٦

6. C’est le feu d’Allah à tout jamais attisé,

ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ ۝٧

7. pénétrant jusqu’aux cœurs des damnés

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ۝٨

8. et qui se refermera sur les réprouvés,

فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ ۝٩

9. en d’interminables colonnes enflammées.

105. Al-Fil سورة الفيل

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ ۝١

1. Ne connais-tu pas le sort réservé par ton Seigneur à l’armée des éléphants1 ?

Notes

[1] Une armée venue, avant l’avènement de l’islam, du Yémen sur des éléphants afin de détruire le Sanctuaire de la Mecque, mais qui fut exterminée comme le décrit cette sourate (Voir la biographie du Prophète en annexe).

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ ۝٢

2. N’a-t-Il pas déjoué leur plan malveillant,

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ۝٣

3. suscitant contre eux des nuées d’oiseaux,

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ۝٤

4. qui lancèrent sur eux des pierres d’argile,

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ ۝٥

5. les réduisant à l’état de paille déchiquetée ?

106. Quraish سورة قريش

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ ۝١

1. Que les Qouraych manifestent leur gratitude pour leur unité

إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ۝٢

2. et leur habitude d’effectuer des voyages en hiver et en été1,

Notes

[1] Des voyages commerciaux effectués l’hiver vers le Yémen et l’été vers la Grande Syrie. Rappelons que la tribu mecquoise de Qouraych vivait essentiellement du négoce qui constituait donc pour elle une immense grâce.

فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ۝٣

3. en vouant un culte exclusif au Seigneur de cette Demeure

ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ۝٤

4. par la grâce duquel ils ne connaissent ni la faim, ni la peur2.

Notes

[2] Le négoce mettait les Qouraychites à l’abri de la faim et leur unité à l’abri de la peur de l’ennemi.

107. Al-Maun سورة الماعون

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ۝١

1. As-tu vu celui qui traite le Jugement dernier de mensonge ?

فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ۝٢

2. C’est celui-là même qui repousse sans ménagement l’orphelin

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ۝٣

3. et n’incite pas les autres à nourrir celui qui est dans le besoin.

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ۝٤

4. Malheur donc à ceux qui accomplissent la prière

ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ۝٥

5. sans accorder aucune importance à cette dernière,

ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ۝٦

6. agissant par pure ostentation, sans être sincères,

وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ۝٧

7. et refusent le moindre soutien à leur prochain1 !

Notes

[1] Ou : et refusent de s’acquitter de l’aumône.

108. Al-Kawtar سورة الكوثر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ ۝١

1. Nous t’avons, en vérité, accordé d’immenses faveurs1.

Notes

[1] En particulier un fleuve du Paradis appelé Al-Kawthar.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ ۝٢

2. Accomplis donc la prière et le sacrifice pour ton Seigneur !

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ ۝٣

3. C’est celui qui te voue de la haine qui sera sans postérité2.

Notes

[2] Et ne connaîtra aucun bien.

109. Al-Kafiroune سورة الكافرون

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ۝١

1. Dis : « Vous mécréants qui avez rejeté la foi !

لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۝٢

2. Je n’adore pas les dieux que vous adorez,

وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ۝٣

3. et vous n’adorez pas le Dieu que j’adore.

وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ۝٤

4. Je ne vénérerai jamais vos fausses divinités,

وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ۝٥

5. et vous ne vénérerez jamais mon Seigneur.

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ۝٦

6. Vous suivez votre culte et moi le mien. »

110. An-Nasr سورة النصر

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ۝١

1. Lorsque, t’apportant Son secours, Allah te fera triompher1

Notes

[1] De tes ennemis, par la conquête de la Mecque.

وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا ۝٢

2. et que tu verras les hommes embrasser la religion d’Allah par groupes entiers,

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ۝٣

3. célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Il accepte toujours le repentir de Ses serviteurs dévoués.

111. Al-Masad سورة المسد

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ ۝١

1. Que soit perdu Abou Lahab ! Et il est bel et bien perdu.

مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ۝٢

2. Ses richesses et ses œuvres ne lui seront d’aucune utilité.

سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ۝٣

3. Il brûlera dans un feu aux flammes à jamais attisées,

وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ ۝٤

4. de même que sa femme qui, de ronces, chargée1,

Notes

[1] Ronces qu’elle jetait sur la route empruntée par le Messager.

فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍۭ ۝٥

5. porte autour du cou une corde de fibres tressées.

112. Al-Ikhlas سورة الإخلاص

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝١

1. Dis : « Allah est la seule et unique divinité.

ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝٢

2. Allah est le Maître dont nul ne peut se passer1.

Notes

[1] Celui vers lequel se tournent toutes les créatures afin qu’Il réponde à leurs besoins.

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝٣

3. Il n’a pas engendré, ni été Lui-même engendré.

وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ۝٤

4. Et nul dans Sa création n’est à même de L’égaler. »

113. Al-Falaq سورة الفلق

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝١

1. Dis : « J’implore la protection du Seigneur de l’aube,

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢

2. contre le mal qui se trouve dans ce qu’Il a créé,

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝٣

3. contre le mal de la nuit qui étend son obscurité,

وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝٤

4. contre le charme maléfique de tous les sorciers1,

Notes

[1] Littéralement : contre le mal des sorcières qui soufflent dans les nœuds.

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۝٥

5. contre l’envieux qui donne libre cours à sa méchanceté. »

114. An-Nas سورة الناس

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ۝١

1. Dis : « J’implore la protection du Seigneur des hommes,

مَلِكِ ٱلنَّاسِ ۝٢

2. Maître des hommes,

إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ۝٣

3. Dieu des hommes,

مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ۝٤

4. contre le mal du démon qui se dérobe1 ou s’insinue chez l’homme2,

Notes

[1] Lorsque l’homme se souvient de son Seigneur et invoque Son nom.
[2] Lorsque l’homme se montre insouciant et oublie son Seigneur.

ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ۝٥

5. soufflant d’insidieuses pensées dans le cœur des hommes,

مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ۝٦

6. qu’il soit du nombre des djinns ou du nombre des hommes. »