وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١
wal-tīni wal-zaytūni
1. Par le figuier et l’olivier !
سورة التين
Voici la sourate At-Tin (« Le figuier ») en phonétique : chacun de ses 8 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١
wal-tīni wal-zaytūni
1. Par le figuier et l’olivier !
وَطُورِ سِينِينَ ٢
waṭūri sīnīna
2. Par le mont Sinaï !
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ٣
wahādhā l-baladi l-amīni
3. Par cette cité sûre1 !
[1] Le « figuier et l’olivier » désignent, selon Ibn Kathîr, Jérusalem, ville où Jésus a prêché l’Evangile. Rappelons qu’une colline bien connue porte dans cette ville le nom de « mont des Oliviers ». Le « mont Sinaï » est le lieu où le Seigneur s’est adressé à Moïse. Quant à la « cité sûre », il s’agit de la Mecque, ville natale de Mouhammad où une partie du Coran - dont justement cette sourate - a été révélée. Le Seigneur jure donc ici par trois lieux hautement symboliques pour les trois religions révélées, lieux où s’est glorieusement manifestée Sa révélation.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ٤
laqad khalaqnā l-insāna fī aḥsani taqwīmin
4. Nous avons créé l’homme en le dotant de la nature la plus pure2,
[2] Une nature le disposant à adorer son Seigneur sans Lui associer d’autres divinités. Allah dit par ailleurs : « Tourne-toi donc, en monothéiste pur et sincère, vers la vraie religion, la religion naturelle à laquelle Allah a prédisposé les hommes » (sourate 30, verset 30).
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ ٥
thumma radadnāhu asfala sāfilīna
5. avant de lui faire connaître la plus infâme déchéance3.
[3] En le laissant pervertir sa nature et renier son Créateur.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ٦
illā alladhīna āmanū waʿamilū l-ṣāliḥāti falahum ajrun ghayru mamnūnin
6. A l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, auxquels est réservée une récompense dont ils ne seront jamais privés.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ٧
famā yukadhibuka baʿdu bil-dīni
7. Qu’est-ce qui peut, après cela, vous faire encore douter du Jugement dernier ?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ ٨
alaysa l-lahu bi-aḥkami l-ḥākimīna
8. Allah n’est-Il pas le plus équitable et le plus sage des juges ?
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :