Riyad as-Salihin, livre 3

Selon Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Portez des vêtements blancs, car il n’y a pas de meilleure couleur pour se vêtir, et utilisez-les pour ensevelir vos morts. » [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]

وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إلبسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم‏"‏.‏((رواه أبو داود والترمذي))

D’après Ibn 'Abbâs + 13 autres versions

D’après Samourah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs, et utilisez-les pour ensevelir vos morts. » [An-Nasâï et Al-Hâkim qui précise : « hadith sahîh »]

"‏إلبسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم‏"

D’après Samurah ibn Jundub + 11 autres versions

Al-Barâ’ (رضي الله عنه) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) était de taille moyenne. Je l’ai vu un jour portant un vêtement rouge. Je n’ai jamais vu d’homme aussi beau que lui. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن البراء رضى الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعاً، ولقد رأيته في حلةٍ حمراء ما رأيت شيئاً قط أحسن منه.((متفق عليه)) ‏‏

D’après Al-Barâ’ ibn ‘Âzib + 15 autres versions

Abou Jouhayfah Wahb ibn ‘Abdillah (رضي الله عنه) relate ce qui suit : J’ai vu le Prophète (ﷺ) à la Mecque, plus précisément Al-Abtah, sous une tente en cuir rouge. Bilâl sortit alors avec le reste de l’eau de ses ablutions que les musulmans tentèrent par tous les moyens de récupérer pour obtenir…

وعن أبى جحيفة وهب بن عبد الله رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من آدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى…

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Abou Rimthah Rifâ’ah At-Taymi (رضي الله عنه) relate qu’il a vu le Messager d’Allah (ﷺ) portant deux vêtements verts. [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi à travers une chaîne authentique]

وعن أبى رمثة رفاعة التيمى رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران‏.‏((رواه أبو داود والترمذي))

D’après Jâbir (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) entra à la Mecque, le jour de sa conquête, coiffé d’un turban noir. [Mouslim]

وعن جابر رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء‏.‏‏‏((رواه مسلم))‏

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 8 autres versions

Abou Sa’îd ‘Amr ibn Hourayth (رضي الله عنه) a dit : « C’est comme si je revoyais le Messager d’Allah (ﷺ), coiffé d’un turban noir dont les deux extrémités tombaient sur ses épaules. » [Mouslim] Selon une version rapportée par Mouslim, le Messager d’Allah (ﷺ) s’adressa à la foule, un turban noir sur…

وعن أبى سعيد عمرو بن حريث رضى الله عنه قال‏:‏ كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه‏.‏‏‏((رواه مسلم))‏ ‏ وفى رواية له ‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه…

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî

Selon ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, le corps du Prophète (ﷺ) fut enveloppé dans trois linceuls blancs en coton de la ville yéménite de Sahoul. Il ne portait ni tunique, ni turban. [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن عائشة رضى الله عنها قالت‏:‏ كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة‏.((متفق عليه)) ‏ ‏

D’après ʽÂ’ishah + 28 autres versions

D’après ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit un matin, vêtu d’un vêtement en laine de couleur noire, portant des images de selles de chameaux. [Mouslim]

وعنها قالت‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود‏.‏‏‏((رواه مسلم))‏

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Al-Moughîrah ibn Chou’bah (رضي الله عنه) relate ce qui suit : Je progressai de nuit aux côtés du Messager d’Allah (ﷺ) dans l’une de ses expéditions lorsqu’il me demanda : « As-tu de l’eau ? » « Oui », répondis-je. Il mit pied à terre et s’éloigna jusqu’à disparaître dans l’obscurité de la nuit. A…

وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال‏:‏ كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فقال لي‏:‏ ‏"‏أمعك ماء‏"‏ ‏؟‏ قلت‏:‏ نعم، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل ثم جاء فأفرغت علي من الإداواة، فغسل…

D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions

Selon Oumm Salamah, qu’Allah l’agrée, le vêtement préféré du Messager d’Allah (ﷺ) était la tunique (Qamîs). [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

عن أم سلمة رضى الله عنها قالت‏:‏ كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص‏.‏((رواه أبو داود والترمذي))

D’après Umm Salamah + 6 autres versions

Selon Asmâ’ bint Yazîd Al-Ansâriyyah, qu’Allah l’agrée, les manches de la tunique du Messager d’Allah (ﷺ) lui arrivaient aux poignets. [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضى الله عنها قالت‏:‏ كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ.‏((رواه أبو داود والترمذي))

