Peut-on prier sur une chaise à la mosquée ?

Oui, quand se tenir debout ou se prosterner est trop difficile ; on se tient debout pour ce qu’on peut, et l’on s’assoit pour le reste.

Que faire de ses prières pendant une perte de conscience ?

Les écoles divergent : pour les malikites et les chafiites, les prières d’une perte de conscience qui a couvert toute leur heure ne se rattrapent pas ; pour les hanafites, on rattrape si elle a duré au plus un jour et une nuit ; pour les hanbalites, on rattrape tout, comme après le sommeil.

Comment prier quand on est malade, étape par étape

6 étapes
3 min
Avec audio

Prier selon ce que l’on peut : debout, assis sur une chaise ou au sol, couché, ou par signes, selon votre école.

La prière ne tombe pas tant que l’esprit est présent, mais elle s’adapte : « Prie debout ; si tu ne peux pas, assis ; si tu ne peux pas, sur le côté. » « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (64:16).

École suivie

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Les étapes

Ce qui ne change pasChacun prie selon ses capacités ; la prière reste obligatoire tant que l’esprit est présent.

On fait ce qu’on peut, sans se mettre en danger : ce qu’on ne peut pas faire tombe, ce qu’on peut faire reste. Le nombre de rak‘at et les formules ne changent pas.

Références al-Bukhari 1117, Coran, At-Taghaboun 64:16, Coran, Al-Baqara 2:286
La purificationAblutions si possible ; sinon tayammum ; quelqu’un peut aider.

Faites les ablutions si l’eau ne vous nuit pas ; sinon, faites le tayammum. Quelqu’un peut vous aider. Celui qui a une incontinence fait les ablutions à l’heure de chaque prière.

Références al-Bukhari 344
Rester debout ce que l’on peutDebout pour la lecture, même en s’appuyant ; s’asseoir quand c’est trop difficile.

Commencez debout, même appuyé sur une canne ou un mur, et asseyez-vous quand la fatigue devient trop forte.
Prier assisAssis au sol ou sur une chaise, à la place de la station debout.

Asseyez-vous au sol (en tailleur ou comme au tachahhud) ou sur une chaise, face à la qibla, et faites la lecture assis.

Selon l’école malikite

On s’assoit en tailleur pendant la lecture.

Avis des quatre écoles

Hanafite

On s’assoit comme on le peut ; la position du tachahhud est préférée.

Malikite

On s’assoit en tailleur pendant la lecture.

Chafiite

On s’assoit en iftirash (comme entre les deux prosternations).

Hanbalite

On s’assoit en tailleur pendant la lecture.

Références al-Bukhari 1117
Inclinaison et prosternation assisPenchez le buste pour l’inclinaison, et plus bas pour la prosternation ; ou prosternez-vous au sol si vous le pouvez.

Pour l’inclinaison, penchez le buste en avant ; pour la prosternation, penchez-vous davantage, plus bas que pour l’inclinaison. Si vous pouvez vous prosterner au sol, faites-le. Il n’est pas nécessaire de poser quelque chose sur le front.
Prier couché sur le côtéSur le côté droit, le visage vers la qibla ; sinon sur le dos, les pieds vers la qibla.

Allongez-vous sur le côté droit, le visage tourné vers la qibla (ou sur le côté gauche si c’est plus facile). Si ce n’est pas possible, allongez-vous sur le dos, les pieds vers la qibla, la tête un peu relevée.

Avis des quatre écoles

Hanafite

La position sur le dos, pieds vers la qibla, est préférée à la position sur le côté.

Références al-Bukhari 1117
Prier par signesInclinaison et prosternation par un signe de la tête, plus marqué pour la prosternation.

Faites un signe de la tête pour l’inclinaison et un signe plus marqué pour la prosternation. Si vous ne pouvez pas bouger la tête, les écoles divergent.

Selon l’école malikite

On fait signe des yeux et l’on suit la prière dans son cœur.

Avis des quatre écoles

Hanafite

Si même le signe de la tête est impossible, la prière est reportée ; si l’empêchement dure plus d’un jour et une nuit, elle ne se rattrape pas.

Malikite

On fait signe des yeux et l’on suit la prière dans son cœur.

Chafiite

On fait signe des yeux, et sinon on accomplit la prière dans son cœur.

Hanbalite

On fait signe des yeux et l’on suit la prière dans son cœur.
Regrouper deux prièresSi chaque prière à son heure est trop pénible, le regroupement est possible selon les écoles.

Si prier chaque prière à son heure est très pénible, plusieurs écoles permettent de regrouper le Dhuhr avec le ‘Asr et le Maghrib avec l’‘Isha.

Selon l’école malikite

Le regroupement est permis au malade qui craint d’être empêché ou pour qui c’est plus facile.

Avis des quatre écoles

Hanafite

Pas de regroupement ; on prie le Dhuhr à la fin de son heure et le ‘Asr au début de la sienne.

Malikite

Le regroupement est permis au malade qui craint d’être empêché ou pour qui c’est plus facile.

Chafiite

Le regroupement pour maladie est discuté dans l’école ; plusieurs savants chafiites l’ont permis.

Hanbalite

Le regroupement est permis au malade pour qui chaque prière à son heure est pénible.
Les prières manquéesLes prières manquées pendant la maladie se rattrapent dès que possible.

Les prières manquées alors qu’on était conscient se rattrapent dès qu’on le peut, dans l’ordre si possible.

Questions fréquentes

Peut-on prier sur une chaise à la mosquée ?: Oui, quand se tenir debout ou se prosterner est trop difficile ; on se tient debout pour ce qu’on peut, et l’on s’assoit pour le reste.
Que faire de ses prières pendant une perte de conscience ?: Les écoles divergent : pour les malikites et les chafiites, les prières d’une perte de conscience qui a couvert toute leur heure ne se rattrapent pas ; pour les hanafites, on rattrape si elle a duré au plus un jour et une nuit ; pour les hanbalites, on rattrape tout, comme après le sommeil.

Guide d’apprentissage établi d’après les références citées. Pour un cas particulier, demandez à une personne de science. Références al-Bukhari 1117, Coran, At-Taghaboun 64:16, Coran, Al-Baqara 2:286, al-Bukhari 1115, al-Bukhari 344

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