عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١
1. Le visage renfrogné, il s’est détourné
سورة عبس
La sourate Abasa compte 42 versets sur une page du mushaf de Médine (page 585), dans le juz 30. Elle s’apprend en une seule portion : écoutez-la, répétez-la, masquez-la peu à peu, puis récitez-la de mémoire.
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Une portion : quelques séances suffisent, puis des révisions espacées.
Règles du tajwid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١
1. Le visage renfrogné, il s’est détourné
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ ٢
2. de l’aveugle qui était venu l’interroger1.
[1] Interroger le Prophète, en pleine discussion avec un ou plusieurs notables de la Mecque dont il désirait gagner le cœur. Certains voient, à raison d’ailleurs, dans ces reproches adressés au Prophète par son Seigneur l’une des preuves les plus évidentes de l’authenticité du Coran et de la mission du Messager.
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣
3. Qu’en sais-tu ? Tes paroles l’aideront peut-être à se purifier2
[2] A purifier son âme.
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ ٤
4. et il se peut que tes exhortations lui soient d’une grande utilité.
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ ٥
5. Quant à celui qui croit pouvoir se passer de la vérité,
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ٦
6. tu n’hésites pas à aller à sa rencontre pour lui parler.
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ٧
7. Or, tu n’auras pas à répondre de son refus de se purifier3.
[3] De l’impiété.
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ ٨
8. Mais celui qui s’empresse vers toi,
وَهُوَ يَخْشَىٰ ٩
9. poussé par la seule crainte d’Allah,
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ١٠
10. tu ne te soucies guère de son cas !
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ١١
11. N’agis plus ainsi ! Voici une exhortation
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ١٢
12. - que celui qui le veut en tire des leçons -
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ١٣
13. consignée dans des feuillets en grand honneur4,
[4] Auprès du Seigneur.
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ ١٤
14. soigneusement préservés et d’une très haute valeur,
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ ١٥
15. entre les mains de scribes, de nobles ambassadeurs5,
[5] Entre Allah et les hommes, c’est-à-dire, les anges.
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ ١٦
16. en honneur auprès d’Allah, obéissant en tout à leur Seigneur.
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ ١٧
17. Que l’homme soit maudit ! Comme il est ingrat et impie6 !
[6] Autre sens : qu’est-ce qui l’a poussé à tant d’ingratitude et d’impiété ?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ١٨
18. Ne sait-il donc pas de quoi le Seigneur l’a créé ?
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ١٩
19. D’un liquide insignifiant qu’Il a transformé à Son gré,
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ٢٠
20. avant de lui indiquer clairement la voie du salut.
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ ٢١
21. Puis Il le fera mourir et mettre au tombeau.
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ٢٢
22. Et lorsqu’Il le voudra, Il le ressuscitera.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ ٢٣
23. Mais Allah n’a pas encore exécuté Son arrêt7.
[7] Relatif à la Résurrection. Autre sens : l’homme refuse pourtant d’exécuter les ordres du Seigneur.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ٢٤
24. Que l’homme considère d’où lui vient sa nourriture,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا ٢٥
25. comment Nous répandons, du ciel, une pluie abondante
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا ٢٦
26. sur la terre qui se fend pour laisser surgir diverses plantes.
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ٢٧
27. Nous y faisons ainsi pousser toutes sortes de céréales,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ٢٨
28. de même que des vignes et des herbages,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ٢٩
29. différentes variétés d’oliviers et de dattiers,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا ٣٠
30. des jardins luxuriants aux arbres imposants,
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا ٣١
31. ainsi que des fruits variés et des pâturages,
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ ٣٢
32. pour votre jouissance et celle de vos bestiaux.
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ٣٣
33. Mais lorsque retentira le Cri assourdissant,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ٣٤
34. ce Jour-là, l’homme fuira son frère,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ ٣٥
35. de même que sa mère et son père,
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ ٣٦
36. mais aussi sa compagne et ses enfants,
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ٣٧
37. chacun étant suffisamment préoccupé par son sort.
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ٣٨
38. Ce Jour-là, certains visages seront rayonnants,
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ٣٩
39. totalement épanouis et remplis de joie,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ٤٠
40. tandis que d’autres seront poussiéreux,
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ٤١
41. couverts d’opprobre et enveloppés de ténèbres,
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ ٤٢
42. les visages de ceux qui vivaient dans l’impiété et le péché.
2 versets de la sourate Abasa ressemblent à d’autres versets du Coran : un piège classique en récitant de mémoire. Les plus proches :
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Lisez la portion en suivant un récitateur, verset par verset, jusqu’à la prononcer sans hésiter.
Répétez chaque verset plusieurs fois avec une pause pour le redire après le récitateur, puis enchaînez les versets.
Cachez un mot sur trois, puis deux sur trois, puis ne gardez que les premières lettres, enfin tout le texte.
Récitez de mémoire : faites-vous interroger sur la suite d’un verset tiré au hasard, enregistrez-vous ou récitez à quelqu’un.
Revenez sur chaque portion le lendemain, puis à intervalles de plus en plus longs, et révisez avant d’apprendre du nouveau.