Le Prophète ﷺ récitait la sourate Qaf chaque vendredi sur le minbar lorsqu’il prêchait, ainsi qu’à la prière de l’aube et aux prières des deux Aïds avec Al-Qamar, comme le rapporte Mouslim, car elle évoque la création, la résurrection, le jugement, le Paradis et l’Enfer. C’est la première sourate du Moufassal, par lequel le Prophète ﷺ a été distingué des autres prophètes.
Elle ouvre le Moufassal, par lequel le Prophète ﷺ a été distingué des autres prophètes, d’après le hadith de Wathila ibn al-Asqa’ : « … et j’ai été favorisé par le Moufassal. » Ibn Mas’oud disait : « Toute chose a sa quintessence, et la quintessence du Coran est le Moufassal. »
Bon (hasan)At-Tayalissi (1012), Ahmad (4/107) et Al-Bayhaqi Bon (hasan)Ibn Abi Chayba (10343), Ad-Darimi (3377) et Al-Bayhaqi (Chou’ab al-iman, 2487)
Oumm Hicham bint Haritha a dit n’avoir appris Qaf que de la bouche du Messager d’Allah ﷺ, qui la récitait chaque vendredi sur le minbar en prêchant. Selon les savants, il la choisissait pour son rappel de la résurrection, de la mort et ses fortes exhortations ; ils s’accordent à dire que la lire au prône n’est pas obligatoire.
Authentique (sahih)Mouslim (873), Abou Dawoud (1102) et An-Nassa’i
Le Prophète ﷺ récitait Qaf au Fajr ; Qoutba ibn Malik l’entendit la réciter jusqu’à « et les hauts palmiers » et se mit à répéter ce verset.
Authentique (sahih)Mouslim (457), At-Tirmidhi (306) et Ibn Majah (816) Authentique (sahih)Mouslim (458) et Ibn Khouzayma (526)
Le Prophète ﷺ récitait aux prières de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha les sourates Qaf et Iqtarabat as-Sa’a ; Ach-Chafi’i et Malik y voient une sounna.
Authentique (sahih)Mouslim (891), Abou Dawoud (1154) et At-Tirmidhi (534)
Selon Ibn Kathir, le Messager d’Allah ﷺ récitait cette sourate lors des grands rassemblements, comme l’Aïd et le vendredi, parce qu’elle traite du commencement de la création, de la résurrection, du jugement, du Paradis et de l’Enfer, de la récompense et du châtiment.
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسان رسول الله ﷺ؛ يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس
« Je n’ai appris “Qaf. Par le Coran glorieux” que de la bouche du Messager d’Allah ﷺ : il la récitait chaque vendredi sur le minbar lorsqu’il prêchait les gens. »
صليت وصلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ حتى قرأ ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ قال: فجعلت أرددها. … وفي رواية أخرى: سمع النبي ﷺ يقرأ في الفجر ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾
« J’ai prié, et le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés : il récita “Qaf. Par le Coran glorieux” jusqu’à “et les hauts palmiers”. » Il dit : « Je me mis à le répéter. » Dans une autre version, il entendit le Prophète ﷺ réciter au Fajr « et les hauts palmiers aux régimes bien rangés ».
إن النبي ﷺ كان يقرأ في الفجر بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ وكان صلاته بعد تخفيفا
Le Prophète ﷺ récitait à la prière de l’aube (Fajr) « Qaf. Par le Coran glorieux », et sa prière, par la suite, était allégée.
ما كان يقرأ به رسول الله ﷺ في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
Omar ibn al-Khattab lui demanda : « Que récitait le Messager d’Allah ﷺ lors de l’Aïd al-Adha et de l’Aïd al-Fitr ? » Il répondit : « Il y récitait “Qaf. Par le Coran glorieux” et “L’Heure approche et la lune s’est fendue”. »
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
« On m’a donné, à la place de la Torah, les sept longues ; à la place des Psaumes, les Mi’oun ; à la place de l’Évangile, les Mathani ; et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
لكل شيء لباب، وإن لباب القرآن المفصل
« Toute chose a sa quintessence, et la quintessence du Coran est le Moufassal. »
Objectif principal : Exhorter les cœurs par le rappel de la mort et de la résurrection.
Qaf est la cinquantième sourate dans l’ordre du Coran, révélée après Al-Moursalat ; entièrement mecquoise, elle compte quarante-cinq versets et s’appelle aussi « Al-Bassiqat » (les hauts palmiers). Elle est la première du Moufassal selon l’avis correct retenu par Ibn Hajar et Ibn Kathir, comme l’indique le hadith d’Aws ibn Houdhayfa sur la répartition du Coran par les compagnons : « … et la part du Moufassal, de Qaf jusqu’à la fin. »
Tafsir de la sourate Qaf Écouter Qaf par d’autres récitateurs
Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.
