21 invocations de « La citadelle du musulman » (Hisn al-Muslim), en arabe avec la phonétique et la traduction en français. Touchez le nombre de répétitions pour compter, ou lancez la séance pour les réciter une à une. 15 min d’audio.
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm. qul huwa l-lāhu aḥad. Allāhu ṣ-ṣamad. lam yalid wa lam yūlad, wa lam yakun lahu kufuwan aḥad
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm. qul aʿūdhu bi-rabbi l-falaq, min sharri mā khalaq, wa min sharri ghāsiqin idhā waqab, wa min sharri n-naffāthāti fī-l-ʿuqad, wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasad
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm. qul aʿūdhu bi-rabbi n-nās, maliki n-nās, ilāhi n-nās, min sharri l-waswāsi l-khannās, al-ladhī yuwaswisu fī ṣudūri n-nās, min al-jinnati wa n-nāsBismi l-lahi r-rahmani r-rahim. qul huwa l-lahu ahad. Allahu s-samad. lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad
Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim. qul a‘udhu bi-rabbi l-falaq, min sharri ma khalaq, wa min sharri ghasiqin idha waqab, wa min sharri n-naffathati fi-l-‘uqad, wa min sharri hasidin idha hasad
Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim. qul a‘udhu bi-rabbi n-nas, maliki n-nas, ilahi n-nas, min sharri l-waswasi l-khannas, al-ladhi yuwaswisu fi suduri n-nas, min al-jinnati wa n-nas
Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux : « Dis : C’est Lui Allah Seul et Unique ; Allah le Seul à être imploré pour ce que nous désirons ; Il n’a jamais engendré ni n’a été engendré ; et nul n’est égal à Lui. » Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux : « Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante ; contre le mal des êtres qu’Il a créés ; contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit ; contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds ; et contre le mal de l’envieux quand il envie. » Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux : « Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes ; le Souverain des hommes ; Dieu des hommes ; contre le mal du mauvais conseiller furtif ; qui souffle le mal dans les poitrines des hommes ; qu’il soit djinn ou être humain. » Quiconque les récite trois fois en se réveillant et en se couchant y trouvera une protection suffisante contre toute chose.
Référence et mérite
Al-Bukhārī (#5017, 9/62) et Muslim (#2192, 4/1723). Al-Baqarah:255
Allāhu lā ilāha illā huwa l-ḥayyu l-qayyūm. lā taʾkhudhuhu sinatun wa lā nawm. lahu mā fī-s-samāwāti wa mā fī-l-arḍ. man dha-l-ladhī yashfaʿu ʿindahu illā bi-idhnih. yaʿlamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum. wa lā yuḥīṭūna bi-shayʾin min ʿilmihī illā bimā shāʾ. wasiʿa kursiyyuhu s-samāwāti wa l-arḍ. wa lā yaʾūduhu ḥifẓuhumā, wa huwa l-ʿaliyyu l-ʿaẓīmAllahu la ilaha illa huwa l-hayyu l-qayyum. la ta’khudhuhu sinatun wa la nawm. lahu ma fi-s-samawati wa ma fi-l-ard. man dha-l-ladhi yashfa‘u ‘indahu illa bi-idhnih. ya‘lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum. wa la yuhituna bi-shay’in min ‘ilmihi illa bima sha’. wasi‘a kursiyyuhu s-samawati wa l-ard. wa la ya’uduhu hifzuhuma, wa huwa l-‘aliyyu l-‘azim
Allah ! Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui, le Dieu Vivant et Eternel. Il n’est gagné ni par le sommeil, ni même par la somnolence. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre Lui appartient. Qui donc pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur avenir comme leur passé, tandis que les hommes n’embrassent de Sa science et de Ses mystères que ce qu’Il veut bien leur dévoiler. Son Koursi embrasse les cieux et la terre dont Il assure la pérennité sans aucune difficulté. Il est le Très Haut, le Très Glorieux. (Al-Baqara 255)
