La sourate Al-Waqi’a fait partie des sourates qui ont fait blanchir les cheveux du Prophète ﷺ ; il la récitait à la prière de l’aube et l’associait à « Noun » dans une rak’a de la prière de nuit. Elle appartient au Moufassal. Quant au hadith répandu « Celui qui récite Al-Waqi’a chaque nuit ne sera jamais frappé par l’indigence », il est faible : Ahmad, Abou Hatim, Ad-Daraqoutni et Al-Bayhaqi s’accordent à le dire.
Abou Bakr demanda au Prophète ﷺ ce qui l’avait fait blanchir ; il répondit : « La sourate Houd, Al-Waqi’a, Al-Moursalat, ’Amma yatasa’aloun et Idha ach-chamsou kouwwirat. »
Elle fait partie du Moufassal, donné au Prophète ﷺ en surcroît et par lequel il a été distingué des autres prophètes, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’ : « … et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
Quand la réciter
À la prière de l’aube (Fajr) : le Prophète ﷺ y récitait Al-Waqi’a et des sourates semblables, d’après le hadith de Jabir ibn Samoura
Dans la prière de nuit, associée à Al-Qalam (« Noun ») dans une même rak’a, d’après le hadith d’Ibn Mas’oud
Les hadiths sur ses vertus
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
سألت النبي ﷺ ما شيبك؟ قال: سورة هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت
Abou Bakr dit : « J’ai demandé au Prophète ﷺ : Qu’est-ce qui t’a fait blanchir ? » Il répondit : « La sourate Houd, Al-Waqi’a, Al-Moursalat, ’Amma yatasa’aloun et Idha ach-chamsou kouwwirat. »
كان رسول الله ﷺ يصلي الصلاة كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم، ولكنه كان يخفف، كانت صلاته أخف من صلاتكم، كان يقرأ في الفجر: الواقعة ونحوها من السور
Le Messager d’Allah ﷺ priait à peu près comme vous priez aujourd’hui, mais il allégeait : sa prière était plus légère que la vôtre. À la prière de l’aube (Fajr), il récitait Al-Waqi’a et des sourates semblables.
لكن النبي ﷺ كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة، (الرحمن والنجم) في ركعة (اقتربت والحاقة) في ركعة، و (الطور والذاريات) في ركعة، و (إذا وقعت ونون) في ركعة، …
Mais le Prophète ﷺ récitait les sourates semblables (an-nadha’ir), deux sourates par rak’a : Ar-Rahman et An-Najm en une rak’a, Iqtarabat (Al-Qamar) et Al-Haqqah en une rak’a, At-Tour et Adh-Dhariyat en une rak’a, Idha waqa’at (Al-Waqi’a) et Noun (Al-Qalam) en une rak’a…
Récits répandus mais non établis
Le hadith « Celui qui récite Al-Waqi’a chaque nuit ne sera jamais frappé par l’indigence » est faible : sa chaîne comporte deux inconnus, Abou Choudja’ et Abou Tayba, avec interruption et confusion, et Ahmad, Abou Hatim, Ad-Daraqoutni, Al-Bayhaqi et d’autres s’accordent sur sa faiblesse ; ce qui est établi sur cette sourate suffit.
من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا
« Celui qui récite la sourate Al-Waqi’a chaque nuit ne sera jamais frappé par l’indigence. »
Ce dont parle la sourate
Le rappel du Jour de la Résurrection, de ses terreurs et de sa réalité certaine
Les trois catégories de gens ce Jour-là : les devanciers, les gens de la droite et ceux de la gauche, et le sort de chacun
Les délices des gens du Paradis, et le châtiment des gens du Feu pour avoir nié la résurrection
Les signes de la puissance et des bienfaits d’Allah : création, cultures, eau et feu, preuves de la résurrection
Le serment sur le rang du Coran, sa descente de la part d’Allah, et le blâme de qui répond au bienfait par le démenti
La scène de l’agonie, l’impuissance des hommes à retenir l’âme, et le sort des défunts selon leur catégorie
L’ordre de glorifier le nom du Seigneur Immense
Objectif principal : Décrire l’état des serviteurs au Jour du Retour.
Présentation de la sourate Al-Waqi’a
Al-Waqi’a est la cinquante-sixième sourate dans l’ordre du Coran, révélée après Ta-Ha et avant Ach-Chou’ara ; elle est entièrement mecquoise. Elle est connue sous ce nom depuis l’époque du Prophète ﷺ, comme le montre sa réponse à Abou Bakr, qui lui disait : « Tu as blanchi ! » — « Ce sont Houd, Al-Waqi’a, Al-Moursalat, ’Amma yatasa’aloun et Idha ach-chamsou kouwwirat qui m’ont fait blanchir. »