La sourate Al-Muddathir est parmi les toutes premières révélations : son début descendit lorsque le Prophète ﷺ, rentré chez lui après avoir vu l’ange, dit : « Couvrez-moi, couvrez-moi ! » Il la récitait avec Al-Muzzammil en une seule rak’a de la prière de nuit, et elle fait partie du Moufassal par lequel il a été distingué des autres prophètes.
Jabir ibn Abdallah rapporte que le Prophète ﷺ, après avoir vu l’ange, rentra chez lui en disant : « Couvrez-moi », et que fut alors révélé : « Ô toi, le revêtu d’un manteau ! Lève-toi et avertis. » Les savants le concilient avec le hadith d’Aïcha, selon lequel « Iqra’ » fut révélée en premier : Al-Muddathir serait la première révélée après l’interruption de la Révélation, ou la première sourate révélée en entier.
Elle fait partie du Moufassal, accordé au Prophète ﷺ en surcroît et par lequel il a été distingué des autres prophètes, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’ : « … et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
Un appel plein de tendresse
Elle s’ouvre sur un appel affectueux : « Ô toi, le revêtu d’un manteau ! » Al-Qourtoubi y voit la douceur du Généreux envers Son bien-aimé, qu’Il appelle par son état sans dire « Ô Muhammad ».
Quand la réciter
Dans la prière de nuit, avec la sourate Al-Muzzammil en une seule rak’a, comme le faisait le Prophète ﷺ (hadith d’Ibn Mas’oud, Mouslim)
Les hadiths sur ses vertus
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
جاورت بحراء، فلما قضيت جواري: هبطت الوادي، فنوديت عن يميني فلم أر شيئا، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا… فرفعت رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرجعت على أهلي فقلت: دثروني، دثروني، فنزلت ﴿يأيها المدثر، قم فأنذر﴾
J’ai fait une retraite à Hira. Ma retraite achevée, je descendis dans la vallée ; on m’appela : je regardai à ma droite et ne vis rien, à ma gauche et ne vis rien… Je levai la tête, et voici l’ange qui était venu à moi à Hira, assis sur un siège entre le ciel et la terre. Je retournai auprès des miens et dis : « Couvrez-moi, couvrez-moi ! » Alors fut révélé : « Ô toi, le revêtu d’un manteau ! Lève-toi et avertis. »
أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة. فقال: هذًّا كهذ الشعر، ونثرًا كنثر الدقل. ولكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر في كل ركعة … ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ و ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ في ركعة…
Un homme vint le trouver et dit : « Je récite le Moufassal en une seule rak’a. » Il répondit : « À toute vitesse, comme on débite la poésie, et éparpillé comme des dattes sèches qu’on répand ! Le Messager d’Allah ﷺ, lui, récitait les sourates semblables dans chaque rak’a … Al-Muzzammil et Al-Muddathir en une rak’a… »
Ce dont parle la sourate
L’honneur fait au Prophète ﷺ et l’ordre de transmettre le message et d’avertir les hommes
L’ordre de se purifier, au propre comme au figuré, de rejeter les idoles, de donner l’aumône et d’endurer
La consolation du Prophète ﷺ et la menace contre celui qui prétendit que le Coran est parole humaine
La description des terreurs de l’Enfer et la réponse à ceux qui raillaient le nombre de ses gardiens
L’avertissement des associateurs face à l’horreur de la résurrection
La belle fin des croyants qui prient et donnent l’aumône, et le sort des négateurs
Objectif principal : Ordonner de s’appliquer à appeler les négateurs et de les avertir de l’au-delà par le Coran.
Présentation de la sourate Al-Muddathir
Al-Muddathir est l’une des premières sourates révélées au Prophète ﷺ, très probablement après le début de la sourate « Iqra’ » (Al-Alaq). Elle compte cinquante-six versets selon le décompte de Koufa, et cinquante-cinq selon celui de Bassora. « Al-Muddathir » désigne celui qui s’enveloppe dans un dithar, le vêtement porté par-dessus celui qui touche le corps.