Āmana r-rasūlu bimā unzila ilayhi min rabbihi wa l-muʾminūn. kullun āmana bi-l-lāhi wa malāʾikatihi wa kutubihi wa rusulih, lā nufarriqu bayna aḥadin min rusulih. wa qālū samiʿnā wa aṭaʿnā, ghufrānaka rabbanā wa ilayka l-maṣīr. lā yukallifu l-lāhu nafsan illā wusʿahā. lahā mā kasabat wa ʿalayhā mā ktasabat. rabbanā lā tuʾākhidhnā in nasīnā aw akhṭaʾnā. rabbanā wa lā taḥmil ʿalaynā iṣran kamā ḥamaltahu ʿalā l-ladhīna min qablinā. rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih. wa ʿfu ʿannā, wa ghfir lanā wa rḥamnā. anta mawlānā fa-nṣurnā ʿalā l-qawmi l-kāfirīnAmana r-rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wa l-mu’minun. kullun amana bi-l-lahi wa mala’ikatihi wa kutubihi wa rusulih, la nufarriqu bayna ahadin min rusulih. wa qalu sami‘na wa ata‘na, ghufranaka rabbana wa ilayka l-masir. la yukallifu l-lahu nafsan illa wus‘aha. laha ma kasabat wa ‘alayha ma ktasabat. rabbana la tu’akhidhna in nasina aw akhta’na. rabbana wa la tahmil ‘alayna isran kama hamaltahu ‘ala l-ladhina min qablina. rabbana wa la tuhammilna ma la taqata lana bih. wa ‘fu ‘anna, wa ghfir lana wa rhamna. anta mawlana fa-nsurna ‘ala l-qawmi l-kafirin
Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, de même que les croyants, tous ont cru en Allah, en Ses anges, Ses Ecritures et Ses Messagers, affirmant : « Nous ne faisons aucune différence entre Ses Messagers. » Disant encore : « Nous avons entendu Tes paroles et nous obéissons à Tes ordres. Nous implorons, Seigneur, Ton pardon. C’est à Toi que nous retournerons. » Allah n’impose à une âme que ce qu’elle peut supporter. Elle sera récompensée pour ses bonnes œuvres, châtiée pour ses péchés. « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos oublis ou de nos erreurs ! Ne nous accable pas, Seigneur, d’un fardeau semblable à celui imposé aux nations qui nous ont précédés. Ne nous impose pas, Seigneur, ce que nous ne pouvons supporter. Veuille effacer nos fautes, pardonner nos péchés et nous faire miséricorde. Tu es notre Maître et Protecteur, accorde-nous donc la victoire sur les mécréants. » (Al-Baqara 285–286)
Bi-smika rabbī waḍaʿtu janbī wa bika arfaʿuh. faʾin amsakta nafsī fa-rḥamhā, wa in arsaltahā fa-ḥfaẓhā bimā taḥfaẓu bihi ʿibādaka ṣ-ṣāliḥīnBi-smika rabbi wada‘tu janbi wa bika arfa‘uh. fa’in amsakta nafsi fa-rhamha, wa in arsaltaha fa-hfazha bima tahfazu bihi ‘ibadaka s-salihin
« Ô Seigneur ! C’est en Ton Nom que je pose là mon flanc et c’est de Toi que dépend mon réveil. Fais miséricorde à mon âme si Tu décides de la reprendre, et préserve-la si Tu me ramènes à la vie, comme Tu Préserves Tes pieux serviteurs. »
Référence et mérite
Al-Bukhārī (#6320, 11/126) et Muslim (#2714, 4/2084). Que celui qui quitte son lit et y revient, l’essuie à trois reprises à l’aide de son pagne et prononce le nom d’Allah, car il ignore qui l’y a succédé. Qu’il s’y allonge alors et dise :le hadith
Allāhumma innaka khalaqta nafsī wa anta tawaffāhā. laka mamātuhā wa maḥyāhā. in aḥyaytahā fa-ḥfaẓhā, wa in amattaha fa-ghfir lahā. Allāhumma innī asʾaluka l-ʿāfiyaAllahumma innaka khalaqta nafsi wa anta tawaffaha. laka mamatuha wa mahyaha. in ahyaytaha fa-hfazha, wa in amattaha fa-ghfir laha. Allahumma inni as’aluka l-‘afiya
Ô Seigneur ! C’est Toi qui as créé mon âme et c’est Toi qui la reprendras. De Toi Seul dépendent sa vie et sa mort. Préserve-la donc si tu la maintiens en vie et accorde-lui Ton pardon si Tu l’appelles à Toi. Ô Seigneur ! Je T’implore de m’accorder la santé.
