La sourate Az-Zoukhrouf est l’une des Hawamim que le Prophète ﷺ recommanda à un homme qui lui demandait de lui apprendre à réciter (hadith authentique), et Ibn Mas’oud disait : « Les Hawamim sont le brocart du Coran » (chaîne authentique). Elle compte parmi les Mathani données au Prophète ﷺ (ou les Mi’in selon un autre avis) et met en garde contre la séduction des ornements de ce monde.
Elle fait partie des Mathani données au Prophète ﷺ à la place de l’Évangile ; selon un autre avis, des Mi’in données à la place des Psaumes. Les deux catégories figurent dans le hadith de Wathila ibn al-Asqa’.
À un homme qui lui demandait de lui apprendre à réciter, le Prophète ﷺ indiqua trois sourates ouvertes par « Alif-Lam-Ra », puis celles ouvertes par « Ha-Mim », puis les Moussabbihat, avant de lui faire réciter Az-Zalzala. Cela montre le haut rang de ces sourates ; Az-Zoukhrouf est l’une des sept Hawamim.
La sourate s’ouvre par l’éloge du Coran : il est révélé par le Seigneur des mondes et défie les hommes de produire son pareil, car il est le signe de la véracité du Messager ﷺ.
Les hadiths sur ses vertus
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
« On m’a donné à la place de la Torah les sept longues, à la place des Psaumes les Mi’in, à la place de l’Évangile les Mathani, et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
أتى رجل رسول الله ﷺ فقال: أقرئني يا رسول الله، قال له: اقرأ ثلاثًا من ذات «الراء». فقال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني، قال: فاقرأ من ذات «حم». فقال مثل مقالته الأولى فقال: اقرأ ثلاثًا من المسبحات. فقال مثل مقالته، فقال الرجل: ولكن أقرئني يا رسول الله سورة جامعة، فأقرأه إذا زلزلت الأرض حتى فرغ منها، قال الرجل: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدًا. ثم أدبر الرجل فقال رسول الله ﷺ: أفلح الرويجل، أفلح الرويجل…
Un homme vint au Messager d’Allah ﷺ et dit : « Apprends-moi à réciter, ô Messager d’Allah. » Il lui dit : « Récite trois des sourates qui commencent par “Alif-Lam-Ra”. » L’homme dit : « Je suis âgé, mon cœur s’est endurci et ma langue s’est alourdie. » Il dit : « Récite alors de celles qui commencent par “Ha-Mim”. » L’homme répéta sa réponse et il dit : « Récite trois des Moussabbihat. » Il répéta encore et dit : « Apprends-moi plutôt une sourate qui réunisse tout. » Il lui fit alors réciter « Idha zoulzilati-l-ardou » jusqu’à la fin. L’homme dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’y ajouterai jamais rien. » Quand il s’en alla, le Messager d’Allah ﷺ dit : « Le petit homme a réussi ! Le petit homme a réussi ! »…
الحواميم ديباج القرآن
« Les Hawamim sont le brocart du Coran. »
Récits répandus mais non établis
La parole attribuée à Ibn Abbas « la quintessence du Coran, ce sont les Hawamim » a une chaîne faible, et le récit d’Al-Khalil ibn Mourra sur les sept Hawamim se tenant aux sept portes de l’Enfer est interrompu et faible ; ce qui est établi sur les Hawamim suffit.
إن لكل شيء لبابًا ولباب القرآن الحواميم
« Toute chose a sa quintessence, et la quintessence du Coran, ce sont les Hawamim. »
الحواميم سبع، وأبواب جهنم سبع: جهنم، والحطمة، ولظى، وسعير، وسقر، والهاوية، والجحيم. قال: يجيء كل حم منها يوم القيامة… تقف على باب من هذه الأبواب فتقول: اللهم لا يدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني
On attribue au Prophète ﷺ : « Les Hawamim sont sept et les portes de l’Enfer sont sept… Chaque Ha-Mim viendra au Jour de la Résurrection se tenir à l’une de ces portes et dira : Ô Allah, que n’entre pas par cette porte celui qui croyait en moi et me récitait. »
Ce dont parle la sourate
L’éloge du Coran, révélé par le Seigneur des mondes
La consolation du Messager ﷺ face à l’hostilité de son peuple
Les signes de la puissance d’Allah et Ses bienfaits, dont les navires et les bêtes de monte
La réfutation des calomnies des associateurs et de leur imitation aveugle des ancêtres
Abraham désavouant le culte de son peuple ; la parole du tawhid demeurée dans sa descendance
Moïse face à Pharaon, et l’attitude des associateurs envers Jésus
La richesse n’est pas une preuve de grandeur ni un titre à la mission prophétique
L’annonce du Paradis aux croyants et le châtiment des criminels en Enfer
Objectif principal : Mettre en garde contre la séduction des ornements de ce monde, pour qu’ils ne mènent pas à l’associationnisme.
Présentation de la sourate Az-Zoukhrouf
Az-Zoukhrouf (« l’Ornement ») est une sourate entièrement mecquoise, la 43e dans l’ordre du Coran ; elle compte quatre-vingt-neuf versets et fut révélée après Ach-Choura. C’est l’une des sept Hawamim, qui suivent une même ligne : parler du Coran et de l’attitude des mécréants à son égard au temps de la révélation. Elle débat avec les associateurs de La Mecque, réfute leurs positions, montre l’inanité des mythes idolâtres et affirme les vraies valeurs.