ألا إني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه، والطواسين، والحواميم من ألواح موسى
« Sachez qu’on m’a donné la sourate Al-Baqara parmi le premier Rappel, et qu’on m’a donné Ta-Ha, les Tawassin et les Hawamim parmi les tablettes de Moïse. »
Le mérite de la sourate Ash-Shou’ara est d’appartenir aux Mi’oun, donnés au Prophète ﷺ à la place des Psaumes, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’. Elle fait partie des « Tawassin », cités dans deux hadiths dont le degré n’est pas indiqué. On l’appelle « la Sourate qui réunit » (al-Jami’a), car elle rassemble les thèmes des sourates mecquoises, et Allah y ordonne au Prophète ﷺ d’avertir ses proches parents.
Elle fait partie des Mi’oun (sourates de cent versets ou plus), donnés au Prophète ﷺ à la place des Psaumes, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’ : « On m’a donné à la place de la Torah les sept longues, et à la place des Psaumes les Mi’oun. »
Elle fait partie des « Tawassin » : Ash-Shou’ara et Al-Qasas, qui s’ouvrent par « Ta-Sin-Mim », et An-Naml, qui s’ouvre par « Ta-Sin ». Les Tawassin sont cités dans un hadith de Ma’qil ibn Yassar rapporté par Ahmad et Abou Ya’la, et dans un récit d’Al-Bara’ ibn Azib cité par Al-Qourtoubi, sans jugement sur leur authenticité.
Appelée « la Sourate qui réunit », elle se distingue par la brièveté de ses versets et rassemble les thèmes des sourates mecquoises : preuves de l’unicité d’Allah, vérité de la résurrection, sincérité du Prophète ﷺ et origine divine du Coran.
Allah y ordonne à Son Prophète ﷺ : « Et avertis les gens de ta proche parenté. » Selon le récit d’Ibn Abbas, quand ce verset fut révélé, il monta sur As-Safa, appela les clans de Qouraych et leur dit : « Je suis pour vous un avertisseur, avant un terrible châtiment. »
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
ألا إني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه، والطواسين، والحواميم من ألواح موسى
« Sachez qu’on m’a donné la sourate Al-Baqara parmi le premier Rappel, et qu’on m’a donné Ta-Ha, les Tawassin et les Hawamim parmi les tablettes de Moïse. »
إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة … وأعطاني الطواسين مكان الزبور، وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبي قبلي
« Allah m’a donné les sept longues à la place de la Torah … Il m’a donné les Tawassin à la place des Psaumes, et Il m’a favorisé par les Hawamim et le Moufassal, qu’aucun prophète avant moi n’a récités. »
Objectif principal : Montrer les signes d’Allah dans le soutien des messagers et l’anéantissement des négateurs.
Ash-Shou’ara (les Poètes) est la 26e sourate dans l’ordre du Coran et la 46e dans l’ordre de la révélation, descendue après Al-Waqi’a ; elle compte deux cent vingt-sept versets. Elle est mecquoise selon la majorité ; Ibn Abbas et Qatada disent que ses quatre derniers versets, depuis « Et les poètes sont suivis par les égarés », ont été révélés à Médine. On l’appelle aussi « Al-Jami’a » ; les récits des prophètes avec leurs peuples y dominent.
Tafsir de la sourate Ash-Shou’ara Écouter Ash-Shou’ara par d’autres récitateurs
Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.