Allāhumma rabba s-samāwāti s-sabʿi, wa rabba l-arḍi, wa rabba l-ʿarshi l-ʿaẓīm. rabbanā wa rabba kulli shayʾ. fāliqa l-ḥabbi wa n-nawā wa munzila t-tawrāti wa l-injīli wa l-furqān. aʿūdhu bika min sharri kulli shayʾin anta ākhidhun bināṣiyatih. Allāhumma anta l-awwalu fa-laysa qablaka shayʾ. wa anta l-ākhiru fa-laysa baʿdaka shayʾ. wa anta ẓ-ẓāhiru fa-laysa fawqaka shayʾ. wa anta l-bāṭinu fa-laysa dūnaka shayʾ. iqḍi ʿannā d-dayna wa aghninā min al-faqrAllahumma rabba s-samawati s-sab‘i, wa rabba l-ardi, wa rabba l-‘arshi l-‘azim. rabbana wa rabba kulli shay’. faliqa l-habbi wa n-nawa wa munzila t-tawrati wa l-injili wa l-furqan. a‘udhu bika min sharri kulli shay’in anta akhidhun binasiyatih. Allahumma anta l-awwalu fa-laysa qablaka shay’. wa anta l-akhiru fa-laysa ba‘daka shay’. wa anta z-zahiru fa-laysa fawqaka shay’. wa anta l-batinu fa-laysa dunaka shay’. iqdi ‘anna d-dayna wa aghnina min al-faqr
« Ô Seigneur ! Toi qui est le Maître des sept cieux et de l’immense Trône ! Toi qui es notre Maître et Celui de toute chose ! Toi qui fais fendre la graine et le noyau ! Toi qui fis descendre la Thora, l’Evangile et le Discernement ! Je me réfugié auprès de Toi contre le mal de toute chose que Tu tiens sous ton Trône et Ton contrôle. Ô Seigneur ! Tu es le Premier et il n’est rien qui Te précède. Tu es le Dernier et il n’est rien qui Te succède. Tu es l’Apparent et il n’est rien qui soit au-dessus de Toi. Tu es le Caché et il n’est rien qui soit en dessous de Toi. Acquitte-nous de nos dettes et affranchis-nous de la pauvreté ! ».
Al-ḥamdu li-l-lāhi l-ladhī aṭʿamanā, wa saqānā, wa kafānā, wa āwānā. fa-kam mimman lā kāfiya lahu wa lā muʾwīAl-hamdu li-l-lahi l-ladhi at‘amana, wa saqana, wa kafana, wa awana. fa-kam mimman la kafiya lahu wa la mu’wi
Louange à Allah qui nous a nourris, abreuvés, épargnés et abrités. Car combien n’ont personne qui puisse leur suffire et leur offrir asile.
Allāhumma ʿālima l-ghaybi wa sh-shahāda, fāṭira s-samāwāti wa l-arḍ, rabba kulli shayʾin wa malīkah. ash-hadu an lā ilāha illā ant. aʿūdhu bika min sharri nafsī, wa min sharri sh-shayṭāni wa shirkihi wa an aqtarifa ʿalā nafsī sūʾan aw ajurrahu ilā muslimAllahumma ‘alima l-ghaybi wa sh-shahada, fatira s-samawati wa l-ard, rabba kulli shay’in wa malikah. ash-hadu an la ilaha illa ant. a‘udhu bika min sharri nafsi, wa min sharri sh-shaytani wa shirkihi wa an aqtarifa ‘ala nafsi su’an aw ajurrahu ila muslim
Ô Seigneur ! Toi qui connais parfaitement l’inconnu et le visible ! Créateur des cieux et de la terre ! Maître et Possesseur de toute chose ! J’atteste qu’il n’est d’autre divinité méritant l’adoration en dehors de Toi. Je me réfugié auprès de Toi contre le mal de mon âme, et contre celui du diable et de son incitation à T’attribuer un associé. (Et je me réfugie auprès de Toi) contre tout méfait que je pourrais perpétrer envers moi-même ou envers autrui.