D’après Asmâ bint Yazîd + 4 autres versions

D’après Ibn ‘Oumar, qu’Allah l’agrée, le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la résurrection, Allah ne regardera pas celui qui, ici-bas, laisse traîner ses habits par orgueil. » Abou Bakr lui dit : « Messager d’Allah ! Mon Izâr traîne parfois par terre si je n’y fais pas attention. » Le Messager…

وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلى أن أتعاهده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏…

D’après Abdoullah ibn Umar + 34 autres versions

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la résurrection, Allah ne regardera pas celui qui, ici-bas, laisse traîner son Izâr par orgueil. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً‏"

D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Tout ce qui, de l’Izâr, dépasse les chevilles est voué à l’Enfer. » [Al-Boukhâri]

"‏ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار‏"

+ 2 autres versions

D’après Abou Dharr (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) répéta à trois reprises les paroles qui suivent : « Il y a trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la résurrection, qu’Il ne regardera pas, qu’Il ne purifiera pas, et qui subiront un châtiment douloureux. » Abou Dharr (ﷺ)…

وعن أبى ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم‏"‏ قال‏:‏ فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار‏.‏ قال أبو ذر ‏:‏ خابوا…

D’après Abû Dharr + 17 autres versions

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la résurrection, Allah ne regardera pas celui qui, ici-bas, laisse traîner par orgueil son Izâr, sa tunique ou son turban. » [Abou Dâwoud et An-Nasâï à travers une chaîne authentique]

"‏الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 4 autres versions

Abou Jourayy Jâbir ibn Soulaym (رضي الله عنه) relate : J’ai vu, en arrivant à Médine, un homme dont les avis étaient systématiquement adoptés par les gens. M’étant renseigné sur lui, on me répondit qu’il s’agissait du Messager d’Allah. J’allai donc à sa rencontre et lui dis à deux reprises : « Sur…

وعن أبى جرى جابر بن سليم رضى الله عنه قال‏:‏ رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ؛ لا يقول شيئاً إلا صدروا عنه؛ قلت‏:‏ من هذا قالوا‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ عليك السلام يا رسول الله - مرتين- قال‏:‏ ‏"‏لا تقل…

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D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) lança à un homme qu’il vit prier en laissant traîner son Izâr : « Va refaire tes ablutions. » L’homme s’exécuta, puis revint mais le Messager d’Allah (ﷺ) répéta : « Va refaire tes ablutions. » Un homme s’en étonna : « Messager d’Allah !…

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال‏:‏ بينما رجل يصلى مسبل إزاره، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اذهب فتوضأ‏"‏ فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال ‏:‏‏"‏ اذهب فتوضأ‏"‏ فقال رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه‏؟‏…

D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions

Qays ibn Bichr At-Taghlibi (رضي الله عنه) rapporte que son père, qui était un familier d’Abou Dardâ’, lui a relaté ce qui suit : Il y avait à Damas un compagnon du Prophète nommé Sahl ibn Al-Handhaliyyah qui aimait la solitude, ne fréquentant que rarement les gens, s’adonnant le plus clair de son…

وعن قيس بن بشر التغلبى قال‏:‏ أخبرني أبى - وكان جليساً لأبى الدرداء-قال‏:‏ كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له سهل بن الحنظلية، وكان رجلاً متوحداً قلما يجالس الناس، إنما هو في صلاة ، فإذا فرغ فإنما…

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D’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Izâr du musulman doit lui arriver au milieu des tibias, mais il n’y a pas de mal à ce qu’il descende jusqu’aux chevilles. Par contre, ce qui dépasse les chevilles est voué à l’Enfer. Et Allah ne regardera pas celui…

"‏إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه‏"

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 8 autres versions

‘Abdoullah ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) relate ce qui suit : Je suis passé un jour devant le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’un pan de mon Izâr traînait au sol. Il m’interpella alors en ces termes : « ‘Abdoullah ! Relève ton Izâr. » Je m’exécutai, mais il dit : « Davantage. » Je le relevai à nouveau. A…

وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال‏:‏ مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى إزاري استرخاء، فقال‏:‏ ‏"‏يا عبد الله، ارفع إزارك‏"‏ فرفعت ثم قال‏:‏ ‏"‏زد‏"‏، فزدت، فما زلت أتحراها بعد‏.‏ فقال بعض القوم‏:‏ إلى أين ‏؟‏…

