Aller au contenu
Assabile

Hadiths sur la famillePage 2

La jurisprudence de la famille

1 626 hadiths sur ce thème, une carte par hadith et ses versions ; les authentiques d’abord. 196 sont traduits en français.

Non jugé Riyad as-Salihin 277

Mou’âwiyah ibn Haydah (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Prophète (ﷺ) en ces termes : « Messager d’Allah ! Quels sont les droits de la femme sur son mari ? » Il répondit : « Qu’il lui donne à manger quand il mange, qu’il lui procure des vêtements comme il s’en procure, qu’il ne la frappe…

وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال ‏:‏ قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق زوجة أحدنا عليه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت ‏"‏ حديث حسن رواه…

+ 8 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 247

D’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), qui relate l’histoire de Barîrah et de son mari, le Prophète (ﷺ) a dit à celle-ci : - Pourquoi ne retournes-tu pas vivre avec lui ? - Est-ce un ordre, Messager d’Allah ? Dit-elle. - Non, j’intercède seulement en sa faveur, dit-il. - Je n’ai que faire de lui…

وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها‏.‏ قال‏:‏ قال لها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لو راجعته‏؟‏‏"‏ قالت‏:‏ يا رسول الله تأمرني‏؟‏ قال ‏:‏ ‏"‏إنما أشفع‏"‏ قالت‏:‏ لا حاجة لي فيه‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه…

D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 954

D’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), une femme se présenta au Prophète (ﷺ) et lui dit : « Messager d’Allah ! Seuls les hommes profitent de tes enseignements. Consacre-nous un jour au cours duquel tu nous apprendras ce qu’Allah t’a enseigné. » Il répondit : « Rassemblez-vous tel jour », ce…

"‏ما منكن من امرأة تقدم ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجاباً من النار‏"

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 4 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 249

Oumm Koulthoum, la fille de ‘Ouqbah ibn Abi Mou’ayt, qu’Allah l’agrée, rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « N’est pas menteur celui qui, par ses propos, cherche à réconcilier les gens, en attribuant aux uns de bonnes paroles sur les autres. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Dans la…

وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا، أو يقول خيرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ و في رواية مسلم زيادة، قالت: "و لم…

D’après Oummih Oumm Koulthoûm bint Uqba + 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 275

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que le croyant ne prenne pas en aversion son épouse croyante. S’il n’aime pas l’un de ses traits de caractère, il en aimera un autre. » [Mouslim]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خُلقا رضي منها آخر‏"‏ أو قال ‏:‏ ‏"‏غيره‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 44

Anas (رضي الله عنه) relate ce qui suit : L’un des fils d’Abou Talhah tomba malade. Un jour, alors qu’il se trouvait à l’extérieur, l’enfant succomba. A son retour, il demanda : « Comment va mon fils ? » Oumm Soulaym, la mère de l’enfant, lui répondit : « Il est plus calme que jamais. » Elle lui…

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي، فخرج أبو طلحة، فقبض الصبي، فلما رجع أبو طلحة قال‏:‏ ما فعل ابني‏؟‏ قالت أم سليم وهى أم الصبي ‏:‏ هو أسكن ما كان، فقربت إليه العشاء فتعشى، ثم أصاب منها…

D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 289

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre une pièce d’or que tu dépenses pour la cause d’Allah, une autre pour affranchir un esclave, une autre dont tu fais aumône à un nécessiteux et une dernière que tu dépenses pour ta famille, celle qui te vaudra la meilleure…

"‏ دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك‏"

D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 567

Selon Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les Ach’ari sont à court de provisions lors d’une expédition, ou en manque de nourriture à Médine au milieu des leurs, ils rassemblent tout ce qu’ils possèdent dans une seule étoffe, puis le partagent entre eux…

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ إن الأشعريين إذا أرملوا فى الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم فى ثوب واحد، اقتسموه بينهم فى إناء واحد بالسوية فهم منى وأنا منهم”…

D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 2 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 191

D’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) vit un jour au doigt d’un homme une bague en or qu’il retira et jeta au sol en disant : « L’un de vous place-t-il délibérément une braise dans sa main ! » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se fut éloigné, on suggéra à l’homme : « Reprends ta…

"‏ يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ‏!‏‏"

D’après Ibn 'Abbâs + 2 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 287

D’après Mou’âdh ibn Jabal (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Nulle femme ne porte préjudice à son mari ici-bas sans que son épouse parmi les houris ne s’exclame : “Ne lui porte pas préjudice, qu’Allah te maudisse ! Il est simplement de passage chez toi. Peu s’en faut qu’il ne te quitte pour…

"‏ لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجة من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله‏!‏ فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا‏"

D’après Mu'âdh ibn Jabal + 4 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1632

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit les hommes qui portent des vêtements de femme et les femmes qui portent des vêtements d’homme. [Abou Dâwoud, à travers une chaîne authentique]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 279

D’après Iyâs ibn ‘Abdillah ibn Abi Dhoubâb (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne frappez pas les adoratrices d’Allah. » ‘Oumar (رضي الله عنه) alla alors trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Les femmes sont devenues pleines d’insolence à l’égard de leurs maris. » Le Prophète…

وعن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لاتضربوا إماء الله‏"‏ فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ‏:‏ ذئرن النساء على أزواجهن، فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول…