Allāhumma aslamtu nafsī ilayka, wa fawwaḍtu amrī ilayka, wa wajjahtu wajhī ilayka, wa aljaʾtu ẓahrī ilayk. raghbatan wa rahbatan ilayk. lā maljāʾa wa lā manjā minka illā ilayk. āmantu bi-kitābika l-ladhī anzalta wa bi-nabiyyika l-ladhī arsaltAllahumma aslamtu nafsi ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, wa wajjahtu wajhi ilayka, wa alja’tu zahri ilayk. raghbatan wa rahbatan ilayk. la malja’a wa la manja minka illa ilayk. amantu bi-kitabika l-ladhi anzalta wa bi-nabiyyika l-ladhi arsalt
Lorsque tu désires gagner ta couche, accomplis tes ablutions comme pour la prière, allonge-toi sur le flanc droit et dis ensuite : « Ô Seigneur ! Je me soumets pleinement à Toi et je m’en remets totalement à Toi dans les affaires qui me concernent. Vers Toi j’oriente ma face. Je cherche appui sur Toi du faut de l’espoir que j’ai en Toi et de la crainte que j’ai de Toi. Je crois au Libre que Tu as révélé et au Prophète que Tu as envoyé. » Le prophète ﷺ : « Et s’il s’avère que tu meurs durant cette nuit, alors tu seras mort selon la Fitra. »
Référence et mérite
Al-Bukhārī (#6313, #6315, #7488, 11/113) et Muslim (#2710, 4/2081).
Lā ilāha illā l-lāh, al-wāḥidu l-qahhār, rabbu s-samāwāti wa l-arḍi wa mā baynahumā l-ʿazīzu l-ghaffārLa ilaha illa l-lah, al-wahidu l-qahhar, rabbu s-samawati wa l-ardi wa ma baynahuma l-‘azizu l-ghaffar
Nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah, l’Unique, Le Dominateur Suprême, Le Seigneur et Maître des cieux et de la terre et de ce qu’il y a entre eux, Le Puissant et Le Tout Pardonneur.
Référence et mérite
Al-Ḥākim (1/540), et al-Nasāʾī dans ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah (#202). voir Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ (#4693, 4/213).
Lorsque l’on se réveille en sursaut ou que l’on se sent mal
Aʿūdhu bi-kalimāti l-lāhi t-tāmmāti min ghaḍabihi wa ʿiqābihi wa sharri ʿibādih, wa min hamazāti sh-shayāṭīn, wa an yaḥḍurūnA‘udhu bi-kalimati l-lahi t-tammati min ghadabihi wa ‘iqabihi wa sharri ‘ibadih, wa min hamazati sh-shayatin, wa an yahdurun
Je me réfugie auprès des paroles parfaites d’Allah contre Sa colère, Son châtiment, le mal de Ses créatures et les incitations des démons. (Et je me réfugie auprès de Toi) contre leur présence auprès de moi.
N’en faire part à personne. S’étendre sur son autre flanc. Souffler à trois reprises à sa gauche. Se réfugier auprès d’Allah (trois fois) contre le diable et contre le mal de ce que l’on a vu en disant :
Lā ilāha illā l-lāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahu l-mulku wa lahu l-ḥamd, wa huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr. subḥān allāh, wa l-ḥamdu li-l-lāh, wa lā ilāha illā l-lāh, wa l-lāhu akbar, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-l-lāhi l- ʿaliyyil-ʿaẓīm. rabbi ghfir-līLa ilaha illa l-lahu wahdahu la sharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir. subhan allah, wa l-hamdu li-l-lah, wa la ilaha illa l-lah, wa l-lahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa bi-l-lahi l- ‘aliyyil-‘azim. rabbi ghfir-li
Il n’y a de divinité qu’Allah, l’Unique, sans associé, à Lui la Royauté, à Lui la Louange, Il est puissant sur toute chose, gloire à Dieu, louange à Dieu, Il n’y a point de divinité en dehors de Lui, Dieu est grand, Il n’y a ni puissance ni force qu’en Dieu. Le Plus Haut, Le Suprême.’...et puis il supplie.
