La sourate Ash-Choura (Ha-Mim ’Ayn-Sin-Qaf) fait partie des Hawamim que le Prophète ﷺ recommanda à un homme qui lui demandait de lui enseigner à réciter, et Ibn Mas’oud disait : « Les Hawamim sont le brocart du Coran. » Elle fait partie des Mathani, donnés au Prophète ﷺ à la place de l’Évangile, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’, et se conclut par : « C’est vers Allah que tout aboutit. »
Un homme demanda au Prophète ﷺ de lui enseigner à réciter ; il lui dit : « Récite trois des sourates qui commencent par Alif-Lam-Ra. » L’homme s’excusa de son grand âge ; il lui dit alors : « Récite parmi celles qui commencent par Ha-Mim. » Ash-Choura est l’une des sept Hawamim, signe de leur haut rang.
Abdallah ibn Mas’oud a dit : « Les Hawamim sont le brocart du Coran. » Ce sont Ghafir, Foussilat, Ach-Choura, Az-Zoukhrouf, Ad-Doukhan, Al-Jathiya et Al-Ahqaf.
Elle fait partie des Mathani (sourates de moins de cent versets, hors Moufassal), donnés au Prophète ﷺ à la place de l’Évangile, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’ : « On m’a donné à la place de la Torah les sept longues, à la place des Psaumes les Mi’oun, à la place de l’Évangile les Mathani, et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
Une conclusion qui résume tout
La sourate se termine par une parole qui remet toute chose à Allah et attend Son jugement : « C’est vers Allah que tout aboutit. »
Les hadiths sur ses vertus
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
أقرئني يا رسول الله، قال له: اقرأ ثلاثًا من ذات «الراء». فقال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني، قال: فاقرأ من ذات «حم» …
Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi à réciter. » Il lui dit : « Récite trois des sourates qui commencent par Alif-Lam-Ra. » L’homme dit : « Je suis âgé, mon cœur s’est durci et ma langue s’est alourdie. » Il dit : « Récite alors parmi celles qui commencent par Ha-Mim … »
الحواميم ديباج القرآن
Les Hawamim sont le brocart du Coran.
Récits répandus mais non établis
La parole attribuée à Ibn Abbas « La quintessence du Coran, ce sont les Hawamim » a une chaîne faible, et le hadith « Les Hawamim sont sept et les portes de l’Enfer sont sept, chaque Ha-Mim se tiendra à une porte… » a une chaîne rompue et faible.
إن لكل شيء لبابًا ولباب القرآن الحواميم
Chaque chose a une quintessence, et la quintessence du Coran, ce sont les Hawamim.
أن رسول الله ﷺ كان لا ينام حتى يقرأ تبارك وحم السجدة وقال: الحواميم سبع، وأبواب جهنم سبع … يجيء كل حم منها يوم القيامة … تقف على باب من هذه الأبواب فتقول: اللّهم لا يدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني
Le Messager d’Allah ﷺ ne dormait pas avant d’avoir récité Tabâraka et Ha-Mim As-Sajda (Foussilat), et il aurait dit : « Les Hawamim sont sept, et les portes de l’Enfer sont sept … Chaque Ha-Mim viendra le Jour de la Résurrection se tenir à l’une de ces portes et dira : Ô Allah, que n’entre pas par cette porte celui qui croyait en moi et me récitait. »
Ce dont parle la sourate
Le Coran, révélation d’Allah à Son Prophète ﷺ comme aux prophètes précédents
L’unité des messages divins dans leurs fondements, et l’ordre d’établir la religion sans s’y diviser
L’ordre de s’en remettre au jugement d’Allah en cas de désaccord
L’ordre fait au Prophète ﷺ d’appeler et de rester droit, et la réfutation des opposants
L’approche de l’Heure et l’état des mécréants et des croyants le Jour de la Résurrection
La puissance et les bienfaits d’Allah : le repentir accepté, la pluie, les navires sur la mer
Les qualités des croyants sincères
Les modes de la révélation aux prophètes, et le retour de toute chose à Allah seul
Objectif principal : Montrer la perfection de la législation d’Allah, l’obligation de la suivre et le danger de s’y opposer.
Présentation de la sourate Ash-Choura
Ash-Choura (la Consultation) est une sourate entièrement mecquoise, la 42e dans l’ordre du Coran, révélée après Foussilat ; elle compte cinquante-trois versets. On l’appelle aussi « Ha-Mim ’Ayn-Sin-Qaf », d’après ses premières lettres : elle s’ouvre par cinq lettres isolées, ce qui rappelle le défi lancé à ceux qui contestent l’origine divine du Coran d’en produire un semblable.