من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له
« Celui qui récite Ya-Sin une nuit, recherchant la Face d’Allah, il lui est pardonné. »
Il est établi que celui qui récite Ya-Sin une nuit en recherchant la Face d’Allah est pardonné ; Ibn Abbas disait que la réciter au matin procure la facilité de la journée. Les anciens parmi les successeurs la récitaient auprès des mourants pour alléger leur agonie. En revanche, les hadiths répandus « le cœur du Coran est Ya-Sin » et « récitez Ya-Sin à vos mourants » ont des chaînes faibles.
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui récite Ya-Sin une nuit, recherchant la Face d’Allah, il lui est pardonné. » At-Tibi explique : parce qu’elle renferme des preuves éclatantes, des signes décisifs, de magnifiques promesses et de fortes mises en garde.
Ibn Abbas a dit : celui qui récite Ya-Sin au matin reçoit la facilité de sa journée jusqu’au soir, et celui qui la récite au début de la nuit reçoit la facilité de sa nuit jusqu’au matin.
Ya-Sin fut récitée auprès de Ghoudayf ibn al-Harith à l’agonie, et les anciens disaient : lorsqu’elle est récitée auprès du mourant, elle lui allège son agonie. Quant au hadith attribué au Prophète ﷺ « Récitez Ya-Sin auprès de vos mourants », sa chaîne est faible.
Elle fait partie des Mathani, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’, jugé bon : « On m’a donné à la place de la Torah les sept longues, à la place des Psaumes les Mi’oun, à la place de l’Évangile les Mathani, et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له
« Celui qui récite Ya-Sin une nuit, recherchant la Face d’Allah, il lui est pardonné. »
من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي، ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
« Celui qui récite Ya-Sin au matin reçoit la facilité de sa journée jusqu’au soir, et celui qui la récite au début de la nuit reçoit la facilité de sa nuit jusqu’au matin. »
حدثني المشيخة أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال: هل منكم أحد يقرأ يس؟ قال: فقرأها صالح بن شريح السكوني، فلما بلغ أربعين منها قبض، قال: فكان المشيخة يقولون: إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها
Les anciens rapportent qu’ils assistèrent Ghoudayf ibn al-Harith ath-Thoumali à l’agonie ; il demanda : « L’un de vous sait-il réciter Ya-Sin ? » Salih ibn Chourayh as-Sakouni la récita, et lorsqu’il atteignit le quarantième verset, Ghoudayf rendit l’âme. Les anciens disaient : « Lorsqu’elle est récitée auprès du mourant, elle lui allège [son agonie]. »
اقرأوا على موتاكم يس
« Récitez Ya-Sin auprès de vos mourants. »
إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات
« Toute chose a un cœur, et le cœur du Coran est Ya-Sin ; à celui qui récite Ya-Sin, Allah inscrit pour cette récitation celle du Coran dix fois. »
من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
« Celui qui récite Ya-Sin au début du jour, ses besoins sont satisfaits. »
Objectif principal : Établir la mission prophétique et la résurrection, avec leurs preuves.
Ya-Sin est l’une des sourates que beaucoup de gens savent par cœur, tant elle est répandue parmi eux. C’est la trente-sixième sourate dans l’ordre du Coran, révélée après Al-Jinn ; elle est mecquoise de l’avis unanime et compte quatre-vingt-trois versets. Elle établit avec les preuves les plus fortes les trois fondements : l’unicité d’Allah, la mission prophétique et le Rassemblement.
Tafsir de la sourate Ya-Sin Écouter Ya-Sin par d’autres récitateurs
Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.