+ 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 854

Selon Asmâ’ bint Yazîd, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah (ﷺ) traversa un jour la mosquée où était assis un groupe de femmes. Il les salua d’un geste de la main. [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »] Le Prophète (ﷺ) a vraisemblablement salué à la fois oralement et de la main, comme…

وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر في المسجد يومًا، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده بالتسليم‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏

D’après Asmâ bint Yazîd + 3 autres versions

Non jugé Hadiths expliqués 58153

Pendant la période préislamique, le serment de s'abstenir de son épouse durait une ou deux années. Ensuite, Allah en fixa le délai. Par conséquent, quiconque fait le serment de s'abstenir de sa femme moins de quatre mois, alors cela n'est pas considéré comme un serment d'abstinence.

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Pendant la période préislamique, le serment de s'abstenir de son épouse durait une ou deux années. Ensuite, Allah en fixa le délai. Par conséquent, quiconque fait le serment de s'abstenir de sa femme moins de quatre mois, alors cela n'est…

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين، ثم وَقَّتَ الله الإيلاء فمن كان إيلاؤُه دون أربعة أشهر فليس بإيلاء».

D’après Ibn 'Abbâs + 1 autre version Expliqué

Non jugé Riyad as-Salihin 284

D’après Abou ‘Ali Talq ibn ‘Ali (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme appelle son épouse afin d’assouvir ses désirs, celle-ci doit s’offrir à lui, même si elle est occupée au four. » [Rapporté par At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh », et par An-Nasâï]

"‏ إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور‏"

D’après Talq ibn Alî + 2 autres versions

Non jugé Al-Mouwatta de Malik 1212

N'importe quelle femme qui perd son mari et ne sait pas où il est doit attendre quatre ans. Ensuite, elle compte quatre mois et dix jours [de période de viduité] puis elle redevient licite [au mariage].

Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : « N'importe quelle femme qui perd son mari et ne sait pas où il est doit attendre quatre ans. Ensuite, elle compte quatre mois et dix jours [de période de viduité] puis elle redevient licite [au mariage]. »

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ…

Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1650

Lorsque le lacet de la sandale de l'un d'entre vous se déchire, qu'il ne marche pas avec l'autre jusqu'à ce qu'il l’ait réparée.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate qu’il a entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : « Lorsque le lacet de la sandale de l'un d'entre vous se déchire, qu'il ne marche pas avec l'autre jusqu'à ce qu'il l’ait réparée. »

"‏إذا انقطع شسع نعل أحدكم، فلا يمشِ في الأخرى حتى يصلحها‏"

D’après Abû Hurayrah + 36 autres versions Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2721

Les conditions qui méritent le plus d’être respectées sont celles par lesquelles vous rendez licite le rapport intime.

" Les conditions qui méritent le plus d’être respectées sont celles par lesquelles vous rendez licite le rapport intime. "

أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"

D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 13 autres versions Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6847

Ma femme a mis au monde un enfant de couleur noire ! - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui demanda : As-tu des chameaux ? - L’homme répondit par l’affirmative. - De quelle couleur sont-ils ? demanda le Prophète (sur lui la paix et le salut). - Le bédouin répondit : Ils sont roux. - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui demanda alors : Y’en a-t-il des gris ? - Oui, répondit le bédouin. - Alors, le Prophète (sur lui la paix et le salut) demanda encore : Comment cela se fait-il ? - Le bédouin s’avança : Peut-être que cela est dû à un trait héréditaire ? - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui dit : Peut-être que cela est dû à un trait héréditaire !

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate qu’un bédouin vint trouver le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Ma femme a mis au monde un enfant de couleur noire ! - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui demanda : As-tu des chameaux ? - L’homme…

هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَلْوَانُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ حُمْرٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أُرَاهُ عِرْقٌ…

D’après Abû Hurayrah + 15 autres versions Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1419a

On ne marie la femme veuve ou divorcée que si elle donne son accord, et on ne marie la vierge que si elle manifeste son consentement. - On demanda : Ô Messager d’Allah ! Comment manifeste-t-elle son consentement ? - Il répondit : Par son silence !

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « On ne marie la femme veuve ou divorcée que si elle donne son accord, et on ne marie la vierge que si elle manifeste son consentement. - On demanda : Ô Messager d’Allah ! Comment manifeste-t-elle…

لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"

D’après Abû Hurayrah + 14 autres versions Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 3288

On ne regroupe pas une femme et sa tante paternelle, ni une femme et sa tante maternelle.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « On ne regroupe pas une femme et sa tante paternelle, ni une femme et sa tante maternelle. »

"‏ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏"

D’après Abû Hurayrah + 20 autres versions Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2879

Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) voulait voyager, il tirait au sort entre ses épouses et prenait avec lui celle qui était désignée.

ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) dit : « Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) voulait voyager, il tirait au sort entre ses épouses et prenait avec lui celle qui était désignée. Lors d'une expédition militaire, il tira au sort entre nous ; je fus désignée et je pus ainsi l'accompagner. Ceci…

إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ يَخْرُجُ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ…

D’après ʽÂ’ishah + 26 autres versions Expliqué

dimanche 25 octobre 2026 14 جمادى الأولى 1448 هـ