D’après Abdoullah ibn Umar + 2 autres versions

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la résurrection, Allah ne regardera pas celui qui, ici-bas, laisse traîner ses vêtements par orgueil. » Oumm Salamah, qu’Allah l’agrée, demanda : « Que doivent faire les femmes avec la traîne de leurs vêtements ? » Il…

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ فقالت أم سلمة‏:‏ فكيف تصنع النساء بذيولهن، قال‏:‏ ‏"‏يرخين شبراً‏"‏ قالت‏:‏ ِإذاً تنكشف أقدامهن‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فيرخينه…

+ 34 autres versions

D’après Mou’âdh ibn Anas (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui, bien qu’il en ait les moyens, renonce par humilité à porter des vêtements luxueux sera, le Jour de la résurrection, appelé par Allah devant toutes les créatures et autorisé à choisir la parure de la foi qu’il…

"‏ من ترك اللباس تواضعاً لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها‏"

D’après Anas ibn Mâlik

‘Amr ibn Chou’ayb rapporte, d’après son père, qui le tient lui-même de son grand-père (رضي الله عنه), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah aime voir sur Son serviteur la marque de Ses faveurs. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

"‏إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده‏"

+ 35 autres versions

D’après ‘Oumar ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne portez pas de vêtements en soie, car quiconque se vêtira de soie ici-bas n’en portera pas dans l’au-delà. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏ لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة‏"

D’après Umar ibn Al-Khattâb + 6 autres versions

Ne porte de la soie que celui qui n’a aucune part !

‘Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ne portez pas de soie ! Car celui qui en porte ici-bas n'en portera pas dans l'au-delà. » Et dans une autre version : « Ne porte de la soie que celui qui n’a aucune part ! » Et dans une…

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إنما يلبس الحرير من لا خلاق له‏"‏.((متفق عليه)) ‏ وفى رواية للبخاري‏:‏ ‏"‏من لا خلاق له في الآخرة‏"‏‏

D’après Umar ibn Al-Khattâb + 3 autres versions Expliqué

D’après Anas (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque porte de la soie ici-bas n’en portera pas dans l’au-delà. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions

‘Ali (رضي الله عنه) rapporte avoir vu le Messager d’Allah (ﷺ) prendre de la soie dans la main droite et de l’or dans la gauche, puis affirmer : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma nation. » [Abou Dâwoud, à travers une chaîne authentique]

"‏إن هذين حرام على ذكور أمتي‏"

D’après Alî ibn Abî Tâlib + 7 autres versions

D’après Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Porter de la soie et de l’or est interdit aux hommes de ma nation, mais autorisé aux femmes. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]

"‏حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ،وأحل لإناثهم‏"

D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 1 autre version

Houdhayfah (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète nous a interdit de boire ou de manger dans des récipients en or ou en argent, de porter des vêtements en soie et de nous asseoir sur ce type de tissu. » [Al-Boukhâri]

وعن حذيفة رضى الله عنه قال‏:‏ نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج،وأن نجلس عليه‏.‏‏‏((‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏

D’après Hudhayfah + 3 autres versions

D’après Anas (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a autorisé Az-Zoubayr et ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Awf, qu’Allah les agrée, à porter de la soie, en raison de démangeaisons dont ils souffraient. [Al-Boukhâri et Mouslim]

عن أنس رضى الله عنه قال‏:‏ رخص رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما‏.‏((متفق عليه))

D’après Anas ibn Mâlik + 20 autres versions

D’après Mou’âwiyah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne montez pas sur des selles recouvertes de soie ou de la peau des fauves. » [Abou Dâwoud notamment, à travers une chaîne authentique (hasan)]

"‏لا تركبوا الخز ولا النمار‏"

D’après Mou‘âwiya + 3 autres versions

Abou Al-Malîh rapporte, d’après son père (رضي الله عنه), que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’usage de la peau des bêtes féroces. [Abou Dâwoud, At-Tirmidhi et An-Nasâï, à travers des chaînes authentiques] D’après une autre version d’At-Tirmidhi, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’utiliser la…

وعن أبى المليح عن أبيه ، رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع‏.((رواه أبو داود والترمذي والنسائي)) و في رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. ‏

+ 5 autres versions

D’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) portait un nouveau vêtement - turban, tunique ou encore Ridâ’ -, il prononçait ces mots en nommant le type d’habit en question : « Ô Allah ! Louange à Toi ! C’est par Ta grâce que je porte cet habit. Puisses-Tu m’accorder…

"‏ اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له‏"

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 8 autres versions