وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ ١٩
19. Ne refusez pas par orgueil d’obéir à Allah, je vous apporte des preuves évidentes.
Page 497 du mushaf
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
44. Ad-Doukhan سورة الدخان
وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ ٢٠
20. J’implore la protection de mon Seigneur, qui est aussi le vôtre, au cas où vous chercheriez à me lapider.
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ ٢١
21. Si vous ne croyez pas en ma mission, alors au moins laissez-moi en paix. »
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ٢٢
22. Moïse implora son Seigneur : « Voilà un peuple impie ! »
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ٢٣
23. Allah ordonna : « Quitte avec Mes serviteurs le pays à la faveur de la nuit et sache que vous serez poursuivis.
وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ٢٤
24. Laisse la mer béante, vos ennemis seront engloutis4. »
Notes
[4] Lorsque lui et les fils d’Israël eurent traversé la mer à sec, Moïse voulut frapper la mer avec son bâton afin qu’elle retrouve son état initial et qu’elle forme une barrière entre lui et Pharaon, empêchant ce dernier de le rattraper. Mais Allah lui ordonna de la laisser telle quelle et lui annonça que ses ennemis y seraient noyés (Tafsîr ibn Kathîr).
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ ٢٥
25. Que de vergers et de sources ont-ils laissés derrière eux,
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ٢٦
26. que de magnifiques plantations et de séjours somptueux,
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ ٢٧
27. que de délices dont ils avaient si longtemps joui,
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ ٢٨
28. que Nous avons laissés en héritage à un autre peuple. Il en fut ainsi !
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ٢٩
29. Ni le ciel, ni la terre ne les pleurèrent et il ne leur fut accordé aucun sursis.
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ ٣٠
30. Nous avons, en vérité, délivré les fils d’Israël des affres de l’humiliation
مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ ٣١
31. que leur infligeait Pharaon, tyran plein d’orgueil et porté à la transgression.
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ٣٢
32. Nous avons, en toute connaissance, élu les fils d’Israël parmi les nations
وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْـَٔايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ ٣٣
33. et produit devant eux des miracles qui furent autant de grâces manifestes à leur intention.
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ٣٤
34. Ceux-là osent pourtant affirmer :
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ٣٥
35. « Il n’y a rien après la mort, nous ne serons pas ressuscités.
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ٣٦
36. Faites donc revenir nos ancêtres, si vous dites la vérité ! »
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ٣٧
37. Sont-ils supérieurs au peuple de Toubba’5 et aux nations antérieures que Nous avons pourtant anéantis pour prix de leur impiété ?
Notes
[5] Le peuple de Saba, selon Ibn Kathîr.
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ ٣٨
38. Nous n’avons pas créé les cieux, la terre et tout ce qui se trouve entre eux, par jeu.
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٣٩
39. Nous ne les avons créés que pour une juste raison, ce qui échappe à la plupart d’entre eux.
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Vous saviez ?