Référence et mérite
Rapporté par Al-Bukhārī (#1154), voir aussi Sahih Ibn Majah (2/335).
Al-ḥamdu li-l-lāhi l-ladhī ʿāfānī fī jasadī, wa radda ʿalayya rūḥī, wa adhina-lī bi-dhikrihAl-hamdu li-l-lahi l-ladhi ‘afani fi jasadi, wa radda ‘alayya ruhi, wa adhina-li bi-dhikrih
‘Louange à Dieu, qui m’a fait jouir de la santé, a retourné mon âme et m’a permis de penser à Lui’.
Référence et mérite
Rapporté par at-Tirmidhi (#3401, 5/473), voir aussi Sahih at-Tirmidhi (3/144). (Āl ʿImrān, 190–200)
Inna fī khalqi s-samāwāti wa l-arḍi wa khtilāfi l-layli wa n-nahāri la-āyātin li-ūli l-albāb
Al-ladhīna yadhkurūna l-lāha qiyāman wa quʿūdan wa ʿalā junūbihim, wa yatafakkarūna fī khalqi s-samāwāti wa l-arḍ. rabbanā mā khalaqta hādhā bāṭilan, subḥānaka, fa-qinā ʿadhāba n-nār
Rabbanā innaka man tudkhil n-nāra faqad akhzaytah, wa mā liẓẓālimīna min anṣār
Rabbanā, innanā samiʿnā munādiyan yunādī li-l-īmāni an āminū bi-rabbikum fa-āmannā. rabbanā, fa-ghfir lanā dhunūbanā wa kaffir ʿannā sayyiʾātinā wa tawaffanā maʿa l-abrār
Rabbanā, wa ātinā mā waʿadtanā ʿalā rusulika wa lā tukhzinā yawma l-qiyāma. innaka lā tukhlifu l-mīʿād
Fa-stajāba lahum rabbuhum annī lā uḍīʿu ʿamala ʿāmilin minkum min dhakarin aw unthā, baʿḍukum min baʿḍ. fa-lladhīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūdhū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la-ukaffiranna ʿanhum sayyiʾātihim wa la-udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihā l-anhār. thawāban min ʿindi l-lāh, wa l-lāhu ʿindahu ḥusnu th-thawāb
Lā yaghurrannaka taqallubu l-ladhīna kafarū fīl- bilād
Matāʿun qalīl, thumma maʾwāhum jahannamu wa biʾsa l-mihād
Lākini l-ladhīna t-taqaw rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtiha l-anhāru khālidīna fīhā nuzulan min ʿindi l-lāh,. wa mā ʿinda l-lāhi khayrun li-l-abrār
Wa inna min ahli l-kitābi laman yuʾminu bi-l-lāhi wa mā unzila ilaykum wa mā unzila ilayhim, khāshiʿīna li-l-lāhi, lā yashtarūna bi-āyāti l-lāhi thamanan qalīlā. ulāʾika lahum ajruhum ʿinda rabbihim, inna l-lāha sarīʿu l-ḥisāb
Yā ayyuha l-ladhīna āmanū ṣbirū wa ṣābirū wa rābiṭū wa t-taqu l-lāha laʿallakum tufliḥūnInna fi khalqi s-samawati wa l-ardi wa khtilafi l-layli wa n-nahari la-ayatin li-uli l-albab
Al-ladhina yadhkuruna l-laha qiyaman wa qu‘udan wa ‘ala junubihim, wa yatafakkaruna fi khalqi s-samawati wa l-ard. rabbana ma khalaqta hadha batilan, subhanaka, fa-qina ‘adhaba n-nar
Rabbana innaka man tudkhil n-nara faqad akhzaytah, wa ma lizzalimina min ansar
Rabbana, innana sami‘na munadiyan yunadi li-l-imani an aminu bi-rabbikum fa-amanna. rabbana, fa-ghfir lana dhunubana wa kaffir ‘anna sayyi’atina wa tawaffana ma‘a l-abrar
Rabbana, wa atina ma wa‘adtana ‘ala rusulika wa la tukhzina yawma l-qiyama. innaka la tukhlifu l-mi‘ad
Fa-stajaba lahum rabbuhum anni la udi‘u ‘amala ‘amilin minkum min dhakarin aw untha, ba‘dukum min ba‘d. fa-lladhina hajaru wa ukhriju min diyarihim wa udhu fi sabili wa qatalu wa qutilu la-ukaffiranna ‘anhum sayyi’atihim wa la-udkhilannahum jannatin tajri min tahtiha l-anhar. thawaban min ‘indi l-lah, wa l-lahu ‘indahu husnu th-thawab
La yaghurrannaka taqallubu l-ladhina kafaru fil- bilad
Mata‘un qalil, thumma ma’wahum jahannamu wa bi’sa l-mihad
Lakini l-ladhina t-taqaw rabbahum lahum jannatun tajri min tahtiha l-anharu khalidina fiha nuzulan min ‘indi l-lah,. wa ma ‘inda l-lahi khayrun li-l-abrar
Wa inna min ahli l-kitabi laman yu’minu bi-l-lahi wa ma unzila ilaykum wa ma unzila ilayhim, khashi‘ina li-l-lahi, la yashtaruna bi-ayati l-lahi thamanan qalila. ula’ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, inna l-laha sari‘u l-hisab
Ya ayyuha l-ladhina amanu sbiru wa sabiru wa rabitu wa t-taqu l-laha la‘allakum tuflihun
La création des cieux et de la terre, l’alternance du jour et de la nuit, sont autant de signes pour des hommes doués de raison qui, debout, assis ou allongés sur le côté, invoquent le nom d’Allah et méditent la création des cieux et de la terre, disant : « Tu n’as pas, Seigneur, créé tout ceci en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous des tourments de l’Enfer ! Seigneur ! Celui que Tu feras entrer en Enfer sera assurément couvert d’opprobre. Nul ne saurait sauver les impies. Nous avons, Seigneur, entendu un homme appeler à la foi et à croire en Toi, et avons répondu à son appel. Veuille, Seigneur, pardonner nos péchés, effacer nos fautes et nous faire rejoindre, à notre mort, les pieux croyants. Veuille, Seigneur, nous accorder ce que Tu nous as promis par la bouche de Tes Messagers et ne pas nous couvrir d’ignominie le Jour de la résurrection. Tu ne manques jamais à Ta promesse ! » Leur Seigneur les a donc exaucés, leur faisant cette promesse : « Je ne laisserai jamais se perdre les œuvres que ceux d’entre vous, hommes ou femmes, accompliront, mais vous récompenserai sans faire de distinction entre les uns et les autres. De ceux qui, contraints à l’exil, auront émigré pour Moi en fuyant les persécutions, de ceux qui auront lutté pour Ma cause, de ceux qui auront été tués au combat, J’effacerai assurément les péchés avant de les admettre dans des jardins traversés de rivières, digne récompense venant de leur Seigneur. C’est en effet auprès d’Allah que se trouve la plus belle récompense. Que l’activité, à travers le pays, de ceux qui ont rejeté la foi ne t’abuse surtout pas. Jouissance éphémère pour ces êtres voués à l’Enfer. Et quelle horrible demeure ! Quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils seront accueillis pour l’éternité dans des jardins traversés de rivières qu’Allah a préparés pour eux. Rien n’est meilleur, pour les pieux croyants, que ce qui se trouve auprès du Seigneur. Il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Allah, en ce qui vous a été révélé et en leurs propres Ecritures. Humblement soumis à Allah, ils ne falsifient pas Ses paroles en échange de quelques gains terrestres. Voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Allah, en vérité, est prompt dans Ses comptes. Vous qui croyez ! Armez-vous de patience, rivalisez avec l’ennemi d’endurance, luttez avec constance et craignez Allah afin de faire votre bonheur et votre salut. (Al-Imran 190–200)
